丁一　郭峰

摘 要：相撲，是一種以角力為主要形式的徒手格斗之道。日本相撲的歷史非常久遠(yuǎn)，相傳在公元前就已出現(xiàn)，它源于日本農(nóng)耕文化，是民間用來(lái)占卜豐歉的祭祀儀式，后來(lái)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，相撲運(yùn)動(dòng)趨于成熟和完善，形成了現(xiàn)代的相撲之道。

關(guān)鍵詞：日本；相撲；文化；力士

相撲是日本比較流行的一種運(yùn)動(dòng)，它有悠久的歷史。如今，相撲經(jīng)歷幾個(gè)朝代的發(fā)展，已經(jīng)越來(lái)越受人民的歡迎和喜愛，甚至被稱為“國(guó)技”。但由于其復(fù)雜和深?yuàn)W性，許多普通大眾對(duì)相撲還不是十分了解。

說(shuō)到相撲的起源，要回溯到公元前23年，相當(dāng)于草原上的一種類似摔跤的運(yùn)動(dòng)。但是當(dāng)時(shí)并不叫“相撲”，也沒有固定的名字，只到南北朝時(shí)期，漢字在日本開始流行，才將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)稱為“相撲”。據(jù)日本史書記載，日本的第21代天皇雄略天皇非常推崇這種游戲，曾經(jīng)讓宮女作為一種游戲，后來(lái)這種游戲便在民間得到了推廣。隨著時(shí)代的發(fā)展，相撲這種運(yùn)動(dòng)越來(lái)越成熟，并且自成體系。由于這種運(yùn)動(dòng)的特殊性，要求運(yùn)動(dòng)者要具有龐大的身軀，所以在現(xiàn)在的專業(yè)比賽中，不論是男相撲還是女相撲都比較肥胖。但是由于這種運(yùn)動(dòng)一般要求運(yùn)動(dòng)者不穿上衣，所以發(fā)展到近代，女相撲就逐漸消失了，只有個(gè)別縣保留，但是女相撲不會(huì)像男相撲一樣裸露上身。

當(dāng)今，相撲不僅是日本的一種民族運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)。從根本上來(lái)說(shuō)，相撲不僅是一項(xiàng)競(jìng)技比賽，其蘊(yùn)含著禮儀和文明。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，相撲雖然具有比賽的殘酷性，但是其禮儀貫穿始終。同時(shí)，其穿著也蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化氣息。因此也可以這樣說(shuō)，相撲在日本這么多年經(jīng)久不衰，很大的原因就在于其豐富的文化底蘊(yùn)。如今，作為日本文化的一個(gè)重要載體，相撲成了人們了解日本的一個(gè)窗口，甚至成了日本的一個(gè)重要名片。

中國(guó)也有相撲，也是兩名不穿上衣的大力士摔跤。但中國(guó)不叫相撲，而是叫素舞。在日本，關(guān)于相撲的記載，是8世紀(jì)初的《日本書紀(jì)》，最早應(yīng)用在外交禮儀中。而這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的素舞已經(jīng)產(chǎn)生，所以很多人認(rèn)為日本的相撲是由中國(guó)傳入的，但是至今如沒有找到明確的證據(jù)。中國(guó)的素舞后來(lái)沒有發(fā)揚(yáng)光大，但是日本的相撲卻獲得了很大的發(fā)展，直到后來(lái)成為一種體育運(yùn)動(dòng)，成為一種專業(yè)的體育競(jìng)技項(xiàng)目，甚至成了日本的“國(guó)技”。

與相撲的地位相對(duì)應(yīng)，專門從事相撲的運(yùn)動(dòng)員也都有很高的榮譽(yù)。但是由于歷史的原因，目前日本基本上也都是男相撲運(yùn)動(dòng)員在參加比賽，女性是被禁止在相撲比賽之外的。但是大阪府知事太田房江，作為日本上第一位女知事，是一位女權(quán)運(yùn)動(dòng)者，連續(xù)兩年要求為相撲運(yùn)動(dòng)員頒獎(jiǎng)。雖然她的要求沒有得到批準(zhǔn)，不過(guò)卻加快了女性參加相撲比賽的進(jìn)進(jìn)程。尤其是近些年隨著相撲加入奧運(yùn)會(huì)的呼聲高漲，很多女性也開始從事相撲運(yùn)動(dòng)。

與男性相撲運(yùn)動(dòng)相比，女性的相撲有其自身的特點(diǎn)。一是比賽場(chǎng)地不同，女性不直接在地面上進(jìn)行比賽，而是在專用的墊子進(jìn)行比賽。二是比賽服飾不同，女性服飾不像男性一樣裸露，比較保守。三是比賽規(guī)則有所差異。在男性的相撲比賽中，允許使用頭部撞擊，但是女性的比賽中卻是被禁止的；另外，女性運(yùn)動(dòng)員是分不同等級(jí)的，按照體重的不同，進(jìn)行分級(jí)。

在日本，相撲仍不是一項(xiàng)大眾運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗鼘?duì)運(yùn)動(dòng)員的自身素質(zhì)有比較高的要求。傳統(tǒng)認(rèn)為，相撲代表的是日本的民族精神，所以從事相撲運(yùn)動(dòng)的人是日本民族精神的和文化的代表，要求其不僅具有開闊的心胸，謙虛的態(tài)度，同時(shí)還要有剛毅的性格和忍耐的品質(zhì)。同時(shí)，相撲比賽也是一項(xiàng)技巧性比較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，可以以弱勝?gòu)?qiáng)，以小制大，所以要求相撲運(yùn)動(dòng)員要善于拼搏，而且在比賽中，不論狀況如何，都要保持畢生的信念和風(fēng)骨。而這，正是日本民族精神和民族文化的典型體現(xiàn)。

