張書(shū)琴

摘 要： 作者從《皇帝的新裝》這篇文章的課堂教學(xué)入手，以問(wèn)為杖，感童話(huà)之“童”；以議為徑，悟童話(huà)之“話(huà)”，引導(dǎo)學(xué)生把握童話(huà)這種特殊文體，了解其故事性，體會(huì)其趣味性，分析其邏輯性，更感受其深刻性。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 童話(huà)教學(xué) 教學(xué)策略

華燈初上，漫步歸途，耳畔傳來(lái)光良的那首優(yōu)美的歌曲《童話(huà)》，“我愿變成童話(huà)里你愛(ài)的那個(gè)天使，張開(kāi)雙手變成翅膀守護(hù)你。你要相信，相信我們會(huì)像童話(huà)故事里，幸福和快樂(lè)是結(jié)局”，腦海中不禁浮現(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題：童話(huà)真的就只是寫(xiě)給孩子們的嗎？童話(huà)就真的只是“幸福和快樂(lè)做結(jié)局”嗎？聯(lián)想到即將要講的《皇帝的新裝》這篇課文，不禁產(chǎn)生另外一個(gè)疑問(wèn)：嬉笑之余，作者想要表達(dá)的究竟是什么呢？一連串的問(wèn)題引發(fā)了筆者的無(wú)盡思索。

一、以問(wèn)為杖，感童話(huà)之“童”

1.明晰生動(dòng)的故事性

對(duì)于處在人生早期的孩子們而言，他們往往沒(méi)有明確的主客體觀(guān)念，所以感興趣的大多是聽(tīng)起來(lái)有趣的故事情節(jié)而并非深刻的內(nèi)涵。童話(huà)正符合他們的心理特點(diǎn)，因此是他們閱讀的首選。

《皇帝的新裝》篇幅較長(zhǎng)，了解情節(jié)是教學(xué)的基礎(chǔ)。為了讓學(xué)生快速把握其故事性，筆者以一個(gè)問(wèn)題作為切入口，請(qǐng)學(xué)生用一句話(huà)講述文章故事。更進(jìn)一步提出要求：用一個(gè)字概括。最初的答案五花八門(mén)，如衣、錢(qián)、玩等層出不窮，經(jīng)過(guò)討論學(xué)生一致推選：騙。陳述理由時(shí)，他們頭頭是道地分析：“最初是騙子、老大臣、另一位官員、一群隨員和一群騎士騙皇帝，然后是皇帝騙自己、騙隨員、騙群眾，最后是群眾彼此互相欺騙。”這么多的欺騙構(gòu)成了一個(gè)覆蓋面極廣的欺騙之網(wǎng)，似乎罩住了故事里的每一個(gè)人，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，極大地激發(fā)了孩子們的閱讀興趣。

興趣是最好的老師，只有激發(fā)他們的閱讀興趣和強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，才能燃起學(xué)習(xí)熱情。

2.感受獨(dú)特的趣味性

童話(huà)故事那么吸引孩子，探究其原因除了故事本身的生動(dòng)曲折外，還需要有一種超越現(xiàn)實(shí)的趣味性，滑稽甚至荒誕都可以使童話(huà)產(chǎn)生一種獨(dú)特的、趣味盎然的美學(xué)效果。

筆者在課堂教學(xué)時(shí)拋下問(wèn)題：“文章中你覺(jué)得最好玩的或最感興趣的是什么？”學(xué)生異口同聲地回答：“皇帝的新裝?！惫P者順勢(shì)推舟提問(wèn)：“這是一件怎樣的新裝呢？”學(xué)生答道：“布料是‘人類(lèi)所能想到的最美麗的布’，‘色彩和圖案都分外的美觀(guān)’，最關(guān)鍵的是‘任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人’都看不見(jiàn)這衣服?！边@就超越了現(xiàn)實(shí)，故事里的人物都不想成為“不稱(chēng)職的”或是“愚蠢的”，于是就開(kāi)始了互相欺騙。

童話(huà)之所以成為童話(huà)，一大原因就在于它的這種超越現(xiàn)實(shí)的趣味性，越不可思議就越具有魅力，就比如《木偶奇遇記》中的木偶匹諾曹會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話(huà)、會(huì)跑、會(huì)跳，《拇指姑娘》中的那個(gè)小姑娘只有一個(gè)拇指那么高，等等。

