趙姝

摘 要： 小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的閱讀感悟，需要學(xué)生能夠真正而有意義地讀起來，需要學(xué)生通過讀進(jìn)入教材文本的境界。教師則有必要思考讓小學(xué)生讀中入境的相關(guān)問題，也只有將這樣的問題思考成熟，學(xué)生才能真正閱讀感悟甚至是創(chuàng)新意義上的感悟。

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 讀中入境 策略思考

語文教學(xué)說得比較簡單一點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)恐怕就是閱讀和習(xí)作這樣兩大板塊。語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)，也說得比較簡單一些，其根本不就是讓學(xué)生讀一讀？但對于讀是應(yīng)當(dāng)有考究的，為什么有人讓學(xué)生讀了，學(xué)生就讀出了教材文本的各種味道，甚至是實(shí)際意義上產(chǎn)生了頓悟？是讓學(xué)生在用心讀著，是讓學(xué)生的讀真正達(dá)到進(jìn)入文本之境界的效果。揣摩名師的課，再結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思，感到讀中入境的閱讀教學(xué)需解決以下幾個(gè)問題。

一、讀中入境要求學(xué)生書聲瑯瑯地讀

蘇教版小學(xué)語文教材篇目是培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效載體。篇幅比較短小，語言比較生動形象，節(jié)奏顯得相當(dāng)明快。但在我們一般的教學(xué)課堂，是不大關(guān)注小學(xué)生的讀的，一般都是以小學(xué)生的前置性語文學(xué)習(xí)解決學(xué)生讀的問題，閱讀教學(xué)的整個(gè)過程近乎是學(xué)生圍繞老師所設(shè)計(jì)的相關(guān)比較關(guān)鍵的段落和文字進(jìn)行生吞活剝的感悟，進(jìn)行不能體現(xiàn)學(xué)生高度自主的感悟。這樣的課堂教學(xué)，令我們深刻意義上省悟的是，花的時(shí)間比較多，但學(xué)生所能夠悟出的東西相當(dāng)少，屆時(shí)還是我們越俎代庖地代替學(xué)生感悟，然后在匆忙中灌輸給學(xué)生。這樣的閱讀教學(xué)，學(xué)生又怎可能進(jìn)入教材文本的境界？因此，我們還是尊重已經(jīng)被實(shí)踐證明了的那些閱讀感悟的比較切實(shí)可行的原則為好?！皶x百遍，其義自見”還是有其深刻道理的，所以筆者認(rèn)為小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，小學(xué)生進(jìn)入文本之境界方面的感悟，還是讓學(xué)生能夠在閱讀教學(xué)的課堂上書聲瑯瑯地讀為宜。所以，在平時(shí)閱讀教學(xué)中，堅(jiān)持以學(xué)生讀為先，堅(jiān)持以學(xué)生讀為重，是筆者所堅(jiān)守的主要原則。如教學(xué)一些古詩詞，雖然是寥寥數(shù)語，但仍然讓學(xué)生連篇累牘地讀，即使不少學(xué)生都可以背得滾瓜爛熟，還是堅(jiān)持讓學(xué)生讀，只不過是這個(gè)時(shí)候?qū)W生的讀，強(qiáng)調(diào)的是有節(jié)奏的讀，有情感的讀。如教學(xué)一些敘事性文學(xué)作品，不但讓學(xué)生懷有一定的摯情讀一些比較關(guān)鍵的段落，還讓學(xué)生讀相互之間的對白，獲取比較真摯的感悟之效果。

