單霽翔

故宮博物院具有極為特殊的文化身份。一是世界上規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古代宮殿建筑群，是北京這座世界文化古都的重要組成部分，也是中國第一批進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)。二是世界上中國文物藏品最為豐富的博物館。三是世界著名的文化旅游目的地，是當(dāng)今世界上觀眾來訪最多的博物館。為什么故宮博物院能夠集多項(xiàng)文化身份于一身？最重要的原因是他所擁有的無與倫比的文化資源。

故宮博物院所在的紫禁城，既是世界最大規(guī)模的木結(jié)構(gòu)建筑群，也是世界最大規(guī)模的宮殿建筑群。紫禁城在北京這座文化古都里占有非常獨(dú)特的地位，大家知道，北京城區(qū)從永定門到鐘樓，有一條堪稱世界上最美麗的城市中軸線，在這條7.8公里的傳統(tǒng)中軸線上，最重要也是最核心的一組建筑群，就是擁有9000間房屋、17萬平方米建筑面積的故宮古建筑群。正因?yàn)槿绱?，故宮被列為最高的保護(hù)級別，是國務(wù)院公布的首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是我國第一批進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)。

如果在10年前，即使是故宮博物院院長也難以說清故宮博物院所擁有的文物藏品數(shù)量。那時關(guān)于故宮博物院的文物藏品說明，往往介紹擁有近100萬件或100余萬件。但是，自2004年開始，故宮博物院進(jìn)行了持續(xù)7年時間的大規(guī)模文物藏品清理，經(jīng)過全面系統(tǒng)的普查整理，得出了文物藏品的準(zhǔn)確數(shù)量，院藏文物數(shù)量從100萬件左右，增加到了1807558件（套），真正做到實(shí)物和目錄一一對應(yīng)。其中珍貴文物1684490件，占文物藏品總數(shù)的93.2%；一般文物115491件，占文物藏品總數(shù)的6.4%；標(biāo)本7577件，占文物藏品總數(shù)的不足0.4%。這是故宮博物院自建院以來，在文物藏品數(shù)量上第一個全面而科學(xué)的數(shù)字。

不少人認(rèn)為故宮博物院的文物藏品基本是明清時代的遺存，這既是事實(shí)，也不完全是事實(shí)，雖然故宮博物院的文物藏品中86.9%為清宮舊藏，但是其中有數(shù)十萬件文物藏品為明清以前的早期文物。例如院藏碑帖是非常重要的文物藏品。其中包括大量清宮舊藏，過去歷代皇帝都研習(xí)書法，廣泛收集名山大川的摩崖石刻、田野碑刻的文化信息，因此所收藏的碑帖不但數(shù)量大，而且內(nèi)容全。千百年后，當(dāng)那些處于自然狀態(tài)下的石刻文物已經(jīng)嚴(yán)重風(fēng)化，甚至因戰(zhàn)爭等原因而被損毀時，只有故宮博物院妥善地保存著這些唯一真實(shí)的信息，碑帖文物的重要性也在于此。此外在繪畫、法書、銅器、玉石器、雕塑、銘刻等文物藏品中均有大量早期文物藏品。其中數(shù)量巨大的銅器藏品與館藏數(shù)量更為巨大的瓷器藏品，在當(dāng)年的使用性質(zhì)并不一樣，因?yàn)榻裉斓拇善鞑仄吩诿髑鍟r代大多數(shù)是日常生活用品，當(dāng)時并不是藝術(shù)品，更不是收藏品，但是銅器在當(dāng)時就已經(jīng)是珍貴的藝術(shù)品、收藏品，其中有的時代很早，例如商代、西周時期的銅器，它們出土于不同地區(qū)，因此有豐富的類型。玉石器也是故宮博物院文物藏品的驕傲，不但數(shù)量大，而且匯集著中華五千年文明的實(shí)物證據(jù)，包括“良渚文化”“紅山文化”，甚至更早一些的“凌家灘文化”重要出土文物資料。

總之，故宮博物院是世界上最豐富的中國古代藝術(shù)寶庫，是一部濃縮的5000年中華文明史，中華民族綿延不斷的歷史文化，在故宮博物院的文物藏品中可以得到實(shí)物證明。就時代來講，上自新石器時代，下至宋元明清直至近現(xiàn)代，就地域來講，來自古代中國各個地域，包括漢族和古代許多少數(shù)民族的文明見證與藝術(shù)精華，除此之外，還有大量來自異國的文物，例如院藏鐘表儀器類文物藏品，其中大多數(shù)是西洋鐘表，共有2200余件，這些來自于歐洲各地的鐘表儀器在當(dāng)時應(yīng)該是稀罕的物品，但是紫禁城卻有大量珍藏，證明當(dāng)年這里與世界各國有著廣泛的友好交流。

