張丹婕

細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。它是小說、記敘文情節(jié)的基本構(gòu)成單位，是小說的“血肉”。沒有細(xì)節(jié)描寫，就沒有活生生的、有血有肉的、有個(gè)性的人物形象。閱讀魯迅先生的作品，我們常常會(huì)被其中精彩傳神的細(xì)節(jié)描寫所吸引。

《孔乙己》一文中，魯迅對孔乙己的手進(jìn)行了數(shù)次直接、間接的細(xì)節(jié)描寫。讀者在這些細(xì)節(jié)中能窺探出孔乙己的命運(yùn)軌跡。

作為“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，孔乙己的處境是尷尬的，在文章的開篇，他就是以笑料的形式出現(xiàn)在讀者面前的?！罢乒袷且桓眱茨樋?，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得?！毙』镉?jì)記得孔乙己是因?yàn)樗亲约簾o聊工作中的點(diǎn)綴?！翱滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，‘孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！’他不回答，對柜里說，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X?！泵鎸Ρ娙说某靶?，他的手替他無言地反擊。一個(gè)“排”字何其闊氣，何其尊嚴(yán)。九文大錢鋪在柜臺(tái)上是明晃晃的一大片。然而笑料依舊是笑料，在酒店中人居心叵測地再三追問下，孔乙己只得狼狽地將“君子固窮”“者乎”之類的誰都不懂的話“祭”出來，權(quán)當(dāng)遮羞布一用。自然，又引來笑聲一片。

文中唯有一次提到過孔乙己的經(jīng)歷?！奥犎思冶车乩镎?wù)?，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家抄抄書，換一碗飯吃?！彼氖值拇_是一雙讀書人的手，頂用，能謀生?！翱上钟幸粯訅钠?，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤?！睕]考上秀才，加上自身品行有缺陷，丟了賴以謀生的飯碗，孔乙己的命運(yùn)之路愈加往下走。

不管多落魄，孔乙己都沒有忘記自己讀書人的身份，偶爾他想“秀”一下“學(xué)問”?！坝幸换貙ξ艺f道，‘你讀過書么？’我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說，‘讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？’我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會(huì)?？滓壹旱攘嗽S久，很懇切地說道，‘不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時(shí)候，寫賬要用?！笨上У人皠傆弥讣渍毫司?，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子”。用手將九文大錢“排”出來，還能小小反擊別人的嘲弄，指尖上的四個(gè)“茴”字，多年苦讀出來的學(xué)問，卻沒有機(jī)會(huì)拿出來替自己掙一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)，唯有嘆息而已。魯鎮(zhèn)人都知道讀書人高貴，高貴在一旦中舉，就成為人上人，成為應(yīng)該巴結(jié)、畏懼的高高在上的存在，成為可以隨意凌辱、傷害別人的特權(quán)階級。讀書要有“成果”才能受人尊重。沒有人關(guān)心讀書人讀的書，眾人關(guān)心的是他們的功名，以及獲取功名后所帶來的社會(huì)地位的改變?？滓壹簼M肚皮無用的死知識已是不合時(shí)宜，還妄想在充滿功利的咸亨酒店里顯示自己的才華，豈不可笑。

徹底將孔乙己打入地獄的是一件并不嚴(yán)重的刑事案件，他“自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了”。偷了偷不得的東西，孔乙己付出了慘痛的代價(jià)——被打折了腿。通篇文章看下來，印證孔乙己讀書人身份的除了那一襲長衫和誰都聽不懂的之乎者也外，就是這里的“伏辯”了。然而寫了“伏辯”，他也沒有逃脫被打折腿的命運(yùn)?？滓壹罕欢∨e人打折了腿后，腿不頂用了，他原先留著長指甲的手充當(dāng)了腳。在一個(gè)深秋的下午，許久不見的孔乙己就這樣最后一次“走”進(jìn)咸亨酒店，“走”到讀者面前?！八麖钠埔麓锩鏊奈拇箦X，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！逼埔麓锏乃奈拇箦X，那么少，不知藏身于哪個(gè)角落，只能“摸”出來。這個(gè)走入末途的讀書人，在封建制度的意志麻痹與肉體摧殘的雙重戕害下，麻木了。他神情呆滯，舉動(dòng)遲緩，故四文錢需“摸”。由一生動(dòng)傳神的“摸”字，我們似乎可以想見孔乙己當(dāng)時(shí)那種兩手抖索著在破衣袋中搜底摳縫地尋找四文錢的神情。何其寒酸，何其讓人心酸。用手“排”九文大錢時(shí)的那種氣勢和尊嚴(yán)早在用手“走路”時(shí)被一步步消磨盡了。生活終于迫使孔乙己放下了讀書人的最后一份矜持。他脫下了“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”的長衫；他長久地欠著十九個(gè)錢，似乎至死未還；他原先留著長指甲的手“滿手是泥”。此刻孔乙己的手早就不是一雙讀書人的手，他就是這樣“在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”，一步步走向死路。

孔乙己生命中所擁有的東西本就不多，作者偏偏還要冷眼將他所剩無幾的“人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”（《再論雷峰塔的倒掉》魯迅）。孔乙己初出場時(shí)還能像短衣幫一樣“靠柜外站著，熱熱的喝了休息”。至結(jié)局，只能讓小伙計(jì)“溫了酒，端出去，放在門檻上”?？滓壹撼醭鰣鰰r(shí)“身材很高大”，可是這樣高大的身材到最后只被“腰斬”到一半?！斑@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”。一心想保持讀書人的尊嚴(yán)，站著喝酒還要穿長衫的孔乙己最終失去了站立的資格。被“腰斬”掉的，不只是他的腿，還有他人之為人的全部尊嚴(yán)。失去雙腿，用手“走路”，在門檻上喝酒的孔乙己已經(jīng)徹底淪落成社會(huì)的“垃圾”，只等“被無常打掃得干干凈凈了”。

孔乙己深受封建文化毒害，不事勞作，他在科舉的道路上奔走了一生，葬送了全部青春，最終連個(gè)秀才也沒有考上，在蹉跎中喪失了勞動(dòng)本領(lǐng)，形成了好逸惡勞的習(xí)性。他一生貧困屈辱，死時(shí)寂寞潦倒。沒有人關(guān)心他，沒有人同情他，甚至沒有人過問他的生死。在別人眼中，他的全部價(jià)值都抵不上十九個(gè)錢，他徹頭徹尾就是一個(gè)多余的人。這樣的孔乙己不是天生的，是社會(huì)“造”出來的。封建科舉制度給一部分人以晉升的階梯，如丁舉人，讓更多的人跌入社會(huì)最底層，如孔乙己?？婆e制度培育了這樣一批無用的知識分子，社會(huì)又無情地把他們拋棄，如同秋風(fēng)掃落葉。魯迅對孔乙己的那雙手的幾處寥寥數(shù)筆的描寫，直把這個(gè)迂腐、麻木、愚昧的讀書人的形象勾勒入骨，充分反映了封建科舉制度對知識分子精神和肉體的摧殘。這是細(xì)節(jié)描寫的魅力，充分彰顯了作者的寫作功力。