孟梅林，熊青楊

(安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

蕪湖是一座具有歷史文化底蘊(yùn)的古城，多種特色美食和手工技藝更為當(dāng)?shù)厮赜?。手工藝“蕪湖三畫”世人知曉，而堆漆畫正是其中被譽(yù)為繼鐵畫之后的蕪湖第二畫，是蕪湖市著名的工藝美術(shù)品種。蕪湖堆漆畫將平面與立體相融合的獨(dú)特表現(xiàn)形式，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法的突破，是對(duì)不同表現(xiàn)手法融合可能性的探究，因此，這種獨(dú)樹一幟的工藝作品剛一問(wèn)世，就得到眾人的欣賞和喜愛。隨著社會(huì)發(fā)展和工業(yè)化的不斷推進(jìn)，這種深受歡迎的工藝作品，卻由于其工藝復(fù)雜，又沒(méi)有放眼市場(chǎng)，漸漸被其他畫種所取代，并曾一度被認(rèn)為已經(jīng)失傳。雖然蕪湖堆漆畫沒(méi)有較長(zhǎng)創(chuàng)作歷史，在市場(chǎng)上也沒(méi)有普及起來(lái)，但對(duì)堆漆畫工藝進(jìn)行挖掘和發(fā)展趨勢(shì)探究，對(duì)我們保護(hù)和復(fù)興堆漆畫具有一定的意義。

一、蕪湖堆漆畫的歷史發(fā)源

蕪湖堆漆畫的歷史，可追溯到上世紀(jì)50年代，其技藝主要由安徽巢縣民間老藝人吳思才先生所創(chuàng)制。吳思才年輕時(shí)對(duì)漆工藝興趣濃厚，離鄉(xiāng)來(lái)蕪，刻苦鉆研，隨后掌握了精良的漆工技藝。當(dāng)時(shí)的漆藝使用非常廣泛，除家具表面髹漆之外，建筑的殿宇廊柱、圖飾、店名招牌等，都會(huì)由漆藝工作者制成金字，或者做成浮雕、鏤雕的形式，并對(duì)其進(jìn)行涂色裝飾。由于這些裝飾需求的產(chǎn)生，對(duì)圖案的造型和設(shè)色有了更高的要求，因此漆工一般都具有相當(dāng)出色的繪畫能力。在這樣的大背景下，吳思才學(xué)習(xí)了書法繪畫技法，成為多才多藝的漆工藝人。1956年，民間手工藝者響應(yīng)黨的關(guān)于挖掘民間工藝的號(hào)召，紛紛將民間工藝進(jìn)行復(fù)興。受儲(chǔ)炎慶先生挖掘鐵畫工藝的啟發(fā)，吳思才產(chǎn)生了用大漆作畫的想法;而大漆在生活中的廣泛使用，更為吳思才創(chuàng)制堆漆畫奠定了一定基礎(chǔ)。通過(guò)不斷的反復(fù)試制，吳思才終于成功創(chuàng)制出獨(dú)具特色的早期蕪湖堆漆畫，并形成一套嚴(yán)格完整的工藝制作規(guī)程:抹灰、畫稿、堆灰、磨光、修整、上漆、涂彩七道工序。1959年后，吳思才通過(guò)創(chuàng)新突破，在早期堆漆畫的基礎(chǔ)上，開發(fā)了漆雕畫，即如今我們所看到的堆漆畫。漆雕畫和早期堆漆畫的制作工序大致相同，只有少數(shù)步驟不同;其制作工序通常是先將原稿繪于退光漆板上，然后進(jìn)行雕刻，最后用螺鈿粉將縫隙處填滿。漆雕畫在圖案表現(xiàn)形式中融合了國(guó)畫技法，將國(guó)畫的意蘊(yùn)與含蓄之美滲透其中，色彩雅致、表面光滑，得到了更多人的喜愛，便漸漸取代了早期堆漆畫。上世紀(jì)60年代初期，大量?jī)?yōu)秀的主題豐富的堆漆畫作品一經(jīng)面世即深受關(guān)注，最早的有《松鶴延年》和條屏《四季花鳥》，之后有《荷蛙》、《松鶴》、《梅》、《蘭》、《木蘭從軍》、《弋江全景》等。堆漆畫的工藝造就了它的藝術(shù)美，但由于其工藝的復(fù)雜，導(dǎo)致其沒(méi)有普及起來(lái)，幾次陷于失傳的境地。一直到現(xiàn)在，堆漆畫都由吳思才之子吳純剛進(jìn)行傳承，但真正掌握堆漆畫技藝的手工藝者并不多，因此堆漆畫在傳承的道路上并不一帆風(fēng)順。