二、讀中入境要求學(xué)生心靜氣和地讀

在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，小學(xué)生似乎都有這樣的怪癖，總以為聲嘶力竭地大聲讀，就是書聲瑯瑯。這是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生響亮朗讀課文所致，也是一些極個(gè)別的學(xué)生用心不良所致。竊以為閱讀教學(xué)的課堂需要我們盡力矯正學(xué)生的不良讀書習(xí)慣，多提倡小學(xué)生心靜氣和地朗讀。要讓學(xué)生心靜氣和地讀，教師首先得做好樣子，現(xiàn)在的閱讀教學(xué)，由于教育媒體比較先進(jìn)，因此老師范讀不是那么多了，或者是一定意義上銷聲匿跡。殊不知這不是理想意義上的對學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的引領(lǐng)，更不是對學(xué)生理想意義上的閱讀感悟的啟示。我們必須看到這樣兩點(diǎn)，其一，課文朗讀的播音是不可能針對課堂教學(xué)的實(shí)情靈活處理其停頓和輕重緩急等問題的。其二，課文朗讀的播音永遠(yuǎn)不可能替代教師的范讀，因?yàn)榻處煼蹲x可以傳遞一些空間語言，而教師在范讀中的舉手投足和一顰一笑，都比較理想地傳遞著利于學(xué)生進(jìn)行感悟甚至是創(chuàng)新感悟的空間語言。因此，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，多讓學(xué)生能夠進(jìn)行師生之間的互讀和輪讀，從某些意義上說，對學(xué)生的讀中入境是有效果的；多讓學(xué)生有意識地心靜氣和地讀那些美文，學(xué)生便能夠獲取美之享受。如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《草原》，筆者比較好地處理了學(xué)生的讀，比較理想地實(shí)施著學(xué)生心平氣和的讀，學(xué)生便比較好地感悟出草原的美麗，蒙古族人民的能歌善舞、熱情好客和蒙漢之間的深厚情誼。在讓學(xué)生多進(jìn)行心靜氣和地朗讀時(shí)，我們更多需要關(guān)注的是一些讀有差異學(xué)生的問題，他們在心靜氣和地朗讀上，是有一定困難的。我們可以效仿于永正先生的誘導(dǎo)技巧，讓這些學(xué)生也能夠有效讀起來；我們也完全可以效仿于永正先生為了一切學(xué)生的赤忱之心，呵護(hù)其成功朗讀，耐心等待他們朗讀的成功。

三、讀中入境要求學(xué)生讀悟結(jié)合地讀

前文筆者曾提出，以讀為先，以讀為重。但不等于就不需要學(xué)生悟，也不等于讀和悟截然分家或者就是嚴(yán)重地割裂開來。在這個(gè)問題上，我們必須做出這樣的思考，對學(xué)生的讀，我們也總是需要分階段，如讓學(xué)生初讀、精讀甚至是研讀等。對此，我們應(yīng)當(dāng)做出這樣的安排，學(xué)生初讀時(shí)，可以讓學(xué)生囫圇吞棗地讀，不要求學(xué)生帶著什么問題讀，也不需要就在學(xué)生開始介入教材文本時(shí)，對教材文本進(jìn)行內(nèi)容和情感意義上的定調(diào)性的解讀。在囫圇吞棗式的閱讀以后，我們就可以讓學(xué)生精讀了。應(yīng)當(dāng)說學(xué)生在初讀中是朦朦朧朧的，如果我們不采取一定措施，那學(xué)生精讀時(shí)也還會有不少學(xué)生仍然是些朦朦朧朧者。因此，在學(xué)生精讀時(shí)，要求學(xué)生讀悟結(jié)合，邊讀邊悟。譬如在閱讀時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣，讓學(xué)生在讀時(shí)畫、批、注。教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們：小學(xué)生閱讀的邊讀邊悟，其形成過程并不是那么順暢，因?yàn)閷W(xué)生的讀是可以立即到位，而學(xué)生的悟立即到位就顯得那樣困難重重。對這樣的問題，我們必須認(rèn)真思考，科學(xué)應(yīng)對。學(xué)生感悟不到位，事實(shí)上是教師要求太高，因?yàn)槲覀兛促Y料上的內(nèi)容鑒賞看慣了，學(xué)生感悟的表達(dá)與資料上鑒賞之語言相距甚遠(yuǎn)。這就需要我們蹲下來看小學(xué)生，小學(xué)生能夠感悟，能夠吐出自己的真實(shí)感受就已經(jīng)是相當(dāng)了不起的事情，更何況有些資料上的感悟就是文人的臆斷，根本就不是作者的心聲。再看相關(guān)創(chuàng)新閱讀的要求，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”當(dāng)對我們有所啟示，閱讀教學(xué)的課堂，只要學(xué)生是在自主閱讀基礎(chǔ)上悟，未必就需要與資料上完全意義上雷同。只有在這樣的前提下，才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)生比較真實(shí)的讀悟結(jié)合，因?yàn)樗麄儾恍枰约旱淖x與悟變成兩碼事。

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