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談歷史教學(xué)德育滲透的幾個(gè)重點(diǎn)

2015-09-06 18:37:54趙東財(cái)
甘肅教育 2015年13期
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)滲透重點(diǎn)

趙東財(cái)

【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué);德育;滲透;重點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463(2015)13—0073—01

在教育改革深入發(fā)展的今天,歷史教師不僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探索歷史問(wèn)題的空間,培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀,而且還要使學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng),不斷提高學(xué)生的道德水平。作為人文科學(xué)之一的歷史學(xué)科,其在德育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此,在歷史教學(xué)中,教師除了對(duì)學(xué)生要進(jìn)行愛國(guó)主義教育、傳統(tǒng)美德教育外,還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行如下幾方面的教育。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育

每個(gè)人的生命只有一次,生命的意義不在于生存時(shí)間的長(zhǎng)短,而在于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)的大小。在中國(guó)數(shù)千年的發(fā)展歷史中,有無(wú)數(shù)仁人志士為了理想、為了國(guó)家民族的利益獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,他們并非不熱愛生命,而是把自己的生命融入到了國(guó)家、民族的生命之中,他們的身軀固然化為塵土,但是他們可歌可泣的事跡卻長(zhǎng)存人間。在歷史教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力,而且還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育,以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的生命意識(shí),使他們珍惜生命、熱愛生命,提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育

中華五千年的文明史是由中華民族共同締造的。自秦朝建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家以來(lái),中華各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn),開疆拓土,才有了今天的廣袤疆土,正是在五十六個(gè)民族的共同努力之下,才有了今天的幸福生活。中國(guó)的興旺發(fā)達(dá)離不開五十六個(gè)民族的團(tuán)結(jié)和睦,中華民族的偉大復(fù)興少不了五十六個(gè)民族的共同奮斗。教師在歷史教學(xué)中要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)的教育,使學(xué)生明白不論是哪個(gè)民族,都對(duì)中華文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);各民族之間沒有三六九等之分;不同民族具有各自的文化特色和風(fēng)俗習(xí)慣;各民族之間要平等相待,和睦相處,團(tuán)結(jié)互助,更要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行抗挫折教育

人生之路不可能一帆風(fēng)順,學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想,既需要以豐富的知識(shí)、過(guò)硬的能力為船,又需要以百折不撓、堅(jiān)韌不拔的意志為帆,如此才能達(dá)到理想的彼岸。在歷史教學(xué)中,教師不僅要給學(xué)生傳授歷史知識(shí),而且要著力培養(yǎng)學(xué)生過(guò)硬的心理素質(zhì),提高他們的抗挫折能力。歷史教材中有很多典型的抗挫折的教育素材,只要教師深入挖掘,敢于突破,生動(dòng)地介紹歷史上那些敢于承受艱難困苦、勇于面對(duì)失敗挫折的人物事跡,不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,而且還可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志,促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。

四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)

教師要充分挖掘教材資源,使學(xué)生在豐富多彩的中華民族文化熏陶之下,形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,人文素養(yǎng)得到提高。如,在講授司馬遷、李時(shí)珍、曹雪芹、林則徐等歷史人物的內(nèi)容時(shí),教師可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)把司馬遷忍辱負(fù)重寫史學(xué)巨篇《史記》,李時(shí)珍腳踏實(shí)地、埋頭苦干、二十七個(gè)春秋完成《本草綱目》,曹雪芹在貧病饑寒交迫的環(huán)境下創(chuàng)作文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》等生動(dòng)具體的形象展示在學(xué)生面前,使學(xué)生受到潛移默化的影響,從而養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志、高貴的品質(zhì),樹立以民族、國(guó)家的繁榮富強(qiáng)為己任的遠(yuǎn)大理想。

五、對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作精神的養(yǎng)成教育

在歷史教學(xué)中,應(yīng)使學(xué)生形成健全的人格和健康的審美情趣,確立積極的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神。在中國(guó)數(shù)千年的發(fā)展歷程中,我們的先輩在處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題上,就曾經(jīng)提出了許多非常精辟的見解。如荀子認(rèn)為“人所以為人”就是“能群”,“能群”就是指人要在社會(huì)分工和遵守社會(huì)倫理道德的前提下,自覺養(yǎng)成構(gòu)建具有良好社會(huì)秩序的人類生存的意識(shí)形態(tài)能力?!盾髯印ね踔啤菲刑岬剑骸埃ㄈ耍┝Σ蝗襞?,走不若馬,而牛馬為用,何也?曰:人能群,彼不能群也?!薄澳苋骸钡慕Y(jié)果是:“和則一,一則多力,多力則強(qiáng),強(qiáng)則勝物?!鼻f子也曾說(shuō)過(guò):“與人和者,謂之人樂(lè);與天和者,謂之天樂(lè)?!?/p>

因此,在歷史教學(xué)中,教師要深入闡釋這些思想,不停地論斷,不僅有利于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,而且還可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神,使學(xué)生學(xué)會(huì)正確地處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系,進(jìn)而提高德育實(shí)效。

編輯:王金梅

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