李香

摘 要： 小學(xué)生習(xí)作的先決條件是有東西可寫，學(xué)生習(xí)作的那些東西所能獲取的方法需要教師做深刻的思考和廣泛意義上的研究。留心觀察獨(dú)特感受是積累素材確定題材的最先步驟。

關(guān)鍵詞： 留心觀察 感受獨(dú)特 素材積累

小學(xué)生在習(xí)作上可以說是喜憂參半，喜的是習(xí)作起來人人都可以動(dòng)筆，也人人寫足一定字?jǐn)?shù)。憂的是不少學(xué)生所寫的，極不值得一讀。主要問題是所寫的內(nèi)容根本就不是一個(gè)個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感受，是學(xué)生觀察不細(xì)造成的。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)就留心觀察的習(xí)慣，而在觀察中堅(jiān)持比較細(xì)心地對(duì)所觀察的對(duì)象進(jìn)行“品嘗”。

一、留心觀察需學(xué)生有可留心處

現(xiàn)在的小學(xué)生，是否也有這樣的感覺：學(xué)習(xí)比較封閉，絕大多數(shù)學(xué)生不能欣賞到自然界的美，欣賞不到教室外那相當(dāng)精彩的世界。我們看到的現(xiàn)狀是，學(xué)生在家一個(gè)人不是寫作業(yè)，就是看電視，有誰留心觀察？上學(xué)全是坐著車，風(fēng)馳電掣，一溜煙就來到學(xué)校，有誰能留心觀察？在學(xué)校，就是玩也只能就在學(xué)校這個(gè)小圈子里，圍墻高高，學(xué)生要觀察也只能仰望天空。竊以為小學(xué)生能夠欣賞的范圍太狹窄，觀察到的東西太少太少。要改變現(xiàn)狀，首先必須轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，小學(xué)生在家，盡量讓其在外面走走，走向河邊，走入田間；讓他們追逐追逐蝴蝶，摘幾朵采花聞聞；讓他們?cè)谔锏乩锎驇讉€(gè)滾，舒服舒服。學(xué)生與自然接觸多了，雖然一時(shí)不可能對(duì)自然產(chǎn)生較深的印象，但長(zhǎng)此以往那感受就會(huì)漸漸獨(dú)特起來。對(duì)教師當(dāng)完全一樣，課間是否不要急著做自己的事，站在陽(yáng)臺(tái)上多陪學(xué)生盡情遠(yuǎn)眺，或者就是自不自覺地遠(yuǎn)望，形成學(xué)生的從師感，當(dāng)學(xué)生問老師，您看到什么，也許就進(jìn)入留心觀察的境界。

二、留心觀察需學(xué)生有可留心時(shí)

現(xiàn)在的家長(zhǎng)其期望值都非常高，這本無可非議。但期望值高了，隨之而來的是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的苛刻要求，整天就是做一些機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，因?yàn)榭傁矚g“熟能生巧”。小學(xué)生變得根本沒有點(diǎn)滴觀察的時(shí)間。也許我們會(huì)這樣說，空余時(shí)間呢？但學(xué)生要去玩一玩。所以，要求學(xué)生留心觀察，作為孩子的監(jiān)護(hù)者——家長(zhǎng)、老師要給足學(xué)生留心觀察的時(shí)間。我們不要讓孩子做被動(dòng)的接受者，要多讓孩子欣賞美麗的天空。那天空飄浮著的云，隨著風(fēng)是那樣的瞬息萬變，學(xué)生去觀察了，就可以捕捉到云的蹤影。多讓學(xué)生欣賞美麗的建筑，那不同的造型、不同的色彩構(gòu)成一幅自然的畫圖。讓學(xué)生多多觀察人世間的一切，別忘了當(dāng)和孩子一起走進(jìn)超市，引導(dǎo)孩子觀察那一個(gè)個(gè)人；也別忘了，當(dāng)有一架飛機(jī)從半空飛來，就是暫停一下課堂教學(xué)，讓學(xué)生觀察那飛機(jī)的一掠而過，甚至就是目盡其飛往天涯，值。因?yàn)橛姓l能肯定學(xué)生此時(shí)的心不在隨飛機(jī)的飛行而飛動(dòng)。別忘了，課堂中倘若有那不速之客不請(qǐng)自來——小鳥，飛到教室，不妨就讓孩子盡個(gè)興，他們將和小鳥一樣的快樂。