600年前，在今天故宮博物院這片神奇的土地上，正在進(jìn)行舉國矚目的大規(guī)模建設(shè)，1420年永樂皇帝肇建的紫禁城氣勢恢宏的落成。也就是說，再過5年，到2020年紫禁城就要迎來600歲的生日。同時，這一年很具象征意義，就國家來講，我國政府宣布將在2020年全面實(shí)現(xiàn)小康社會。對于故宮博物院來說，國務(wù)院批準(zhǔn)的兩項(xiàng)重大文化工程都將在2020年完成。第一項(xiàng)是“故宮整體修繕”工程，這項(xiàng)工程從2002年開始實(shí)施，計劃用18年的時間，每年國家財政投入1億元專項(xiàng)資金，至2020年基本完成故宮古建筑群的整體修繕。第二項(xiàng)是“平安故宮”工程，也是計劃到2020年完成。這兩項(xiàng)史無前例的重要文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，完成的節(jié)點(diǎn)都是2020年，而這一年恰恰就是紫禁城建成600周年，因此極具象征意義。希望通過這兩項(xiàng)重要文化工程的順利實(shí)施，能實(shí)現(xiàn)“把壯美的紫禁城完整地交給下一個六百年”的理想。

“故宮整體修繕”工程不是一般的建筑施工工程，而是充滿智慧的文化傳承工程。例如倦勤齋保護(hù)修繕工程就是這方面的典范。倦勤齋位于故宮東北隅的寧壽宮區(qū)域，在乾隆皇帝作為太上皇宮殿的花園部分之中，僅是花園四進(jìn)院落中最后一進(jìn)院落的最后一座建筑，建筑本身并無特別之處，但是這里凝練了江南園林造園藝術(shù)的精華，整座建筑的設(shè)計、構(gòu)造、裝飾，都可以窺見乾隆皇帝的審美旨趣。室內(nèi)空間被巧妙分隔，建有二層仙樓和一座微型戲臺；以竹黃、云錦、雙面繡等當(dāng)時流行于南方的工藝裝飾，營造出北方建筑內(nèi)的南方庭院環(huán)境。同時，倦勤齋所用金磚地面、紫檀木構(gòu)、和田玉鑲嵌等建筑材料，可謂登峰造極，尤其是戲臺頂部以藤蘿架和庭院景觀為主題的巨幅通景畫，令人嘆為觀止。保護(hù)修繕這幅通景畫時，發(fā)現(xiàn)它是裱在一種特殊的紙質(zhì)材料上，那種紙質(zhì)材料來自于安徽山區(qū)生長的一種草，于是工程研究人員到當(dāng)?shù)貙ふ疫@種材料，并由當(dāng)?shù)毓そ郴謴?fù)使用這種草質(zhì)材料制作紙漿，經(jīng)過反復(fù)研發(fā)，制作出符合質(zhì)量的傳統(tǒng)材料，運(yùn)到故宮，重新應(yīng)用到倦勤齋的通景畫修復(fù)工程中。由此可見，保護(hù)修繕工程往往伴隨著大量研究和傳統(tǒng)技藝傳承工作。倦勤齋保護(hù)修繕工程前后經(jīng)歷了7年時間，這是故宮博物院對室內(nèi)裝飾裝修進(jìn)行的首次大規(guī)模保護(hù)修繕工程，由于其技術(shù)工藝與材料方面的復(fù)雜性，使這一項(xiàng)目具有開創(chuàng)意義和挑戰(zhàn)性。為此，故宮博物院和美國世界文物建筑保護(hù)基金會密切合作，付出了艱辛努力。目前乾隆花園保護(hù)修繕工程仍在繼續(xù)，預(yù)計在2019年有望竣工，對此人們充滿期待，但是更加重要的是，任何一項(xiàng)保護(hù)修繕工程進(jìn)度永遠(yuǎn)要服從工程質(zhì)量。

實(shí)現(xiàn)從“故宮”走向“故宮博物院”，這個目標(biāo)聽起來有些奇怪。1924年11月，末代皇帝溥儀被驅(qū)逐出宮以后，不到一年時間，1925年10月10日，紫禁城就以“故宮博物院”這個名稱正式對外開放，已經(jīng)持續(xù)了90年。那么為什么今天還要提從“故宮”走向“故宮博物院”呢？事實(shí)上，雖然故宮博物院的參觀人數(shù)在逐年上升，但是，今天所接待的來賓中，有多少人自身定位為“觀眾”，又有多少人自身定位為“游客”，恐怕后者居多。相當(dāng)多的來賓購票之后，走進(jìn)午門時，認(rèn)為自己走進(jìn)的僅僅是一個旅游景點(diǎn)，而沒有想到，甚至沒有感覺到走進(jìn)了一座博物館，沒有真正成為一名博物館觀眾。

故宮在社會民眾的心目中具有重要的地位，崇高而神圣，人們把故宮文化遺產(chǎn)的保護(hù)看作是每個人的職責(zé)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。因此，故宮博物院的一舉一動，都會引起社會公眾的關(guān)注，這種關(guān)注傾注著人們對文化遺產(chǎn)的感情，是對故宮博物院的監(jiān)督、重托和激勵，也是今天故宮博物院最為有利的發(fā)展環(huán)境。故宮既是北京的，也是全國的，還是世界的；故宮既是過去的，也是今天的，還是未來的。她從歷史中走來，還要健康地走向未來。因此，每一位社會公眾對于故宮文化遺產(chǎn)保護(hù)，都有知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和受益權(quán)。作為“故宮人”，保護(hù)好故宮文化遺產(chǎn)，建設(shè)好故宮博物院，是我們的神圣職責(zé)，使命神圣而光榮，責(zé)任重大而艱巨。故宮博物院的聲譽(yù)是國家的聲譽(yù)，就像“故宮人”的生命一樣重要，故宮博物院應(yīng)通過出色的業(yè)績贏得良好的社會形象。今天，我們需要用實(shí)際行動來說話，用工作成效來證明。