職業(yè)從事相撲的運(yùn)動(dòng)員一般身體比較肥胖，其中一般在110公斤以上，看上去比較威風(fēng)?；厮菹鄵涞臍v史，其中體重最重的是美國(guó)的小錦，最年輕的是朝青龍，當(dāng)時(shí)只有22歲。

相撲運(yùn)動(dòng)是分不同的級(jí)別，其中級(jí)別最高的是橫綱，獲得這個(gè)級(jí)別人的數(shù)量非常有限，日本全國(guó)每年最多也就4個(gè)，所以這也是非常高的榮譽(yù)。比橫綱低一個(gè)級(jí)別的是大關(guān)。這兩個(gè)等級(jí)都有一次失敗的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)如果他們?cè)谝粓?chǎng)比賽中失敗了，并不會(huì)降低他們的等級(jí)，但是如果失敗兩次，大關(guān)就要降低級(jí)別了，不過(guò)橫綱卻依然保留原來(lái)的級(jí)別，但是再也不能參加比賽。比橫綱和大關(guān)低的級(jí)別是關(guān)肋、小結(jié)、平幕和十兩，也這有這些級(jí)別以上的運(yùn)動(dòng)員才能被稱為力士，才能參加職業(yè)的比賽，才會(huì)有收入。另外相撲還有序口、序二段、序三段、幕下，但是這四個(gè)等級(jí)都比較低，不屬于職業(yè)比賽，也沒有收入。而且職業(yè)的相撲運(yùn)動(dòng)員在外表上和非專業(yè)的也有區(qū)別，職業(yè)的可以將頭發(fā)梳成銀杏結(jié)，但是非職業(yè)的只能梳成丁字形。雖然時(shí)代發(fā)展到今天，相撲還延續(xù)著當(dāng)初的森嚴(yán)的等級(jí)，甚至連日常的生活也遵循著嚴(yán)格的等級(jí)制度。

據(jù)傳，日本的相撲最初起源于宗教儀式，所以其不僅注重禮儀，更講究程序。相撲各個(gè)等級(jí)之間晉級(jí)是比較困難的，級(jí)別越高，晉級(jí)越困難。比如要想晉升到大關(guān)，不僅對(duì)其技能有要求，要求連續(xù)兩次贏得比賽，而且對(duì)其人品和性格也有要求，要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查和考核。橫綱級(jí)更是很多人難以企及的，300多年來(lái)，只有68名力士獲得此項(xiàng)殊榮。在相撲比賽中，有很多有意思的傳統(tǒng)，比如發(fā)型，不同等級(jí)的相撲的發(fā)型也不同，這種發(fā)型不僅因?yàn)榱餍?，而且?duì)頭部也有保護(hù)作用。另外，有一些動(dòng)作也比較有意思，比如，在比賽之前，雙方都會(huì)攤開雙手，這表示的是空手參加比賽。另外，更級(jí)別的力士在比賽之前有的會(huì)拿一些鹽撒在場(chǎng)地上，這可以防滑，而且可以保持場(chǎng)地的清潔。如果在比賽過(guò)程張，運(yùn)動(dòng)員突然蹲下，然后起身走到角落里，這代表著暫時(shí)休戰(zhàn)。說(shuō)是暫時(shí)的休戰(zhàn)，但有的能長(zhǎng)達(dá)幾分鐘，甚至正式比賽的時(shí)間還要長(zhǎng)，因?yàn)楹芏啾荣愒趲酌腌娭畠?nèi)就能結(jié)束。相撲比賽不同于一般的比賽，在相撲比賽中，休戰(zhàn)也是很有看頭的。隨著裁判員的扇子指向場(chǎng)中央，斗志昂揚(yáng)的比賽雙方都重新回到場(chǎng)地中央，開始激動(dòng)人心的比賽。

日本現(xiàn)在有兩位橫綱，一位是白鵬，一位是日馬富士。其中前者并不是土生土長(zhǎng)的日本人，而是從蒙古過(guò)去的，當(dāng)年他才15歲。但是經(jīng)過(guò)7年的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他就獲得了日本相撲的最高榮譽(yù)。他曾經(jīng)創(chuàng)造了15天參賽15場(chǎng)的記錄，其堅(jiān)毅和忍耐充分展現(xiàn)了日本的文化精神。他是日本歷史上第69位橫綱，也是日本相撲史上最年輕的橫綱之一。聯(lián)合國(guó)為了表彰他，授予他“體育大使”稱號(hào)。

相撲是日本的一種具有代表性的體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是蘊(yùn)含了深厚的日本文化精神的一種體育運(yùn)動(dòng)。作為一種獨(dú)特的文化載體，相撲在日本具有獨(dú)特的地位，是日本傳統(tǒng)文化的重要組成部分?，F(xiàn)在，隨著各國(guó)之間往來(lái)的加深，相撲作為日本的一個(gè)“名片”也逐漸走出國(guó)門，為越來(lái)越多的人熟知，其蘊(yùn)含的豐富的文化底蘊(yùn)和民族精神，吸引著越來(lái)越多的人。