三、留心觀察需學(xué)生有可留心感

對(duì)學(xué)生的留心觀察，既要求學(xué)生養(yǎng)成良好的善于觀察習(xí)慣，又要求平時(shí)激發(fā)觀察的興趣，更要求捕捉能夠形成學(xué)生良好感受的可觀察的資源。大詩(shī)人李白如果不置身于廬山，哪有“飛流直下三千尺”的快感。葉圣陶如果沒有金華的雙龍洞，或者也不去金華的雙龍洞，哪會(huì)將金華雙龍洞的游記寫得如此的生動(dòng)和形象。這瀑布可感性太強(qiáng)，這雙龍洞也太美。所以，教師必須提供給學(xué)生以豐富的留心觀察的源，這源一定是可感性強(qiáng)的。譬如，小學(xué)生生活水準(zhǔn)高，但就是體驗(yàn)不到長(zhǎng)輩的辛苦，而我們諸多家長(zhǎng)寧可自己辛苦，也不讓孩子感受或體驗(yàn)。對(duì)此，我們可以與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)在勞作時(shí)讓自己的孩子體驗(yàn)體驗(yàn)?，F(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施不也比較充裕嗎？利用多媒體手段，發(fā)揮其輔助性的作用，呈現(xiàn)一些美麗的景物，如桂林的山水、廬山的云霧；呈現(xiàn)一些美好的人，如譚秋千那最后的姿勢(shì)，黃繼光舍身炸碉堡的形象；呈現(xiàn)一些美好的事，如陶行知和孩子們談蜻蜓等。學(xué)生觀察到人世間這許許多多的美麗，不可能接受不到點(diǎn)滴之耳濡目染。

四、留心觀察需學(xué)生能互動(dòng)交流

小學(xué)生的觀察，不能就是學(xué)生的一溜而過，應(yīng)當(dāng)設(shè)法讓學(xué)生建立比較深刻的印象。筆者感到讓學(xué)生互動(dòng)交流，是建立學(xué)生良好情感感受的理想途徑。就是一個(gè)事物比較簡(jiǎn)單的形，學(xué)生留心觀察的角度不一樣，其感覺不同是正常的，如果沒有學(xué)生交流的過程，那事物就不可能在大家心里產(chǎn)生完美；就是一樁事情，完全可以說是“仁者見仁智者見智”，小孩子有小孩子的思想，五臟六腑中都是學(xué)生對(duì)事情的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果之獨(dú)特的感受，倘若不去交流，學(xué)生會(huì)對(duì)事產(chǎn)生誤解，對(duì)人產(chǎn)生誤會(huì)，甚至就完全可能南轅北轍，其后果不堪設(shè)想。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行了交流互動(dòng)，那學(xué)生的觀察則不可能再是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的局面。因此，在平時(shí)我們可以利用一定的時(shí)間，讓學(xué)生交流自己所留心觀察到的內(nèi)容，并簡(jiǎn)單說說自己的觀察感受，既給學(xué)生以語(yǔ)言輸出的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又使學(xué)生對(duì)自己的觀察在同伴的糾正下，形成深刻而又完美的印象。學(xué)生之間的互動(dòng)交流，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生而言，已經(jīng)不就是課堂這一塊平臺(tái)，班級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的QQ群是理想的交流平臺(tái)，平時(shí)在學(xué)生自主觀察的基礎(chǔ)上可以讓學(xué)生將自己的觀察發(fā)布出來，那群友們會(huì)對(duì)此提出見解，這見解是各不相同的，對(duì)人對(duì)己都是一個(gè)提升的機(jī)會(huì)。

學(xué)生的留心觀察是獲取素材提煉題材的首選途徑，踏踏實(shí)實(shí)地讓學(xué)生留心觀察，兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生的留心觀察做些事，孜孜以求地探求學(xué)生留心觀察的妙招，形成學(xué)生的獨(dú)特感受就有希望。

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