陳炳澎

摘 要： 運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行文言文的教學(xué)，可以在課堂上更大限度地為幫助學(xué)生理解古文的內(nèi)涵和外延提供幫助。多媒體在近年來的語文教學(xué)中始終有不可替代的作用。結(jié)合語言思維的能力，可以更好地體味詩歌意境。借多媒體的力量加強(qiáng)與深化語文課堂閱讀和教學(xué)，讓圖、文、聲、像等媒體成為古詩文閱讀與教學(xué)的翅膀與動(dòng)力。

關(guān)鍵詞： 多媒體 視聽語言 古詩文課堂 積極作用

近年來，隨著多媒體技術(shù)的快速發(fā)展，許多教師為了進(jìn)一步提高文言文課堂教學(xué)質(zhì)量，無論是年輕還是年長的教師，對(duì)多媒體的使用頻率越來越高。本文以古詩文閱讀教學(xué)為切入點(diǎn)，就多媒體在古詩文課堂中應(yīng)用的優(yōu)點(diǎn)，尤其是視聽語言對(duì)古詩文教學(xué)所產(chǎn)生的促進(jìn)作用等談?wù)勼w會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、多媒體的特點(diǎn)

多媒體，就是多種傳媒手段的綜合運(yùn)用。通過圖像、畫面、聲音、動(dòng)作的綜合運(yùn)用，展示一幅立體的全方位的視聽形象，把語言文字轉(zhuǎn)化為視聽形象，這是電子傳媒文化時(shí)代的主要特征。它具有單純課本所不具備的可視性、可聽性與直觀性，語文課堂教學(xué)，尤其是古詩文教學(xué)，進(jìn)入新篇章。

二、多媒體運(yùn)用在古詩文課堂中的優(yōu)點(diǎn)

1.運(yùn)用多媒體，可以更好地在文言文課堂中創(chuàng)設(shè)情境，起到進(jìn)一步的鋪墊、造勢(shì)、渲染、引領(lǐng)作用。例如：在周敦頤的千古名篇《愛蓮說》一文中。作者對(duì)蓮花的那份獨(dú)一無二的熱愛部分學(xué)生并不是十分理解。在課堂開始時(shí)，就可以運(yùn)用多媒體播放蓮花的圖片或者視頻，讓學(xué)生真切感受蓮花的魅力。在談?wù)撋徎ㄖ罆r(shí)，也可以運(yùn)用多媒體進(jìn)行對(duì)比討論，從蓮花的每一個(gè)外在特點(diǎn)探討出它所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。在對(duì)第二節(jié)進(jìn)行分析時(shí)，可以將蓮花、牡丹、菊花三種花的相關(guān)詩文各做比較閱讀，細(xì)致了解古時(shí)候這幾種花究竟有怎樣的內(nèi)涵。多媒體工具在起到了很好的渲染作用的同時(shí)，有力又自然地進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生情感，更加促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

2.運(yùn)用多媒體的課堂相較于一般課堂來說，可以更大地增加課堂容量。盡管如此，我們還應(yīng)該以多媒體材料特有的感召力，將學(xué)生的閱讀帶到課堂之外，感受課文的內(nèi)在和外延。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)的荷專題時(shí)，在課堂上特意注意以朗誦為手段逐漸領(lǐng)會(huì)詩歌的精神內(nèi)涵。課后，也可以以文學(xué)活動(dòng)小組的形式，利用多媒體學(xué)習(xí)名家朗誦，舉行朗誦比賽，以此奠定堅(jiān)實(shí)的古詩文朗誦基礎(chǔ)。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展是有益處的，但同樣離不開多媒體的輔助作用。

