【摘 要】在追求高效語文課堂教學的過程中，語文課堂教學中的情感熏陶被忽視冷落。情感熏陶回歸語文課堂是語文教學的應(yīng)然要求。運用情感素材，幫助學生入情入境;抓住教學契機，促進學生的情感內(nèi)化升華，使學生的人文素養(yǎng)得到切實的提升。

【關(guān)鍵詞】語文課堂;情感熏陶;實施路徑

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）26-0026-03

【作者簡介】顧永豐，江蘇省沙溪高級中學（江蘇太倉，215421）黨總支書記，中學高級教師，蘇州市學科帶頭人。

情感熏陶是情感教育的核心，是一種更注重人性化的人本教學方式，它以“知情并進”為教學目標。不管是“情境教學”還是“愉快教學”或是“成功教育”，都是情感教育的具體探索：“情境教學”是創(chuàng)設(shè)具有真情實意的教學情境，使學生入情入境，體悟情感;“愉快教學”則是使學生在情景交融中愉快地學習，培養(yǎng)良好的情感品質(zhì);“成功教育”則強調(diào)以成功感和自信心激勵學生的學習動機，造就健康的心理、健全的人格……蘇聯(lián)著名教育家贊可夫說過：“學生積極的情感、歡快的情緒能使學生精神振奮，思維活躍，容易形成新的聯(lián)系。而消極的情緒，則會抑制學生的智力活動?！币虼耍Z文課堂教學要潛心研磨、精心預(yù)設(shè)，從多方面入手，系統(tǒng)地去優(yōu)化課堂教學環(huán)境和環(huán)節(jié)，強化對學生的情感熏陶，從而提高學生的人文素養(yǎng)。

一、課堂教學中對情感熏陶的認識誤區(qū)

《普通高中語文課程標準（實驗）》明確指出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學內(nèi)容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！钡牵诟咧姓Z文教學的現(xiàn)實中，有的教學者受到可量化的教學評價指標的影響，不創(chuàng)設(shè)情感熏陶的教學環(huán)節(jié)和環(huán)境，淡化課堂教學中的情感教育內(nèi)容;有的教學者在追求高效教學的旗號下實施著功利性的教學安排，肆意地肢解文本，消解了情感教育的因子;有的教學者借助信息技術(shù)手段，追求所謂的課堂教學大容量快節(jié)奏，忽略了語文熏陶感染的慢作用;有的教學者從考試需要出發(fā)，在閱讀教學中更注重對文本詞句的分析理解、對課文全篇的感知感悟，忽視了閱讀教學中的情感教學目標的實施。在教學中之所以存在這些現(xiàn)象，究其本質(zhì)，是教學者對語文教學三維目標缺乏科學的整體認識，也是對語文學科屬性的認識存在偏差。

“語文”說到底是“語言”和“文學”，“語言”是人們情感交流的工具，“文學”本來就是“人學”，這就注定了語文教學和語文學習離不開人的情感活動，作者的創(chuàng)作情感和讀者的閱讀情感必須在教與學的交流中達到交融。高中階段正是學生情感的成長期，學生的情感日趨豐富、日漸成熟。在學習過程中學生更加關(guān)注情感，或渴望情感、或品味情感、或流露情感、或寄托情感。課堂教學應(yīng)順應(yīng)學生的情感需求，充分發(fā)掘和利用教材的情感資源，合理安排教學環(huán)節(jié)，使情感教育貫穿于語文教學的始終。

其實從教材的選文角度，我們也不難看出高中語文有著極強的人文性，其選文十分關(guān)注情感因素。作為高中語文教師應(yīng)該成為聯(lián)系學生和文本的情感紐帶，在教學過程中以情感為紅線，架設(shè)作者和讀者的感情橋梁，在教學中實現(xiàn)教者、作者、讀者三者的感情共鳴。

二、課堂教學情感熏陶的實施路徑

高中語文教學應(yīng)注重“順性達情”。課堂教學中的“順性達情”主要是讓學生在自己的學習要求下主動學習。歌德曾說過，情感是一個活動著和行動著的人的靈魂。確實的，情感是一個人生活的原動力。語文教學的基本內(nèi)容是語言形式，而語言主體的生命活動、心靈活動是潛伏于其中的，只有深入作品中的語言主體的生命、心靈之中，才能叩開作者的心靈之門，與其進行心與心的溝通。學生學習語言文學就是用自己的生命去體驗別人的生命活動，通向心靈活動中美的境界，從而學會用美的眼睛、耳朵去感知世界，用美的心靈、情感去體驗生活。

