劉漢忠

中國的地方志在世界文化的視野里，是一種類型獨特的史地學(xué)著作。方志的編修，歷來是時盛時衰。方志版本的流傳，也是存佚不一。據(jù)《中國地方志聯(lián)合目錄》記載，全國共存民國之前舊志8200種以上。其數(shù)量龐大固然可觀，但存佚，或失傳者也不在少數(shù)?，F(xiàn)代以來，對地方志版本及館藏的考錄，民國時期有朱士嘉先生的《中國地方志綜錄》。1985年正式出版的《中國地方志聯(lián)合目錄》，為中國大陸各文獻機構(gòu)存藏舊志的全面反映。20世紀(jì)80年代以來，隨著地方志編纂的興起和對舊志研究廣泛開展，又有為數(shù)很少未經(jīng)目錄記載的舊志版本被發(fā)現(xiàn)，每一種舊志的“復(fù)出”，都是一次極有價值的發(fā)現(xiàn)。同時期，大陸之外收藏的中國稀見方志，也通過考錄著作得到反映，或已影印出版。在歷經(jīng)“上窮碧落下黃泉”的搜討之后，是否還有未經(jīng)著錄的舊志出現(xiàn)，也越來越可期待。

出自西南，三百年后現(xiàn)身西北

正是這樣的背景之下，《中國地方志聯(lián)合目錄》和《四川歷代舊志目錄》未著錄、大陸之外的文獻機構(gòu)未見收藏，臺灣《數(shù)位典藏》聯(lián)合目錄、《中國數(shù)字方志庫》均無記載的清康熙版《榮縣志》，卻突然“復(fù)活”于世。

康熙《榮縣志》出版于康熙二十五年（1686年），迄今整整329年。此前對它不僅從未見過館藏記錄，專門研究者也一向以“佚志”視之。如國內(nèi)明清史專家周紹泉先生的《紹熙府設(shè)置年代及所轄州縣之我見》說：“黃大本在乾隆《榮縣志·沿革》補遺篇追記‘紹定六年二月丁亥升府’，并注明這段記載來自劉世璋舊志（即康熙《榮縣志》，該書已佚）”。

康熙《榮縣志》是甘肅一位藏友去年與朋友在山西介休張?zhí)m鎮(zhèn)古玩交流會上得到的。書冊前后用舊信紙草草粘糊，書名頁、目錄、輿圖、序、凡例等久已脫失，正文也有缺頁。書邊風(fēng)化磨蝕，書口干裂，以至于無頁不開而無頁不蜷曲，有如絮片散飛之狀。狀況之差，是可以用“慘不忍睹”來形容的。這種干裂蜷曲的狀態(tài)說明是長期流散于西北地區(qū)的結(jié)果。但問題是，榮縣在四川省的南部，而舊志卻存身于西北，兩地遙不相及，這其中究竟有些什么特別的因緣呢？

一些痕跡似乎流露出此冊古籍的特別之處，可以啟發(fā)我們的思路。在卷三《士宦志》“知縣”有不接上頁空行的一頁補刻，續(xù)記了高弘賢、陳士獻（康熙三十四年任職）二人。又有墨筆補記續(xù)任的職官、選舉人物，下限在康熙三十八年（1699年）。此外，還有兩頁補抄，用紙與刊本一致。這些讓我們對這部舊志的傳藏有了基本的判斷：原藏者對此冊極為珍視，身份或與志書的編纂相關(guān)。之后，他因為調(diào)職或赴任，離開地處川南的榮縣，遠赴西北之地。多年之后，藏家逝去，此《榮縣志》不知自何時起流散民間，就此一直無人理會，且日益殘損剝落。正是民間收藏風(fēng)氣的興起，此書終于露面，只不過是來得太遲。

古籍“蓬首垢面”的外表之下，卻是不能掩其“金玉”之質(zhì)，因為這是天壤間的一部孤本。

康熙《榮縣志》的編纂

康熙《榮縣志》卷端題名反映出主修與主纂者的責(zé)任：“嘉定州榮縣知縣韓藎光校閱，井研攝榮縣知縣朱大任重校，嘉定州榮縣知縣易其極增定”，另有“訓(xùn)導(dǎo)趙發(fā)祥訂正，典史屠之烘監(jiān)梓”。具體的編纂者則有：“舉人劉世璋纂修，舉人劉容參訂”。卷一封域志，下設(shè)星野、沿革、疆理、山川、古跡、地利、物產(chǎn)、賦役、風(fēng)俗各目。卷二建置志，下設(shè)城池、縣治、學(xué)校、文廟、祀祠、公署、宮室、坊市、集場、橋梁、寺觀各目。卷三士宦志，下設(shè)官師、選舉、人物三目。卷四為藝文志，含制誥、古碑記、古詩行三目。

到了乾隆年間，《榮縣志》重修，將康熙《榮縣志》卷前朱大任、易其極、劉世璋的三篇序文以及《凡例》《纂志姓氏》原文轉(zhuǎn)錄，因此得以考察康熙志編纂的始末。據(jù)劉世璋序文記載，康熙二年（1663年），他發(fā)現(xiàn)了一部明代萬歷甲戌（萬歷二年，1574年）編纂的舊志：“春日山游，忽得甲戌抄本于農(nóng)家，喜不自禁。惜乎毀于風(fēng)雨蟲鼠，類多殘缺，又不無往跡湮沉之感?！钡搅丝滴醵昵铮耙睾铐n公訪余邑志，余日廢簏中有抄本四卷，亂離后所僅得者，編摩之亦可為吾榮一部掌故觀。公借覽之。見精而核，嚴(yán)而有體，旋有志于?？??！庇谑且匀f歷甲戌志為底本，增補延續(xù)至康熙二十五年的史實。其間先后經(jīng)三任知縣主持，康熙《榮縣志》編纂完成并出版。

