宋健華
提起“風(fēng)水”,不管你信不信,不管你懂不懂,可以說(shuō)絕對(duì)不會(huì)有一個(gè)人內(nèi)心希望自己居家風(fēng)水差。
從易經(jīng)思想和理論基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的風(fēng)水,是中國(guó)特有的一門關(guān)于地理和建筑的學(xué)問(wèn)、技術(shù),數(shù)千年來(lái)已經(jīng)演繹成為一種民俗,堪稱中華一絕。
30 年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)
俗話說(shuō)“30 年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”,這句話同樣也應(yīng)驗(yàn)在“風(fēng)水”身上。30 年之前,我國(guó)權(quán)威的工具書(shū)一直將“風(fēng)水”定義為一種迷信,認(rèn)為一切風(fēng)水活動(dòng)都是非法的。30 年之后,風(fēng)水的聲譽(yù)開(kāi)始有所改觀。我國(guó)沉默多年的風(fēng)水活動(dòng)逐漸從地下走到了地上,而且越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始公開(kāi)發(fā)表與風(fēng)水文化相關(guān)的論文和出版專著。
北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院博導(dǎo)于希賢教授從1980 年代就開(kāi)始在北京大學(xué)開(kāi)講中國(guó)古代風(fēng)水。1990 年至1991 年, 他被公派到莫斯科大學(xué)亞非學(xué)院中國(guó)歷史系教書(shū),學(xué)校給他布置的教學(xué)任務(wù)就是講風(fēng)水課和北京歷史地理。1995 年, 于希賢教授還受到聯(lián)合國(guó)教科文組織的邀請(qǐng),先后兩次參加了世界文化多元性協(xié)調(diào)發(fā)展的大會(huì),他演講的題目是《風(fēng)水,中國(guó)的和諧文化》。
2004 年9 月9 日,由國(guó)務(wù)院住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部直屬事業(yè)單位主辦,在人民大會(huì)堂召開(kāi)了“首屆中國(guó)建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國(guó)際論壇”,這是新中國(guó)建國(guó)以來(lái)第一次,轟動(dòng)一時(shí),在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)風(fēng)水文化的發(fā)展。
《中國(guó)國(guó)家地理》雜志2006 年第1 期出版了風(fēng)水專輯,卷首語(yǔ)是執(zhí)行總編單之薔的文章《風(fēng)水,中國(guó)人內(nèi)心深處的秘密》。這篇文章披露了當(dāng)時(shí)“日本要把風(fēng)水申報(bào)為世界遺產(chǎn)”的信息,一時(shí)震怒了中國(guó)風(fēng)水界人士。2006 年6 月9 日,中國(guó)第一個(gè)文化遺產(chǎn)日的前一天,南京風(fēng)水界人士發(fā)起并組織了啟動(dòng)中國(guó)民間風(fēng)水申遺活動(dòng)。事實(shí)上,我國(guó)一些地方政府從未間斷過(guò)“風(fēng)水遺產(chǎn)”的申遺,如開(kāi)平申遺中,負(fù)責(zé)人在其申報(bào)的材料第三條就是開(kāi)平建筑風(fēng)水,開(kāi)平的申遺成功暗示著風(fēng)水獨(dú)立申報(bào)遺產(chǎn)的可能性和可操作性。近年來(lái), 不少地方政府舉辦風(fēng)水文化學(xué)術(shù)研究活動(dòng),筆者就曾應(yīng)邀出席了四川閬中、湖北武當(dāng)山特區(qū)、江西省贛州等政府部門主辦的風(fēng)水文化研討會(huì)。
2014 年12 月,中央編譯社正式出版發(fā)行了由著名風(fēng)水家練力華主編的《中國(guó)環(huán)境地理學(xué)》一書(shū),這本書(shū)第一次把我國(guó)千年民間文化上升到一門學(xué)科。
墻里開(kāi)花墻外香
中國(guó)風(fēng)水這朵奇葩,可以說(shuō)是墻里開(kāi)花墻外香。在日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家的風(fēng)水文化研究愈演愈烈。到了1970 年代,國(guó)人基本淡忘了風(fēng)水,而歐美國(guó)家卻對(duì)中國(guó)風(fēng)水產(chǎn)生了濃厚興趣,全世界學(xué)者興起風(fēng)水研究的高潮,風(fēng)水雜志大行其道。