三、多媒體的圖視語言在文言文教學(xué)中的積極的輔助作用

古詩文一般會(huì)有三個(gè)特點(diǎn)：一是抒情性強(qiáng)；二是簡(jiǎn)潔明了；三是意味深遠(yuǎn)。所以，在鑒賞詩歌時(shí)，學(xué)生必須聯(lián)系自己的情感和生活，再加上主動(dòng)思考的思維，才有可能體會(huì)出詩文的意味。僅僅欣賞多媒體視頻材料不可能代替大腦自己的思維。多媒體的作用主要體現(xiàn)在導(dǎo)向作用上，而不是替代，不能喧賓奪主。例如：“柳葉”本身并無情感，但是在不同的詩人的筆下所寄寓的情感和思想是不相同的。如“青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)?！北憩F(xiàn)的是傷感春逝，傷感離別之情；杜牧的“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半拂溪”描寫的是在外地見到類似于家鄉(xiāng)的柳樹，引發(fā)的思想之感；賀知章的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！眲t表現(xiàn)的是相逢早春的喜悅和開心。

由此可知，在課堂教學(xué)中，多媒體更多的是起到輔助作用，只有學(xué)生自主誦讀文本、感受文本，才能通過自主思維確切地感受到作者感情的深度。把視聽語言的直觀性與語言思維的深入性結(jié)合起來，才能更好地體會(huì)古典詩文的魅力所在。

比如教讀陶淵明的《歸園田居》，可以先播放一段富有清新自然的古曲，再用圖片展示陶淵明的形象及他的一些有代表性的事跡，再繼續(xù)展示一片寂靜的清晨美景，這些聲畫無疑可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種美好的境界，作者的情感，但還必須通過“衣沾不足惜，但使愿無違”等關(guān)鍵句子的深層理解，聯(lián)系作者的個(gè)性、人生道路，才可以更深刻地明白：全詩看似只有很寫實(shí)的語句，實(shí)則包含詩人立志遠(yuǎn)離官場(chǎng)，成為一名隱逸者的生活態(tài)度。

四、在運(yùn)用視聽語言的共性的前提下，尊重閱讀個(gè)性

理解離不開閱讀，一篇古詩文的意境需要我們用一遍遍的閱讀慢慢揣摩，文中的不確定性愈多，便愈能激發(fā)讀者與作者跨越時(shí)空的交流。但是在運(yùn)用多媒體的時(shí)候，更多的是運(yùn)用視覺和聽覺感官直接接受相關(guān)信息，這樣極有可能阻斷學(xué)生自己的思考。所以，多媒體材料準(zhǔn)備的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是足以激發(fā)學(xué)生豐富的思維和想象及有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀個(gè)性。

例如：在教《蜀道難》一文時(shí)，我們可以展現(xiàn)的多媒體資料是：蜀地雄偉壯麗的山川，千難萬險(xiǎn)的路途，以及當(dāng)?shù)卦诠艜r(shí)道路險(xiǎn)峻的相關(guān)介紹。這時(shí)最容易形成的情況是：學(xué)生在視頻、圖片的影響下，一味地僅僅聯(lián)想到詩人走這段山路的危險(xiǎn)。但是我們要讓學(xué)生明白的是：（1）地“蜀道難，難于上青天”一句以山路之險(xiǎn)反襯了古代人民不怕犧牲，不畏艱難險(xiǎn)阻，征服大自然的充滿神話色彩的描寫，使讀者不得不驚心動(dòng)魄于蜀道開辟之難。（2）在繪聲繪色敘述山行艱難可怕的時(shí)候，作者再次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的喟嘆，極力渲染蒼涼、悲愁氣氛，烘托“危途難行”的主題。末尾以“朝避猛虎，夕避長蛇”的雙關(guān)語，由大自然之險(xiǎn)，寫到政治之危，又發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感慨，以“側(cè)身西望長咨嗟”的意味深長的嘆息結(jié)束全篇，抒發(fā)憂國憂民的情感。

只要我們合理運(yùn)用好多媒體，就可以很好地為古詩文的學(xué)習(xí)營造有利的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以把相對(duì)抽象的純文字的古文和立體化的感官機(jī)能融為一體。其中的關(guān)鍵是教師恰到好處的指引，不要讓學(xué)生被視聽材料剝奪了思考。要以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想更深層次的問題，感受中國古典文學(xué)的精妙之處。