周艷秋

摘 ? ?要： 目前我國正在全面實施素質(zhì)教育，文章圍繞中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的問題，提出新時期中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一個重要的任務(wù)就是使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新，從以下三個方面論述它的意義和具體做法：學(xué)會做人是素質(zhì)教育的根本，學(xué)會學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的核心，學(xué)會創(chuàng)新是素質(zhì)教育的真諦。

關(guān)鍵詞： 中職教育 ? ?綜合素質(zhì) ? ?培養(yǎng)方法

當(dāng)前，我國正在全面貫徹實施素質(zhì)教育的教育方針與目標。所謂素質(zhì)教育，就是以學(xué)生的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，以傳授知識為內(nèi)容，以培養(yǎng)實踐和創(chuàng)新能力，全面提高綜合素質(zhì)為目的，使學(xué)生對未來社會具有廣泛適應(yīng)性的教育模式。最終目標是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有求知、生存、合作、創(chuàng)新的能力。結(jié)合素質(zhì)教育的上述要求，我認為，在新時期中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，一個重要的任務(wù)就是使他們學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新。

一、學(xué)會做人是素質(zhì)教育的根本

一個人要學(xué)會做人，首先應(yīng)具有高尚的道德品質(zhì)，這是做人的根本，也是素質(zhì)教育的根本之所在。中職生的年齡大多數(shù)集中在15-18歲，這一年齡段正是人一生當(dāng)中世界觀、人生觀、價值觀逐步形成和確立的重要階段。因此，在這個階段學(xué)會做人，對其今后步入社會從事工作，幸福生活都將產(chǎn)生深遠的影響。

中國傳統(tǒng)道德觀認為，人之所以不同于動物，就在于人有道德，因而，人們除了有物質(zhì)需求之外，還有更重要的精神需求，一切精神需求中，最高尚的需求就是道德需求，它是一個人對自己所敬仰的理想人格的追求。宋代司馬光說：“才者，德之資也;德者，才之帥也;德才兼?zhèn)?，真君子也?！绷?xí)近平總書記曾在講話中指出：“要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，把法治建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把他律和自律緊密結(jié)合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進。”2013年11月底，習(xí)近平總書記考察了曲阜孔府和孔子研究院，向全社會傳遞了重視民族傳統(tǒng)文化與優(yōu)良道德的信息。他曾說：“國無德不興，人無德不立?！北仨毤訌娙鐣乃枷氲赖陆ㄔO(shè)，“引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量，向善的力量?！薄爸灰腥A民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望?！边@些論述，是對道德在興國立人方面的價值與作用的肯定和重視。

可見，從古至今，加強道德建設(shè)，使人們學(xué)會做人，具有崇高的品質(zhì)，無論是對國家、民族還是個人來說都是非常重要的。新時期的中職生擔(dān)負著為全面建成小康社會作貢獻的重任，是祖國未來的希望，不但要學(xué)習(xí)和了解中華民族幾千年流傳下來的傳統(tǒng)美德，還要不斷提高自身政治理論修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，全面貫徹落實黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和立場，分析問題和解決問題，以具有高尚道德和職業(yè)道德的先進模范人物為榜樣，自覺抵制不良風(fēng)氣的干擾、誘惑，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做有道德，對社會、對人民有益的人。

二、學(xué)會學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的核心

當(dāng)今時代是競爭的時代，機遇與挑戰(zhàn)并存?！斑m者生存，優(yōu)勝劣汰”已逐步成為社會競爭的基本規(guī)則，因此，學(xué)會學(xué)習(xí)，通過各種方式和途徑終身學(xué)習(xí)，就成為中職生面臨的一個重要實際問題。

據(jù)統(tǒng)計，在當(dāng)今世界的發(fā)達國家里，每個職業(yè)勞動者一生的職業(yè)生涯中平均有4-5次職業(yè)轉(zhuǎn)換，不同的職業(yè)崗位對職業(yè)勞動者有不同的知識、技能和適合能力要求。因此，過去那種“一次性”的學(xué)校教育，把人的一生分為學(xué)習(xí)和工作兩個階段的觀念和做法，已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和科學(xué)進步的需要，“學(xué)會學(xué)習(xí)”已成為二十一世紀的通行證。對于每個中職生來說，在學(xué)校集中獲取知識的時間畢竟是短暫的，而走上工作崗位后，根據(jù)社會和崗位需求繼續(xù)學(xué)習(xí)才是長期的。如果說一個人一生的學(xué)習(xí)是一支宏大的交響樂的話，那么主要依靠自學(xué)的終身學(xué)習(xí)就是這只交響樂的主旋律。因此，有遠見、有抱負的中職學(xué)生應(yīng)該充分認識自己在社會中的角色定位，學(xué)會學(xué)習(xí)，把靜態(tài)的書本知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)的學(xué)習(xí)能力和社會實踐能力，改變過去那種“死讀書、讀死書”、“高分低能”的狀況，做到知識的融會貫通、觸類旁通、舉一反三，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的思維方法?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，適應(yīng)時代，服務(wù)社會，為全面建成小康社會貢獻自己的聰明才智。

三、學(xué)會創(chuàng)新是素質(zhì)教育的真諦

習(xí)近平總書記曾對青少年生機勃勃的科技創(chuàng)新活動給予充分肯定，強調(diào)：“提高中華民族創(chuàng)新能力，把我國建設(shè)成為創(chuàng)新型國家，關(guān)鍵在人才，希望在青少年。要堅持從青少年抓起，為國家培養(yǎng)更多創(chuàng)新型科技后備人才?！庇纱丝梢?，青少年創(chuàng)新人才和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在當(dāng)代中國的重要性。

創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)在：第一，樂于接受新的思想觀念和行為方式;第二，能適應(yīng)時代要求，不斷探索的精神;第三，面對困難和挫折有必勝的信念和百折不撓的意志，有良好的心理素質(zhì)。創(chuàng)新素質(zhì)一般包括三大要素：一是好奇心，對自然、社會現(xiàn)象的好奇心是科研的驅(qū)動力，是創(chuàng)新人才的最重要的素質(zhì);二是直覺，就是具有對事物敏銳的觀察力、想象力和感知力;三是注意力，注意力集中的程度決定思維的深度和廣度。

一提到創(chuàng)新，有些人就會想到，那是科學(xué)家和發(fā)明家的事情，與普通人無關(guān)。其實創(chuàng)新能力并不是這些高級人才的專有品質(zhì)，創(chuàng)新離我們并不遙遠，如果我們能多關(guān)注生活，多關(guān)注社會，多參與實踐活動，創(chuàng)新就在我們身邊。每個人的創(chuàng)新能力都是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以提高的，時代正呼喚具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是教育思想觀念、教育模式的深刻變化。對于中職生來說，就是要在學(xué)習(xí)中注意培養(yǎng)好奇心、求知欲和獨立思考的探索精神，崇尚真知，不因循守舊，人云亦云，不斷提高分析問題、解決問題的能力，提高社會實踐和創(chuàng)新能力，未來在平凡的工作崗位上有所作為，做出不平凡的業(yè)績。

總之，二十一世紀是知識經(jīng)濟的時代，科技的迅猛發(fā)展，將會對全球化的競爭，綜合國力的提高，世界的進步和人類文明，產(chǎn)生更加巨大而深刻的影響。新的時代需要的是高素質(zhì)的復(fù)合型人才，面向新世紀的中職生一定要不斷提高自身綜合素質(zhì)，學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新，努力把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的優(yōu)秀人才，為祖國的繁榮富強貢獻力量。