朱秀芳 彭小花

摘 ? ?要： 諺語(yǔ)作為積淀著民族實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的人類智慧的結(jié)晶，是人類文化寶庫(kù)中絢麗多彩的瑰寶，是語(yǔ)言不可分割的重要組成部分。作為一種特殊語(yǔ)言，它是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或句子，具有濃厚的民族、歷史和地方色彩。由于中英兩國(guó)語(yǔ)言和歷史發(fā)展的背景不同，英漢俗語(yǔ)各有不同的語(yǔ)義色彩和特點(diǎn)，漢語(yǔ)英譯時(shí)就要考慮這些特點(diǎn)。本文從英漢文化差異方面探討漢語(yǔ)諺語(yǔ)英譯常用的兩種方法，即直譯法和意譯法。

關(guān)鍵詞： 英漢文化差異 ? ?諺語(yǔ)英譯 ? ?直譯 ? ?意譯

一

語(yǔ)言之間的交流，實(shí)質(zhì)上是文化與文化的交流。不同的諺語(yǔ)所傳遞的文化信息不同，這種差異正是翻譯的難點(diǎn)。若不處理這些文化因素，則在翻譯中難免會(huì)出現(xiàn)文化誤解或文化流失。由于擁有不同的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)條件，各民族形成了不同的文化背景和語(yǔ)言特點(diǎn)，這些背景和特點(diǎn)同樣會(huì)影響諺語(yǔ)的措辭和表達(dá)，并且經(jīng)常使諺語(yǔ)翻譯遇到巨大的實(shí)際困難。事實(shí)上，無(wú)論是單獨(dú)運(yùn)用直譯還是運(yùn)用意譯，都不能比較完整地體現(xiàn)所有諺語(yǔ)的背景和特點(diǎn)。因而怎樣體現(xiàn)諺語(yǔ)的這些背景和特點(diǎn)是一個(gè)急需解決、非常復(fù)雜的問(wèn)題。現(xiàn)分析英漢俗語(yǔ)差異的一些主要表現(xiàn)：

1.歷史背景的差異

漢語(yǔ)里的“揮金如土”常被中國(guó)人拿來(lái)形容大把花錢(qián)、浪費(fèi)金錢(qián)，如果直譯成英語(yǔ)，就是“spend money like soil”，事實(shí)上，英語(yǔ)用”spend money like water”表達(dá)此意。這正是因?yàn)橹袊?guó)古代重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)立國(guó)的歷史背景。英國(guó)作為一個(gè)島國(guó)，其航海業(yè)十分發(fā)達(dá)，因此有很多關(guān)于水的成語(yǔ)和諺語(yǔ)，前文所說(shuō)的“spend money like water”則是其一。此外，還有“to be in hot/deep water”（陷入困境），“draw water in one’s own mill”（謀取私利），“make one’s mouth water”（使某人垂涎）等。

2.文化習(xí)俗的差異

文化習(xí)俗是文化差異的一個(gè)重要方面，英國(guó)人與中國(guó)人對(duì)不同的事物、動(dòng)物、習(xí)慣有著不同的文化認(rèn)知和文化印記。在中國(guó)人眼里寓意吉祥、美好、褒義的事物或動(dòng)物在英國(guó)人眼里可能根本毫無(wú)寓意或者寓意著貶義，反之亦然。

比如中國(guó)人習(xí)慣用“松、柏”夸贊一個(gè)人堅(jiān)毅、頑強(qiáng)的品質(zhì)，因?yàn)樗砂厮募境Ｇ?、不畏?yán)寒。而在英國(guó)人眼里，松柏只是一種樹(shù)葉不會(huì)枯落的樹(shù)而已，并無(wú)特殊的寓意。所以中國(guó)人常說(shuō)的“他像松柏一樣堅(jiān)強(qiáng)”，如果在交際中直譯為“He is as strong as a pine tree or a cypress”，就會(huì)給外國(guó)聽(tīng)者造成很大困擾。在動(dòng)物形象上，文化習(xí)俗的差異則表現(xiàn)得更為明顯。在英國(guó)的諺語(yǔ)中，“Every dog has his day.”（每個(gè)人都有幸運(yùn)日。），“Lucky dog”（幸運(yùn)的人）等很多俗語(yǔ)都用狗這個(gè)動(dòng)物形象表達(dá)美好的寓意。在英國(guó)，人們普遍愛(ài)狗，很多人甚至把寵物狗當(dāng)成自己的兒女，所以有很多關(guān)于狗的諺語(yǔ)，且表示褒義。而漢語(yǔ)中狗的形象多為貶義色彩，如漢語(yǔ)的俗語(yǔ)“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”，“狗盜雞鳴”，“狗仗人勢(shì)”等。