故宮博物院不斷增強(qiáng)新聞宣傳的主動性和積極性。特別是面對媒體監(jiān)督，堅持公開透明，把故宮博物院目前的狀況，存在的問題，遇到的困難，取得的進(jìn)展等，坦誠地主動通報給媒體朋友。通過主動宣傳、接受采訪、開辦講座、發(fā)布微博、更新網(wǎng)站內(nèi)容等途徑，將故宮博物院近期工作進(jìn)展、未來遠(yuǎn)景規(guī)劃等信息傳遞給社會公眾，使信息渠道更加通暢。特別是就“平安故宮”工程進(jìn)展、兩岸故宮交流與合作等，邀請媒體記者進(jìn)行深入、全面的報道。在輿情應(yīng)對方面，做到及時、公開、透明，實(shí)時監(jiān)測日常輿情，就熱點(diǎn)、敏感、負(fù)面話題，制定媒體預(yù)案，對于情況屬實(shí)的批評意見，虛心接受，表示感謝，同時及時加以改正，并將整改結(jié)果向媒體通報。對于虛假新聞、不實(shí)報道，公開表明故宮態(tài)度，維護(hù)故宮形象，必要時向媒體記者進(jìn)行發(fā)布，以澄清事實(shí)，為故宮博物院各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。

今天，從故宮博物院的官方網(wǎng)站，可以了解更多宣傳展示故宮古代建筑、館藏文物、虛擬展覽等方面的信息，成為對外發(fā)布信息的重要窗口和與廣大公眾交流溝通的主要平臺。2012年“數(shù)字故宮”展廳常駐首都國際機(jī)場候機(jī)廳，2013年在故宮博物院又開啟了郵政服務(wù)。在每年的5·18博物館日、中國文化遺產(chǎn)日、“六一”兒童節(jié)等主題日期間，故宮博物院均開展豐富多彩的特別教育活動。同時，故宮博物院的“故宮講壇”在東城區(qū)圖書館定期舉辦，“故宮知識課堂”活動的開展，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生和家長的廣泛參與，“永遠(yuǎn)的故宮”系列講座在各高等院校持續(xù)舉辦，“故宮文化”志愿宣講團(tuán)經(jīng)常赴各社區(qū)宣講故宮文化。

故宮博物院與港澳地區(qū)文化機(jī)構(gòu)和博物館的合作不斷深化。在與香港地區(qū)合作方面，故宮博物院與香港康文署建立戰(zhàn)略合作關(guān)系。2012年至2017年，故宮博物院將在香港藝術(shù)館、香港歷史博物館、香港文化博物館、香港科技館等博物館陸續(xù)舉辦故宮文物專題展覽。近年來，兩岸故宮博物院的交流愈發(fā)頻繁與緊密。2009年，兩岸故宮博物院院長實(shí)現(xiàn)60年來的首次互訪，同年兩岸故宮達(dá)成了交流合作的“八點(diǎn)共識”，在此基礎(chǔ)上，成功合作了一系列展覽，包括“雍正——清世宗文物大展”“康熙大帝與太陽王路易十四特展”，這些展覽都備受兩岸民眾關(guān)注，深受臺灣民眾歡迎。兩岸故宮的收藏同根同源，都是以明清皇家收藏的歷代文物精華為基礎(chǔ)，兩院藏品有著不可分割的聯(lián)系性和互補(bǔ)性。兩岸故宮博物院的珍貴文物在合作展覽中珠聯(lián)璧合，惟有這樣的展覽才能實(shí)現(xiàn)展覽線索、展品層次等方面的完整性與真實(shí)性。這種非同尋常的完整性與真實(shí)性，才是兩岸故宮博物院合作展覽深受民眾關(guān)注、歡迎、期盼的最重要原因。

故宮博物院努力發(fā)揮具有中國傳統(tǒng)文化象征意義的文物藏品資源優(yōu)勢，不斷擴(kuò)大國際文化交流。近年來，故宮博物院在國際上的影響力逐漸增強(qiáng)，與英國的大英博物館、法國的盧浮宮博物館、美國的大都會博物館、俄國的艾爾米塔什博物館等國際著名博物館建立起長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。國際合作不僅限于文物展覽，而且在文物保護(hù)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等各個方面開展日益廣泛的合作，通過這些合作也確立了故宮博物院在國際博物館領(lǐng)域的文化地位。

故宮博物院的事業(yè)是永遠(yuǎn)的事業(yè)，必須一步一個腳印地走可持續(xù)發(fā)展之路，才能把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年。

（作者系故宮博物院院長）