木活字印本

康熙《榮縣志》四卷，9行19字，四周雙邊，開本高26厘米，寬18厘米。版框高21厘米，14厘米。紙用蜀地麻料，纖維較粗，也因此能在極為干燥的西北地區(qū)留存下來。如果是竹紙印本，又沒有好的存身之處，恐怕早己脆裂而片紙無存了。

此書編纂者劉世璋序文落款時間是康熙二十五年的秋七月，是志書編修完成之時。全書以寫刻上版。字體大小參差且斜正不一。雖然沒發(fā)現(xiàn)橫置倒臥的情形，但有的字偏斜游離的程度，與雕版刻字明顯不符。字劃也從未出現(xiàn)交叉的情況，頁面有的墨色深淺不一，版框接口與欄線端常見空縫。這些都是活字本的特征。更為明顯的是不少版框印跡完全一致（活字本大多用數(shù)塊邊框反復(fù)使用），這是刻版書不可能出現(xiàn)的情況。綜合這幾種特征，可以確定康熙《榮縣志》為木活字排印本。

雕版刻本的版片可長期保留而多次重印?；钭直究r數(shù)量本來就很有限，而且拆版后即告完結(jié)，因此留下的幾率更少。隨著時間的流逝，就出現(xiàn)了蜀地?zé)o存而在山西存留一部這“命懸一線”的孤危之狀。

現(xiàn)存《榮縣志》的“祖本”

榮縣修志歷史始于唐代邑人王禹，而“往志散失”。筆者據(jù)《輿地紀(jì)勝》，知宋代先后有（榮州）《舊經(jīng)》《榮州圖經(jīng)》《榮州志》，至明代已不存。明代正統(tǒng)和嘉靖年間，地方相繼纂志而未成。到了萬歷二年（1574年）續(xù)修成志，至崇禎九年（1636年）又經(jīng)邑人簡敕增修。清代一朝，《榮縣志》歷經(jīng)四次纂修，見于《中國地方志聯(lián)合目錄》著錄的有乾隆、嘉慶、道光三個版本。乾隆志僅故宮、南京圖書館各藏一部（分別收錄于《故宮珍本叢刊·四川府州縣志》《南京圖書館藏稀見方志叢刊》），嘉慶志完整的也僅一部，收藏于四川省圖書館，另一殘冊存湖南省圖書館。明清易代，榮縣文獻殘毀散佚之情見于劉世璋序文：“無何甲申來，酷于兵燹，雖有鄴架亦不免焉，區(qū)區(qū)邑志存者幾?！薄Ｈ绻麆⑹黎爱?dāng)時未能訪得僅存一冊抄本的萬歷甲戌志，修志則無所本。即使可以據(jù)其他文獻（如府志、省志等）采錄，但內(nèi)容確定不如縣志記載的詳細。陳光貽先生《稀見地方志提要》說的正是這個道理：“所謂省府州縣志書，縣至下焉，為地未甚廣，紀(jì)載較詳；為省府修志所取材焉，故縣志為地方志之基礎(chǔ)?！倍绻粋€地方出現(xiàn)修志的時代斷層，則史實必然缺略。宋代總志《輿地紀(jì)勝》記載全國許多地方普遍編修方志，而留存至今者絕少。即使由其他典籍傳錄下來宋代舊志的片言只語，也往往有為明、清纂修志書失載之例。從康熙《榮縣志》的內(nèi)容看，所據(jù)萬歷舊志記載了不少宋代的內(nèi)容，或者說直承宋代舊志?？滴酢稑s縣志》當(dāng)是現(xiàn)存《榮縣志》的祖本。它承上而啟下，接續(xù)明代自萬歷二年至清康熙二十五年的地方史實。至乾隆續(xù)修《榮縣志》，內(nèi)容、體例、卷目依承康熙《榮縣志》而延伸和擴展。爾后有嘉慶志，有道光志，有民國志，20世紀(jì)80年代以來先后出版兩部新編《榮縣志》。一方文獻之傳承，始于艱危，而修志則代有新編。

《佚志目錄》為何未記錄康熙志

四川省地方志編纂委員會編纂的《四川歷代舊志目錄》（2011年4月出版）中，其《現(xiàn)存目錄》記載了乾隆、嘉慶、道光和民國《榮縣志》四種。所附的《佚志目錄》卻沒有記載康熙《榮縣志》。本來，據(jù)乾隆《榮縣志》引錄的前志內(nèi)容，足以說明康熙志編纂并出版的事實。既然未見館藏著錄，則當(dāng)入佚志目錄。及閱看此書前言，知其所以。書目記錄館藏（存世）方志，是據(jù)《中國地方志聯(lián)合目錄》，同時參考《四川省地方志聯(lián)合目錄》《四川大學(xué)圖書館館藏地方志目錄》，還有四川省各單位、各地的存藏。至于《佚志目錄》的記載，是依據(jù)張國淦先生的《中國古方志考》。此書考錄的只是宋元時期之前的方志，而明、清時期各地編纂的方志散佚不傳的數(shù)量其實不在少數(shù)。事實上，《佚志目錄》是因為失考的原因，才未將康熙《榮縣志》納入佚目。

舊志的考錄，歷代有之。如果從朱士嘉《中國地方志綜錄》計起，80年以來從未“謀面”的康熙《榮縣志》終于“回歸”。中國舊志目錄里再增加一種存世孤品，這當(dāng)然是值得慶幸的。