楊鋒

目前，在教育教學(xué)管理中，只要提到“懲罰”二字，相當(dāng)多的人猶如“談虎”而“色變”，唯恐避之不及。就連“懲罰”這個(gè)詞都很少提到，以致很多知名人士和各種刊物雜志上都用“懲戒”這個(gè)詞代替“懲罰”，唯恐自己與此相關(guān)，落個(gè)“無(wú)情、冷酷”的名聲。這種現(xiàn)象著實(shí)令人費(fèi)解。古人早就告誡我們“玉不琢，不成器”、“教不嚴(yán)、師之惰”。今人提醒我們“沒(méi)有懲罰的教育，是不完整的教育”。

英國(guó)啟蒙思想家約翰·洛克在《教育漫話》一書(shū)中對(duì)懲罰做了精辟論述。在反對(duì)過(guò)度懲罰的同時(shí)，洛克認(rèn)為不能放棄懲罰，而且在特殊情況下，還要借助棍棒懲罰。什么是特殊情況呢？他說(shuō)：“有一種過(guò)錯(cuò)，也只有這種過(guò)錯(cuò)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)受到棍棒懲罰，那就是頑固，或者反抗?！?0世紀(jì)前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在共產(chǎn)主義教育理論體系中，對(duì)懲罰教育做了深入全面的論述。馬卡連柯明確指出：“凡是需要懲罰的地方，教育就設(shè)有權(quán)利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)利，而且是一種義務(wù)?！?/p>

教育不能沒(méi)有懲罰，因?yàn)閼土P是另一種形式的教育，我們國(guó)家有關(guān)“懲罰”方面的教育如何呢？下面從三個(gè)方面做簡(jiǎn)單分析。

一、現(xiàn)狀與憂慮

近年來(lái)，在教育實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)“懲罰”已遠(yuǎn)離了我們，甚至有相當(dāng)多的人執(zhí)意反對(duì)一切教育懲罰。部分專家學(xué)者由于脫離一線教育，把教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，把師生之間出現(xiàn)的矛盾全部歸咎于學(xué)校和教師，加之現(xiàn)在非常浮躁的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，往往小題大做、以偏概全，似乎誰(shuí)都可以對(duì)教師指手畫(huà)腳，口誅筆伐，甚至斷言“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。人們希望在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，把更多自由和權(quán)利還給學(xué)生，這原本沒(méi)有錯(cuò)。但是，我們應(yīng)該理性地看看學(xué)生。由于家庭溺愛(ài)、社會(huì)環(huán)境浮躁、各種不良信息干擾、留守學(xué)生增多等因素影響，學(xué)生越來(lái)越調(diào)皮，越來(lái)越膽大，越來(lái)越難以管教。教育政策一味倒向?qū)W生、偏袒學(xué)生，很多家長(zhǎng)不分青紅皂白為子女護(hù)短，甚至惡語(yǔ)傷人、無(wú)理取鬧，這樣勢(shì)必會(huì)影響學(xué)校的正常教學(xué)和管理，挫傷老師的工作積極性。老師對(duì)一些違紀(jì)學(xué)生，管理輕了，無(wú)濟(jì)于事，嚴(yán)了又怕出問(wèn)題，目前老師對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生是“愛(ài)莫能助”，都在自己良知和無(wú)法面對(duì)的現(xiàn)實(shí)中苦苦掙扎，以致當(dāng)班主任成了一些老師最苦惱的差事。長(zhǎng)期下去，最終貽誤了學(xué)生，也貽誤了中國(guó)的未來(lái)。

二、困惑與思考

造成目前這種狀況的原因大概有以下幾個(gè)方面：

首先，部分教育管理方面的政策，甚至法規(guī)，過(guò)于“理想化”、“幼稚化”，沒(méi)有遵循教育教學(xué)規(guī)律，沒(méi)有從實(shí)際情況出發(fā)。我認(rèn)為無(wú)論是教學(xué)還是管理，都必須遵循兩個(gè)鐵律，一個(gè)是“因材施教”；一個(gè)是“求真、求善、求美”。作為“至圣先師”孔子，在教育學(xué)生時(shí)既“循循善誘”又“非常嚴(yán)厲”。他的一名學(xué)生宰予中午睡覺(jué)遲到，孔子是怎么批評(píng)的呢？“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也”。什么意思呢？就等于罵這個(gè)學(xué)生是無(wú)用的“垃圾”。而現(xiàn)在一些學(xué)生，老師稍微一批評(píng)，就說(shuō)侵犯了他的權(quán)利，傷了他的自尊。

其次，現(xiàn)行各項(xiàng)教育法規(guī)對(duì)教師懲罰權(quán)利缺乏明確界定，缺少對(duì)教師合法權(quán)益的保障。

我國(guó)《教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)有權(quán)“對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分”?！读x務(wù)教育法》規(guī)定“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益”，“對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除”?！督處煼ā芬?guī)定教師有權(quán)“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”，同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格”?！吨行W(xué)班主任工作條例》規(guī)定“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利”。