3.歷史典故的差異

英國(guó)、中國(guó)作為兩個(gè)擁有悠久歷史的兩個(gè)國(guó)家，有著屬于自己的民族史和大量的歷史故事。英漢兩種語(yǔ)言作為承載這些歷史事件的載體，根據(jù)特定的時(shí)間、背景及歷史事件，記載了許多歷史典故。其中大多數(shù)諺語(yǔ)都出自這些歷史典故。不深入學(xué)習(xí)和了解他國(guó)的歷史典故，是無(wú)法正確在譯文中表達(dá)出原諺語(yǔ)中的思想內(nèi)容的。如漢語(yǔ)中的“周公吐哺，天下歸心”，“棄筆從戎”，“昭君出塞”等，倘若不清楚這些典故的出處，要翻譯則有相當(dāng)大的阻礙。同樣，英文中的戲劇、歌劇，不深入了解，也是很難翻譯成漢語(yǔ)的。

4.部分詞匯表達(dá)的空缺

詞匯空缺是指兩種語(yǔ)言之間的詞語(yǔ)非對(duì)應(yīng)現(xiàn)象，詞匯空缺是翻譯過(guò)程中最棘手的一種文化障礙。不同文化之間差異與共性并存，一個(gè)民族文化的獨(dú)特之處多為另一個(gè)民族文化的真空所在。“詞匯空缺”作為文化真空的產(chǎn)物，直接反映了民族文化的“空白”，分布在文化的各個(gè)領(lǐng)域。在英漢互譯中，譯者的雙語(yǔ)文化知識(shí)在其成功的翻譯中起著決定性作用。語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換只是翻譯的表層，文化信息的傳遞才是翻譯的實(shí)質(zhì)。

2015年春節(jié)是中國(guó)羊年，春節(jié)前，我們可以在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一則新聞報(bào)道“中國(guó)羊年把全世界英文媒體搞瘋了！究竟是哪種羊？”，“Chinese New year Manchester：Is it the Year of the Ram/Sheep or Goat？”。英語(yǔ)里，關(guān)于羊的表達(dá)有ram，sheep，goat，而中國(guó)羊年只是簡(jiǎn)單的一個(gè)羊字，并未細(xì)分哪種羊，這就是英漢兩種語(yǔ)言的詞語(yǔ)非對(duì)應(yīng)現(xiàn)象的表現(xiàn)。

二

在國(guó)際交往中，人們喜歡引用本國(guó)或外國(guó)的諺語(yǔ)，因此，正確翻譯諺語(yǔ)在交流中具有重要的意義。針對(duì)不同的情況，需要采用不同的翻譯技巧，將漢語(yǔ)諺語(yǔ)所承載的文化特色和文化信息最大限度地傳譯給外國(guó)讀者，幫助外國(guó)讀者消除或減少語(yǔ)言及文化障礙，從而達(dá)到有效交流的目的。下面介紹英漢互譯中常用的兩種翻譯方法，即直譯法和意譯法，并結(jié)合一些實(shí)例探討漢語(yǔ)諺語(yǔ)的英譯。