一般來說，人的情感的產(chǎn)生是由內(nèi)而外的，由人們的內(nèi)心好惡而引發(fā)好惡的行為。然而學習過程中的情感因素則有所不同，從某個角度講，這種感情是由外而內(nèi)的。作為讀者的學生，他們接受指令而閱讀課文，對課文一開始是沒有感情的，對課文中的感情也是毫無所知的。因此，教學者的任務(wù)就是讓學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生情感，對教學產(chǎn)生情感，對課堂產(chǎn)生情感。

1.以情感素材引入情感熏陶。

教師可以根據(jù)教材的具體內(nèi)容以及高中學生的情感需求來挖掘與文本內(nèi)容關(guān)聯(lián)的情感素材，創(chuàng)設(shè)教學情境，營造情感熏陶的氛圍：或用人物杰出的事跡感染學生，或用教師的認知啟發(fā)學生，或用特定的情境渲染氛圍……

在教學《我與地壇》時，當筆者展示出史鐵生殘疾身軀的照片時，學生們一片唏噓，但當筆者引導(dǎo)學生們欣賞史鐵生充滿自信的笑容，并展示出他的事跡以及他在文學上所取得的成就、獲得的獎項時，學生們露出了嚴肅的神情，繼而又議論紛紛。學生們對史鐵生產(chǎn)生了敬佩之情、贊嘆之情，并進而產(chǎn)生疑惑：這樣的一個殘疾人是怎么戰(zhàn)勝自我的呢？又是怎么取得如此成就的呢？此時外部的環(huán)境已引發(fā)起學生內(nèi)在的情感，學生帶著這種情感則容易走進文本和作者的精神世界。

在教學優(yōu)美的散文或經(jīng)典的名著時，教師或采用情境描述，或采用朗誦，或歌，或詠，來打造情感熏陶的前奏，讓學生帶著濃濃的深情和強烈的求知欲，走進課堂，走進文本，用自己的心靈叩擊作者的靈魂，用自己的情感去體驗作者的生命活動中的美好境界。筆者在教學《紅樓夢》單元之前，先讓學生閉眼靜聽電視劇《紅樓夢》的主題曲，然后讓學生分別朗讀自己喜歡的片段，學生們完全沉入到了學習的境界之中，學生情感投入其中的情景令人難忘。盧梭曾說：“自由是人的天然本性，人天然具有自由活動的能力。人在遵循自然的自由活動中才能得到幸福?！苯處煷藭r只需做一個把學生引導(dǎo)到“自由境界”中的“向?qū)А薄?/p>

2.以入情入境實現(xiàn)他我置換。

美國心理學家馬斯洛曾說：“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性首先強調(diào)的是人格，而不是其成就?！逼鋵崒W生要真正弄懂作品中的事、情、理，達到“實現(xiàn)自我”，并有所創(chuàng)造，就必須自己走進作品，在知人論世的基礎(chǔ)上，設(shè)身處地地站在作者的角度和立場去感受，去體會，實現(xiàn)他我置換。教學中引導(dǎo)學生入情入境的方法很多，比如朗讀。高中語文教學中教師們往往忽視朗讀的作用，甚至認為這是小兒科。其實不然，根據(jù)筆者的教學體會，高中學生更需要聲情并茂的朗讀，它甚至可以代替教師們不肯割舍的講解和分析。

筆者在教《我與地壇》第二教時時曾做過一次嘗試，整個第二部分，我沒有做任何講解，只是做了一次深情的范讀。飽含感情的朗讀營造出了濃厚的情感氛圍，學生們或低泣，或沉默。然后讓學生朗讀最令自己感動的語段，并結(jié)合生活談?wù)勛约旱捏w悟。當時沒有一名學生不動情，沒有一名學生不入境。在這樣的課堂氛圍中，學生被文本的情感所感染，被作者的精神所感動，此時任何的講解都是多余的。