在美國(guó),面對(duì)20 世紀(jì)出現(xiàn)的一系列環(huán)境危機(jī)和社會(huì)危機(jī),許多學(xué)者開(kāi)始關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一” 的哲學(xué)思想,也發(fā)現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)水的價(jià)值。1973 年,美國(guó)伯克利大學(xué)開(kāi)始招風(fēng)水專業(yè)研究生,基本上都是韓國(guó)人。1984 年,托德夫婦出版了《生態(tài)學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》一書(shū),專門探討了中國(guó)的風(fēng)水, 并認(rèn)為風(fēng)水是一種世界觀。美國(guó)城市規(guī)劃的權(quán)威開(kāi)文·林奇在其代表作《都市意象》中高度評(píng)價(jià)中國(guó)的風(fēng)水理論是一門“前途無(wú)量的學(xué)問(wèn)”。1994 年9 月,《紐約時(shí)報(bào)》幾乎以一個(gè)整版報(bào)導(dǎo)了我國(guó)建筑風(fēng)水在美國(guó)當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)中所占有的分量。 美國(guó)有17 所大學(xué)開(kāi)設(shè)了易經(jīng)、風(fēng)水等課程,有700 多個(gè)風(fēng)水研究機(jī)構(gòu)。美國(guó)書(shū)店里風(fēng)水書(shū)籍很多,美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館有多達(dá)500 多種,每年新出版20 多種,且多是英文版。1980 年代末期, 美國(guó)盛行看風(fēng)水,許多房地產(chǎn)在選擇地盤和建筑樓盤時(shí),都會(huì)高薪聘請(qǐng)風(fēng)水師看風(fēng)水。美國(guó)許多房地產(chǎn)的價(jià)格也往往取決于風(fēng)水的好壞,凡是被風(fēng)水師判定為風(fēng)水好的,價(jià)格會(huì)比一般樓盤高出一倍甚至數(shù)倍。
2002 年3 月8 日,第一屆世界經(jīng)典風(fēng)水大會(huì)在德國(guó)科隆召開(kāi)。一位居住在科隆附近從事風(fēng)水研究已經(jīng)18 年的德國(guó)風(fēng)水學(xué)家表示,他的工作就是“替房子針灸”。在澳洲,與中醫(yī)藥相比, 當(dāng)?shù)厝怂坪醺嘈虐素?、風(fēng)水。
在日本,許多專科大學(xué)的建筑學(xué)教授都在研究風(fēng)水,有110 多所大學(xué)開(kāi)設(shè)了風(fēng)水課程,風(fēng)水研究機(jī)構(gòu)更多,近年甚至舉辦風(fēng)水申遺活動(dòng)。1970 年代, 世界上第一個(gè)風(fēng)水學(xué)博士學(xué)位被韓國(guó)人尹宏基從美國(guó)取得。多年來(lái),韓國(guó)政府已經(jīng)雇請(qǐng)了400 名風(fēng)水師,希望他們?yōu)樾率锥?,包括總統(tǒng)府尋找最理想的地點(diǎn)。韓國(guó)也啟動(dòng)了“整體風(fēng)水地理”項(xiàng)目申遺。特別令人遺憾的是,2012 年6 月26 日, 在英國(guó)倫敦證券交易所誕生了世界上第一家上市的風(fēng)水公司“新天地集團(tuán)”, 但不是中國(guó)公司, 而是新加坡公司。這家公司在新加坡繁華地段都有店面,而且在馬來(lái)西亞、中國(guó)香港、中國(guó)澳門等地開(kāi)設(shè)了數(shù)十家分店,員工已經(jīng)超過(guò)數(shù)百人。
中國(guó)專家仍然是主角
不過(guò),令人欣慰的是,風(fēng)水主流日趨返回中國(guó),研究中國(guó)風(fēng)水的學(xué)者和從事風(fēng)水的專家紛紛來(lái)到中國(guó)大陸“尋根”。近年來(lái),國(guó)內(nèi)大型的風(fēng)水研討會(huì)上出現(xiàn)的歐美及東南亞風(fēng)水專家也越來(lái)越多。
2015 年1 月17 日, 由法籍華人主辦的第一屆歐洲易經(jīng)國(guó)際交流大會(huì)在法國(guó)巴黎舉辦。這次盛會(huì)得到了中法兩國(guó)政府的大力支持,被列為中法建交50 周年系列活動(dòng)之一,并得到法國(guó)著名的“戴高樂(lè)基金會(huì)”組織的冠名權(quán)。在開(kāi)幕式上,法國(guó)原副總理、現(xiàn)任歐盟議員拉瑪索先生、“戴高樂(lè)基金會(huì)”全權(quán)代表馬寶特先生和中國(guó)駐法國(guó)大使館文化參贊李少平先生先后在開(kāi)幕式上致辭,熱烈祝賀大會(huì)開(kāi)幕。兩天的交流活動(dòng)中,有20 多位易經(jīng)專家進(jìn)行了演講。筆者作為大會(huì)第一個(gè)演講者, 親眼目睹和切身感受到中華風(fēng)水文化受到法國(guó)及歐洲風(fēng)水學(xué)者和專家的敬仰,中華風(fēng)水還是以原產(chǎn)地為中心, 中國(guó)人仍然是主角。