二、蕪湖堆漆畫發(fā)展的可行性優(yōu)勢(shì)

(一)發(fā)展優(yōu)勢(shì)之獨(dú)特性

蕪湖堆漆畫在畫的表現(xiàn)形式上，將單純意義上的畫與自身獨(dú)特性相融合，形成一種極具特色的新興表現(xiàn)形式，即平面藝術(shù)與立體藝術(shù)的完美結(jié)合，這正是堆漆畫有別于其他畫種的獨(dú)到之處。堆漆畫將浮雕之形呈現(xiàn)在平面畫之上，是二維平面表現(xiàn)的突破。大漆是堆漆畫這一藝術(shù)表達(dá)的主要媒介，大漆的自身材料特性和制作的工藝性與這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式相互作用，使得堆漆畫較之其他繪畫形式有更強(qiáng)韌的生命力和很好的耐久性，而材料和技術(shù)的重要性同時(shí)在創(chuàng)作中也會(huì)被凸顯出來(lái)，造就獨(dú)特的藝術(shù)樣式和藝術(shù)語(yǔ)言。

(二)發(fā)展優(yōu)勢(shì)之文化意蘊(yùn)的傳達(dá)

大漆藝術(shù)在我國(guó)有悠久的歷史，是人們物質(zhì)生活和文化生活的組成部分，以大漆作為堆漆畫的主要表現(xiàn)載體，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)漆文化的繼承發(fā)揚(yáng)。堆漆畫不僅保持了大漆的特性，而且將中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的意蘊(yùn)融入創(chuàng)作之中，提升作品意境;同時(shí)堆漆畫的題材內(nèi)容更是作品文化內(nèi)涵體現(xiàn)的精髓所在，作品取材豐富，一部分以山水植物來(lái)暗喻中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)品格，另一部分則和人民日常生活息息相關(guān)，是人們生活的真實(shí)寫照，承載著人民的勞動(dòng)生活史，并將蕪湖的風(fēng)土人情融入作品之中。蕪湖堆漆畫正是通過(guò)這些貼近我們生活的質(zhì)樸簡(jiǎn)單的自然物，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一的思想以及蕪湖的城市文化傳達(dá)出去。

(三)發(fā)展優(yōu)勢(shì)之增加地方經(jīng)濟(jì)收益

現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)人們對(duì)精神層面的關(guān)注與追求的程度，可以反映出這個(gè)城市的發(fā)展水平。文化軟實(shí)力也是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，是地方經(jīng)濟(jì)收益的重要組成部分。作為蕪湖三畫之一的堆漆畫，帶著蕪湖城市文化的印記，滿足人們對(duì)審美和文化的需求，不僅可以作為家居和公共場(chǎng)所的裝飾點(diǎn)綴品，更具有成為蕪湖旅游城市名片的潛力，作為一種獨(dú)具地方特色的旅游產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)。這樣，蕪湖堆漆畫在發(fā)揮其文化價(jià)值的同時(shí)，可以為地方帶來(lái)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)收益。

三、蕪湖堆漆畫的發(fā)展趨勢(shì)