1.直譯法

翻譯中，采用直譯還是意譯并非取決于譯者的主觀意志，而是由語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)決定的。可以說(shuō)，語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)是直譯法的必備條件。直譯法，通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是使原文和譯文在內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)上最大限度地保持對(duì)等。在不同的文化條件下，由于各國(guó)在自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展階段、社會(huì)活動(dòng)等方面存在相似性，使得各國(guó)在文化的某些方面產(chǎn)生相似性。因此，不同語(yǔ)言間常存在著大量相同或相似的概念、詞匯、習(xí)慣表達(dá)等。如許多漢語(yǔ)諺語(yǔ)中“形同意合”的情況都可以采用直譯法，這種情況下使用直譯法，不僅能形象地表達(dá)原文所要表達(dá)的內(nèi)容，還不容易給聽(tīng)者造成困擾。

漢語(yǔ)中的“明槍易躲，暗箭難防”，就可以直接根據(jù)其字面意思翻譯成“It’s easy to dodge an open attack but difficult to escape from a clandestine one.”。又如“凡事總有個(gè)開(kāi)頭”，可以直接翻譯“Everything must have a beginning.”;“一回生，二回熟”，可直譯為“Different the first time，easy the second.”，等等。直譯法不僅能準(zhǔn)確表達(dá)出原文的意思，而且有些直譯的諺語(yǔ)讀起來(lái)朗朗上口。

漢語(yǔ)諺語(yǔ)翻譯成英文，有些使用意譯也能表達(dá)出原句的意思，但是會(huì)缺乏源語(yǔ)的那種感覺(jué)。如“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，可直譯為“As a long road tests a horse’s strength，so a long task proves a person’s heart.”，也可意譯為“Time reveals a person’s heart.”。意譯后的諺語(yǔ)雖很簡(jiǎn)短，也很貼切地表達(dá)出了源語(yǔ)中“時(shí)間才能見(jiàn)證一個(gè)人真正的內(nèi)心、內(nèi)在”這個(gè)意思，但與直譯后的諺語(yǔ)相比，少了源語(yǔ)中那些具體的形象主體“遙遠(yuǎn)的路途”、“馬”、“時(shí)間”、“人心”，并且少了對(duì)比，少了結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，所以不如直譯的妥當(dāng)。

2.意譯法

然而，由于英漢兩種語(yǔ)言的文化背景差異等因素，有時(shí)使用直譯法翻譯后的譯文會(huì)使聽(tīng)者無(wú)法理解，而且很多情況下使用直譯會(huì)給翻譯帶來(lái)相當(dāng)多的障礙。在此情況下，譯者只能在理解源語(yǔ)文化內(nèi)涵的背景下采用意譯的方法，以免產(chǎn)生諸多障礙。

“一寸光陰一寸金”，其表達(dá)的意思是時(shí)間和金錢(qián)一樣，都很珍貴，如果直譯，就必須把一寸翻譯出來(lái)，在英文里比較難找到對(duì)應(yīng)的詞，所以使用意譯翻譯效果更好，“Time is money.”，既簡(jiǎn)單又貼切，關(guān)鍵是聽(tīng)者易懂。又如“人不可貌相”，可以意譯成“Don’t judge a book by its cover.”

“失之東隅，收之桑榆”，如若直譯，可譯為“Lose where the sun rises and gain where the sun sets.”，但直譯后的英文根本沒(méi)有表達(dá)出此諺語(yǔ)“在一方面失敗了，在另一方面成功了”的意思，所以直譯后的句子并不妥當(dāng)。因此可以意譯為“What one loses on the swings one gets back on the roundabouts.”，這樣一來(lái)，既能正確表達(dá)出源語(yǔ)的意思，又能讓聽(tīng)者一聽(tīng)即明了。

翻譯諺語(yǔ)，使用直譯還是意譯，完全取決于諺語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)和文化背景。只要諺語(yǔ)中形象生動(dòng)的比喻不影響譯文讀者的理解，譯者就應(yīng)該盡可能直譯，把原文的內(nèi)容、形式和精神都輸入到譯文中，努力減少原句的損失并確保語(yǔ)言的活力。有的諺語(yǔ)出于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和文化背景的緣故，無(wú)法直接翻譯，或者直接翻譯后，譯者也難以理解，則應(yīng)該使用意譯。需明確的一點(diǎn)是，無(wú)論使用直譯還是意譯，譯者都應(yīng)該充分地理解源語(yǔ)的意思。

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