《習(xí)近平用典》

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部/著 人民日?qǐng)?bào)出版社出版

古典名句，是中華文化長(zhǎng)河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體。在習(xí)近平總書記系列重要講話文章中多處引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)傳神，寓意深邃，極具啟迪意義。據(jù)此，人民日?qǐng)?bào)社特別組織編寫《習(xí)近平用典》一書，全書由敬民篇、為政篇、立德篇、修身篇、篤行篇、勸學(xué)篇、任賢篇、天下篇、廉政篇、信念篇、創(chuàng)新篇、法治篇、辯證篇共13個(gè)篇章組成，旨在對(duì)習(xí)近平總書記重要講話（文章）引用典故追根溯源的同時(shí)，并究其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行解讀，以期幫助廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話（文章）精神，準(zhǔn)確理解習(xí)近平總書記的思想精髓。

《人民公仆》

（尼日利亞）欽努阿·阿契貝/著 南海出版社出版

《人民公仆》是曼布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)得主阿契貝的代表作品之一，也是一部在世界文壇擁有極高聲譽(yù)的文學(xué)經(jīng)典。在學(xué)校安排的一次演講中，“我”重遇了南迦老師，一個(gè)已經(jīng)成為文化部長(zhǎng)、舉國(guó)公認(rèn)最平易近人的政治家，人人都說他是“人民公仆”。他邀請(qǐng)我到他擁有七間臥室、七間浴室的豪宅里度假。我跟著他見識(shí)了大人物的世界。然而不久后的一件小事讓他在我心中的形象徹底改觀，我在選舉中向他發(fā)起了挑戰(zhàn)……

《美國(guó)政治的理論研究》

倪世雄 趙可金/著 復(fù)旦大學(xué)出版社出版

美國(guó)政治是一個(gè)相當(dāng)特殊的政治形態(tài)，在建國(guó)兩百多年的時(shí)間內(nèi)，美國(guó)政治保持了很大程度的連續(xù)性，也產(chǎn)生了具有重大理論和歷史意義的變革。我們應(yīng)該如何解釋美國(guó)政治的連續(xù)性和變革性？意識(shí)形態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)和選舉以及制度結(jié)構(gòu)在塑造美國(guó)政治發(fā)展中扮演什么角色？應(yīng)該如何劃分美國(guó)政治的不同時(shí)期？美國(guó)政治與其他工業(yè)化民主國(guó)家的政治相比，其不同點(diǎn)是什么？所有這些問題，都在呼喚一種從整體上考察美國(guó)政治邏輯的政治學(xué)。倪世雄、趙可金編著的《美國(guó)政治的理論研究（精）》通過對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)政治理論研究歷史與現(xiàn)狀的考察分析，初步解讀了上述問題。

《不要賄賂—發(fā)展中國(guó)家如何繁榮不腐敗》

洛蕾塔葛拉茨阿諾布茹寧/著 光明日?qǐng)?bào)出版社出版

本文作者以日常生活和工作的細(xì)節(jié)等簡(jiǎn)單、普通的事例，深入淺出地講述賄賂腐敗現(xiàn)象影響著國(guó)家政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)繁榮，讓大家認(rèn)識(shí)到腐敗的性質(zhì)無大小之分，賄賂行為不僅是一種有害的社會(huì)傳統(tǒng)，而且在破壞著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)不只是向發(fā)展中國(guó)家提供工作崗位和物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)還應(yīng)該提供建立在責(zé)任和信賴基礎(chǔ)之上的工作文化，這種文化是所有經(jīng)濟(jì)行業(yè)基礎(chǔ)的關(guān)鍵。這些對(duì)于發(fā)展中國(guó)家和個(gè)人，都具有一定的借鑒意義和作用。本書中，主要是提倡建立反腐文化，從細(xì)節(jié)著手，防微杜漸，并建立完善的誠(chéng)信制度。從而根除腐敗這種“文化”。

《平民如何變成屠夫》

（美）布朗寧/著 中國(guó)青年出版社出版

本書是二戰(zhàn)大屠殺研究中的重要著作。作者通過資料拼合1941年波蘭發(fā)生的大屠殺事件，研究屠殺執(zhí)行者的心理，力圖用社會(huì)學(xué)的各種理論解釋普通人參與屠殺普通人的原因。

《理性的繁榮：

國(guó)家的衰落與增長(zhǎng)在中美兩國(guó)間的啟示》

（美）查爾斯肯尼/著 廣東人民出版社出版

美國(guó)相對(duì)衰弱的背后是絕對(duì)富強(qiáng)。成為最大經(jīng)濟(jì)體就是最好的選擇嗎？西方認(rèn)為中國(guó)等新興國(guó)家的崛起并不構(gòu)成威脅的理由是什么？為何說人口壽命、教育狀況、假期長(zhǎng)度、幸福指數(shù)、創(chuàng)新能力以及全面發(fā)展綜合提升比單純的GDP增長(zhǎng)更重要？西方所謂的衰落只是相對(duì)于新崛起的國(guó)家。如今，衡量國(guó)家地位的方法今非昔比，中國(guó)該如何應(yīng)對(duì)？評(píng)估國(guó)民幸福指數(shù)的指標(biāo)也完全不同了，我們又該怎樣調(diào)整？《理性的繁榮》用全新的視角指出了全球化大背景下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，對(duì)東西方國(guó)家的未來充滿樂觀。