(一)純粹與多元共存

堆漆畫作為蕪湖文化的一個(gè)部分，延續(xù)了傳統(tǒng)大漆的純粹、深沉之美;同時(shí)，堆漆畫之畫，又展現(xiàn)著具有蕪湖地方特色文化的內(nèi)容，體現(xiàn)出獨(dú)特的蕪湖文化。但在這樣一個(gè)文化多元的社會(huì)，不同文化的相互碰撞，有對(duì)立，但更多的是相互滲透與吸收直至融合一體;因此，在這種文化融合的過(guò)程中，堆漆畫也應(yīng)該學(xué)習(xí)西方繪畫的形式語(yǔ)言，將繪畫性與漆藝傳統(tǒng)造型語(yǔ)言以及民族圖像文化相交融，豐富堆漆畫的內(nèi)容和題材，在把握一定的“度”基礎(chǔ)上，嘗試多種視覺(jué)元素和表現(xiàn)手法的運(yùn)用，將新興材料和傳統(tǒng)漆藝相綜合，不斷創(chuàng)新，持續(xù)發(fā)展，順應(yīng)世界發(fā)展的多元化趨勢(shì)。

(二)需要政府的支持

國(guó)家大力提倡對(duì)具有特色的地方文化工藝進(jìn)行發(fā)掘和保護(hù)，政府相關(guān)部門應(yīng)該提高對(duì)蕪湖堆漆畫技藝的傳承與發(fā)展的重視度，采取多種有效措施促進(jìn)其傳承與發(fā)展。首先，政府相關(guān)部門應(yīng)為蕪湖堆漆畫的制作和研究提供足夠的固定場(chǎng)所和專業(yè)設(shè)備，對(duì)傳承人、其他堆漆畫技藝的手工藝者以及高校學(xué)習(xí)、研究蕪湖堆漆畫技藝的學(xué)生加大培養(yǎng)力度，進(jìn)行一定的財(cái)物資助;其次，政府相關(guān)部門要加大對(duì)蕪湖堆漆畫著作權(quán)的保護(hù)力度;再次，政府可利用相應(yīng)的媒體平臺(tái)加大對(duì)蕪湖堆漆畫的宣傳力度，對(duì)其進(jìn)行推廣，讓廣大蕪湖市民了解堆漆畫，從而提升文化意識(shí)。

(三)形成品牌意識(shí)

蕪湖堆漆畫雖是蕪湖獨(dú)有的工藝美術(shù)品種，卻并不為眾多人知曉，在市場(chǎng)上的凝聚力也較弱。針對(duì)堆漆畫這一市場(chǎng)閉塞的情況，我們可以借鑒蕪湖鐵畫和宜興紫砂的運(yùn)行模式，形成自己的品牌，統(tǒng)一包裝設(shè)計(jì)，制定不同層次的價(jià)格，設(shè)計(jì)符合自身發(fā)展的營(yíng)銷策略等，樹立蕪湖堆漆畫工藝的品牌形象，使堆漆畫走入大眾視野，逐步擁有良好的市場(chǎng)，在蕪湖的工藝商品市場(chǎng)占有一席之地。

(四)小眾向大眾的過(guò)渡

蕪湖堆漆畫之所以在發(fā)展的道路上走的比較艱難，一是因?yàn)樗睦L制工藝比較復(fù)雜，二是由于其昂貴的價(jià)格。作為一種具有地方特色的純手工藝品，價(jià)格高出一般繪畫作品是可以理解的，但蕪湖堆漆畫想得到長(zhǎng)足的發(fā)展，應(yīng)將市場(chǎng)擴(kuò)大到普通民眾中去，在發(fā)展大規(guī)格繪畫的同時(shí)，制作小規(guī)格的作品，迎合蕪湖作為旅游城市的特點(diǎn)，成為獨(dú)具特色而百姓又都消費(fèi)得起的大眾藝術(shù)。

四、結(jié)束語(yǔ)

蕪湖堆漆畫曾經(jīng)輝煌，現(xiàn)如今卻舉步維艱。作為獨(dú)具特色的蕪湖地方文化，政府理應(yīng)為其工藝的傳承與發(fā)展提供多角度的支持與幫助。通過(guò)對(duì)蕪湖堆漆畫工藝的挖掘以及對(duì)其發(fā)展優(yōu)勢(shì)的分析，讓我們更加了解堆漆畫存在的意義，提高我們對(duì)保護(hù)復(fù)興堆漆畫的意識(shí)，使蕪湖堆漆畫走上一條多元化又可持續(xù)發(fā)展的道路。

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