二、以議為徑，悟童話(huà)之“話(huà)”

童話(huà)的故事性和趣味性必不可少，但如果僅有這兩點(diǎn)，《皇帝的新裝》就不會(huì)家喻戶(hù)曉，在童稚的面紗下隱藏的究竟是什么？這就需要我們進(jìn)一步探究與挖掘作品的“話(huà)”外之音了。

1.析文章內(nèi)在的邏輯性

童話(huà)故事雖然是虛構(gòu)的，但也有它內(nèi)在的邏輯性。童話(huà)的邏輯性是構(gòu)建在假定的基礎(chǔ)之上的，然后由此出發(fā)使事物按照自己的邏輯發(fā)展。筆者上課時(shí)拋下問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生思考：“將衣服兩種特性的順序換一換是否可以？”一開(kāi)始班內(nèi)的意見(jiàn)并不統(tǒng)一，筆者就將持不同意見(jiàn)的學(xué)生分成兩隊(duì)，由學(xué)生自己展開(kāi)討論，原則是不管支持什么，關(guān)鍵要說(shuō)出自己的理由，并有理有據(jù)地反駁對(duì)方的說(shuō)法，如果無(wú)法反駁就請(qǐng)加入對(duì)方的隊(duì)伍。

筆者很欣喜地看著學(xué)生振振有詞地闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，微笑著看著部分孩子或垂頭喪氣或心甘情愿地加入對(duì)方的陣營(yíng)，并最終得出結(jié)論：不能互換。因?yàn)橹挥惺恰叭祟?lèi)所能想到的最美麗的布”才能率先吸引這個(gè)酷愛(ài)新裝的皇帝的注意，然后憑借“任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”這個(gè)特性讓皇帝、大臣們和群眾心甘情愿地墜入兩個(gè)騙子的圈套。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，只有自己淘盡沙石，才能得到屬于自己的金子，體會(huì)到其內(nèi)在邏輯性，更何況這個(gè)過(guò)程是如此富有樂(lè)趣。

2.悟文章主題的深刻性

文章的主題是學(xué)生學(xué)習(xí)所要感悟的最本質(zhì)的東西，童話(huà)也不例外，只有抓住了主題，才能最終對(duì)話(huà)作者，悟明白他所想要表達(dá)的真諦。

唐代元白詩(shī)派主張“文章合時(shí)而著，詩(shī)歌合事而作”，對(duì)話(huà)作者首先要了解作者創(chuàng)作文章的緣由，所以筆者首先讓學(xué)生思考：“在文章中作者持批判態(tài)度的有哪些人？”學(xué)生紛紛回答：“皇帝、兩個(gè)老大臣、隨員、騎士、剛開(kāi)始欺騙自己欺騙別人的群眾、騙子，等等。”筆者緊接著詢(xún)問(wèn)：“在這些人中作者批判得最厲害的或者說(shuō)矛頭指向的是哪些人？”學(xué)生思考討論后回答：“是以皇帝為首的封建統(tǒng)治階級(jí)。”第三個(gè)問(wèn)題是：“作者為什么要批評(píng)這些人呢？”學(xué)生展開(kāi)豐富聯(lián)想，最后通過(guò)討論認(rèn)為是作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境也是這樣。筆者隨即插入本文的寫(xiě)作背景：這篇童話(huà)寫(xiě)于1837年，當(dāng)時(shí)的丹麥人民受著本國(guó)封建階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重剝削，可謂是處于水深火熱之中，而當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲，揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，安徒生憤慨不已，根據(jù)西班牙一則民間故事改編而成了本文，背景介紹使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握文章主旨。

文章中整個(gè)的封建王朝是可笑的，其實(shí)這樣的王朝更是可悲的，試想在這樣的統(tǒng)治階級(jí)治理下的人民，該是多么無(wú)奈。只有體會(huì)到這一點(diǎn)，才能更深刻地感受作者的辛酸和憤慨吧?？此茰厍榈耐?huà)，其實(shí)筆鋒何等犀利。

初中童話(huà)教學(xué)在重溫“童”的美好之外，教師更需運(yùn)用自己的智慧，引導(dǎo)學(xué)生看到隱藏著的“話(huà)”外之音，掌握欣賞的方法，以問(wèn)為杖，以議為徑，在無(wú)涯的學(xué)海中給學(xué)生插上一雙騰飛的翅膀。