再如聯(lián)想和想象，聯(lián)想和想象也是入情入境的最簡便的、最有效的方法之一，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學生展開合理的想象。筆者在教學《登高》時，先讓學生閉上眼睛，靜坐片刻，然后筆者用低沉的語調(diào)講述了一個步履蹣跚的老人孤獨地登高悲嘆的情景，從學生時而蹙額、時而揚眉的神態(tài)中，筆者分明看到了一個個“杜甫”正走進他們的心里，待學生覓得作者的精神立場達到了他我置換的時候，再朗誦《登高》，就很自然地融入到詩歌當中。入情方能入境，入境方能體情察理。其實，高中語文課堂教學中能使學生實現(xiàn)他我置換的方法有很多，如自演小品、自演課本劇、縱情歌唱、分角色朗誦、對聯(lián)問答等。

3.在教學關(guān)鍵點促進情感升華。

語文學習的目的不僅在于讓學生掌握運用語言的知識和能力，更重要的是讓學生心靈得到凈化、學生情感得以升華。入情入境的情感渲染只是教學的第一步，要充分體現(xiàn)語文教學的人文性特點，提升學生的人文素養(yǎng)，教師還必須適時適地抓住教學契機，幫助學生實現(xiàn)情感升華。道德是社會的意志，具有強烈的客觀性和確定性，可以說是理性的;而美更多地具有主觀性和不確定性，是非理性的。語文學習中，人們往往會陶醉于某一種意境，傾心于某一種情懷?！翱萏佟⒗蠘?、昏鴉”“楊柳岸、曉風、殘月”都可以成為一種美的欣賞對象，但是，這些情懷連接著人生態(tài)度，表達著作者的人生感悟。擔負著立德樹人使命的高中語文教師更應(yīng)該去幫助學生站在歷史的高度、時代的角度去理解、體悟生命的價值。

譬如，當學生們?yōu)樘諟Y明的“不為五斗米折腰”而贊嘆時，當學生們向李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”投去敬佩的目光時，教師不妨讓學生們想一想：作者在詩篇中流露出的消極避世的思想會給讀者帶來怎樣的消極影響？當學生為史鐵生的母親叫好時，當學生為祖國母親的沉重災(zāi)難嘆息時，教師不妨問一問：母親為兒女奉獻一切，那么做兒女的又該如何去報答我們的母親呢？當學生感慨于毛澤東的偉大、馬克思的貢獻、巴爾扎克的深刻時，教師不妨讓他們想一想：這些偉人的偉業(yè)來自于一朝一夕嗎？他們的英名，是后人給予的嗎？……在這些關(guān)鍵點抓住教學契機，以這樣的方式啟思，就能讓學生的感情得到升華。

4.在創(chuàng)新思維中促使情感內(nèi)化。

德國接受美學的代表人物伊瑟爾說：“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義的構(gòu)成的權(quán)利?！闭Z文課堂教學中教師應(yīng)充分尊重學生的這種“參與作品意義的構(gòu)成的權(quán)利”，這種“參與的權(quán)利”不僅引領(lǐng)閱讀者（學生）借助作品進入作家的個人世界，并覓得其精神立場;而且還引領(lǐng)閱讀者（學生）讓作品進入自己的精神領(lǐng)地，并與作品發(fā)生互塑，發(fā)現(xiàn)自己。

在教學《裝在套子里的人》時，在小組討論后，多數(shù)學生認為套中人別里科夫是一種非?？膳碌娜?，他是沙皇專制制度的自覺維護者。但也有學生認為別里科夫一個人并不可怕，可怕的是那些連氣都不敢吭的人，罪惡的沙皇專制制度會使“那些連氣都不敢吭的人”遲早也成為“別里科夫”。學生的情感傾向一目了然。

教學《紅樓夢》單元時，學生對王熙鳳、薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等人物的分析評價都有自己獨特的看法，他們用自己的生活體驗和對生活的感悟，在新時代下對作品中的人物進行了重新審視，表達出自己的情感傾向。課堂中的情感熏陶是潛移默化的，在潛移默化的熏陶中，學生的情感在思維中得到積淀。高中語文課堂中的情感教育絕不是簡單的事，任何簡單生硬的說教只會導(dǎo)致學生的反感，學生只有在課堂中真正自由感悟，才會真實地沐浴在積極健康的情感之中。

“教育不是工藝，是哲學，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。教育需要用我們的熱情和生命去擁抱。”高中語文教學絕不是機械的知識點的教學，更不能是應(yīng)試的教學，它必須是牽動作者、教師、讀者（學生）的心靈的教學，是一種感情的默契和交流，語文教學的過程是一個情深意切的過程，是一個精神享受的過程，是一個提高生命質(zhì)量、提升生命價值的過程。

【參考文獻】

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