郭曉玲

摘 要： 中學(xué)思想政治課肩負(fù)著知識(shí)教學(xué)和思想教育的雙重責(zé)任，它既是知識(shí)課，又是德育課。它不僅要向?qū)W生傳授馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)知識(shí)和有關(guān)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程及公民的道德行為規(guī)范等基礎(chǔ)知識(shí)、發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和政治方向，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 高中思想道德教育 農(nóng)村高中生 政治課

1.引言

在人的綜合素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)居于首位。中學(xué)思想政治課肩負(fù)著知識(shí)教學(xué)和思想教育的雙重責(zé)任。它既是知識(shí)課，又是德育課。它不僅要向?qū)W生傳授馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)知識(shí)和有關(guān)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程及公民的道德行為規(guī)范等基礎(chǔ)知識(shí)、發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，以幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。

2.農(nóng)村高中思想政治課實(shí)施中德育教育遇到的問(wèn)題和原因

當(dāng)今一些農(nóng)村中學(xué)生的日常行為極不規(guī)范。校園里課下經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生胡侃，臟話粗俗話隨口流露，不堪入耳；染發(fā)、燙發(fā)、佩戴首飾者為數(shù)不少；他們身穿奇裝異服標(biāo)榜個(gè)性；這些學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)的風(fēng)氣淡化，對(duì)自己的前途缺乏信心；沒(méi)有理想和抱負(fù)；課堂上玩手機(jī)、睡覺(jué)、發(fā)呆、哄鬧課堂，甚至跟老師頂撞、不服管理等；他們無(wú)故曠課、自由出入課堂；翻墻上網(wǎng)吧玩游戲；他們談情說(shuō)愛(ài)，不顧及周?chē)鷮W(xué)生和老師的存在……

究其原因：一方面社會(huì)生活表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，大眾傳媒良莠混雜。高中生正處于思想形成和定型的關(guān)鍵時(shí)期，他們已有初步的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但這些不諳世事的青少年學(xué)生很容易受到拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等消極思想的影響。另一方面，農(nóng)村中學(xué)生家長(zhǎng)受教育程度普遍不高，加之很多家長(zhǎng)一味想著掙錢(qián)給孩子提供優(yōu)越的物質(zhì)條件，忽略對(duì)孩子的監(jiān)管和教育；再有部分家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)子女、單親家庭、隔代看管、留守、寄養(yǎng)的情況較普遍。

總之，農(nóng)村中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，應(yīng)引起社會(huì)的關(guān)注和思考。無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任關(guān)心她們的健康成長(zhǎng)，農(nóng)村中學(xué)教育工作者尤其是思想政治課教師有責(zé)任有能力拉他們一把。

3.農(nóng)村高中思想政治課教學(xué)中強(qiáng)化德育教育的措施

3.1把德育教育和教材結(jié)合，逐漸內(nèi)化德育教育。

過(guò)去農(nóng)村大部分高中德育大多采取的是灌輸?shù)赖轮R(shí)、擺事實(shí)、講道理的說(shuō)服教育方式。但是采取這種方式的效果并不很好，正如蘇格拉底所說(shuō)：“道德不是可以教的?！碑?dāng)前高中思想政治課新教材的內(nèi)容，較貼近學(xué)生的實(shí)際，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治和道德教育。所以教材中很多內(nèi)容都有思想道德教育的素材，高中政治教師應(yīng)該在備課時(shí)充分挖掘教材中的思想道德教育內(nèi)容，確定本節(jié)課的德育目標(biāo)，然后在課堂教學(xué)中凸顯出來(lái)。

高中生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀還沒(méi)有形成，或者說(shuō)不太完善，但他們?cè)诮邮芨咧薪逃龝r(shí)，頭腦并非一張白紙，而是已經(jīng)形成這樣或那樣的不同程度的價(jià)值觀念，當(dāng)將正面的道德觀念灌輸給他們時(shí)，就有可能與他們?cè)谏钪行纬傻挠^念相沖撞，就會(huì)使他們更迷茫和困惑。在這樣的情況下，就要在課堂教學(xué)中一方面了解當(dāng)代高中生的特點(diǎn)，理解他們，另一方面給他們一定的時(shí)間幫助他們逐漸建立穩(wěn)定的道德觀念。例如在講《哲學(xué)生活》“走出人生價(jià)值的誤區(qū)，反對(duì)拜金主義和享樂(lè)主義的誤區(qū)”的內(nèi)容時(shí)，我利用當(dāng)下社會(huì)中一些人遇到困難和危險(xiǎn)急需幫助時(shí)，而一些旁觀者強(qiáng)調(diào)不給錢(qián)絕不施救的現(xiàn)象，讓學(xué)生分組討論這些人的做法及給我們的啟示。課堂上學(xué)生相互討論，紛紛譴責(zé)這樣的人，我順理成章地讓學(xué)生了解拜金主義和享樂(lè)主義的危害及樹(shù)立正確的金錢(qián)觀和人生觀的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀、尊重他人和做人要有責(zé)任感的思想。

3.2把生活中的事例引入課堂，和學(xué)生實(shí)際結(jié)合。

把抽象的德育目標(biāo)具體化，注重與高中生的實(shí)際和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，從高中生的思想困惑和感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題入手，讓學(xué)生積極參與德育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高高中思想政治課的德育實(shí)效。例如在講到“企業(yè)經(jīng)營(yíng)”時(shí)，我們就結(jié)合社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題如“如果你是某某集團(tuán)的負(fù)責(zé)人你會(huì)怎么做”、“如果你是消費(fèi)受害者，你將如何維護(hù)自己合法權(quán)益呢”，讓學(xué)生進(jìn)入這些不同職業(yè)的角色中體驗(yàn)，他們就會(huì)想到做企業(yè)必須堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、遵守職業(yè)道德的重要性，在盈利的同時(shí)注重維護(hù)他人的正當(dāng)利益，保障他人的生命和財(cái)產(chǎn)安全。

3.3以身示范，增強(qiáng)德育效果。

身教是無(wú)聲的教育，它不帶任何強(qiáng)制性，完全是用示范作用影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，具有極大的感染力。政治教師作為德育工作者首先要具備較好的思想道德素質(zhì)。正如孔子所言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽乙髮W(xué)生做的，自己必須先做到，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，以身作則，言傳身教，時(shí)時(shí)處處起到表率的作用。

4.結(jié)語(yǔ)

思想政治課是一門(mén)社會(huì)學(xué)科，應(yīng)在以課堂教學(xué)為思想道德教育的主陣地基礎(chǔ)上，把思想政治課同學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，恰當(dāng)?shù)乩貌⒄洗嬖趯W(xué)生周?chē)?、課堂內(nèi)外豐富的德育資源，更好地發(fā)揮政治課程的德育功能，大大提高德育的實(shí)效性。比如把活生生的社會(huì)事件、大眾密切關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容和政治基本理論相結(jié)合，利用它進(jìn)行道德教育，學(xué)生往往比較感興趣，容易接受。如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受老師所傳授的知識(shí)，那么學(xué)生獲得的道德認(rèn)知是膚淺的、被動(dòng)的，很難轉(zhuǎn)化為自己的道德行為。因此，通過(guò)開(kāi)展一系列的活動(dòng)，比如：開(kāi)展主題班會(huì)、舉行升旗儀式、募捐活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等，促使學(xué)生在參與活動(dòng)、解決問(wèn)題的過(guò)程中將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，逐步提高思想政治素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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