以上所述是現(xiàn)有教育法規(guī)中與教師懲罰權(quán)直接相關(guān)的所有條文。細(xì)讀這些條文，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生權(quán)益“壓倒”學(xué)校和教師懲罰權(quán)的情況比較明顯。

再次，現(xiàn)行各項(xiàng)教育法規(guī)沒(méi)有出臺(tái)教師懲罰學(xué)生相關(guān)具體細(xì)則，提到管理學(xué)生的方式時(shí)，也語(yǔ)焉不詳、含糊其辭。如《中小學(xué)班主任工作條例》規(guī)定“班主任可以采取‘適當(dāng)方式’對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)力”。這里面的“適當(dāng)方式”到底是什么方式？班主任根本無(wú)法操作。

最后，家庭、社會(huì)對(duì)“以人為本”“關(guān)愛(ài)學(xué)生”“素質(zhì)教育”“和諧社會(huì)”等概念形而上學(xué)般的誤讀、誤解。

三、出路與對(duì)策

（一）制定出臺(tái)既遵循教育規(guī)律又符合我國(guó)教育實(shí)際的政策及法律；制定出臺(tái)懲罰學(xué)生的具體細(xì)則，使教師有規(guī)可依、有法可依。

由于我們面對(duì)的是差異性極大的學(xué)生，因此一定要因材施教。對(duì)學(xué)生的管理要“對(duì)癥下藥”，才能取得良好的教育效果。對(duì)學(xué)生懲罰的方式手段方面，要多樣化，不能“一刀切”，在這方面，我贊成“適度體罰”?，F(xiàn)在一提到體罰，人們就說(shuō)違法，還能迅速列舉出近年來(lái)“嚴(yán)重體罰”學(xué)生的極端案例。我認(rèn)為之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一是某些老師自身有問(wèn)題，二是沒(méi)有制定出“明確具體”的懲罰性方式、方法。

他山之石，可以攻玉。不妨看看國(guó)外是如何面對(duì)“懲罰”這個(gè)問(wèn)題的。

韓國(guó)：幾年前，韓國(guó)通過(guò)了《教育處罰法》，準(zhǔn)許使用長(zhǎng)度不超過(guò)100厘米，厚度不超過(guò)1厘米的戒尺體罰學(xué)生，如對(duì)女生打小腿5下，打男生小腿10下等，規(guī)定十分詳細(xì)而明確。

美國(guó)：在美國(guó)一些地方，如果學(xué)生不努力讀書(shū)，就要判刑入獄，曾有7名學(xué)生因?qū)W業(yè)成績(jī)差，被判刑坐牢兩個(gè)月。學(xué)生如果將學(xué)校認(rèn)為不宜帶進(jìn)的東西帶進(jìn)學(xué)校內(nèi)，那么學(xué)校將一律沒(méi)收，并且不再還給學(xué)生。

瑞士：對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)格，如果有人無(wú)故曠課，瑞士法院就要對(duì)他提出訴訟，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。對(duì)曠課的學(xué)生，一般都要處以罰款。

英國(guó)：教師對(duì)學(xué)生體罰有具體規(guī)定，例如：用鞭子或皮帶必須是經(jīng)過(guò)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，必須備有懲罰記錄。年齡在8歲以下的兒童禁止體罰。打手心時(shí)每雙手不得超過(guò)三下，鞭打男生臀部不得超過(guò)六下等。

新加坡：根據(jù)新加坡關(guān)于體罰學(xué)生的《指導(dǎo)原則》規(guī)定，在輔導(dǎo)、留校的懲罰方式不能奏效后，校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和紀(jì)律事務(wù)長(zhǎng)有權(quán)用藤條對(duì)違規(guī)學(xué)生進(jìn)行體罰，但對(duì)象限于男生，部位限于手心和屁股，必須有見(jiàn)證人在場(chǎng)，體罰后寫(xiě)書(shū)面報(bào)告，并立刻通知家長(zhǎng)。

澳大利亞：有一些公立學(xué)校設(shè)立了警戒室，學(xué)生違反了校規(guī)校紀(jì)，會(huì)被叫到警戒室，由專門的教師依照不同情況采取不同方式進(jìn)行體罰，或者被送到農(nóng)場(chǎng)從事體力勞動(dòng)。如果再不起作用，就會(huì)被送到特殊學(xué)校教育。

我贊成“沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，而沒(méi)有適度體罰的教育也是不完整的懲罰”。

當(dāng)然，“適度體罰”也不能濫用，一切都要遵循因材施教原則。對(duì)稍加批評(píng)，甚至臉色暗示的方式就能教育好的學(xué)生，而采用激烈的懲罰措施，那是對(duì)教育的無(wú)知。但是，如果對(duì)嚴(yán)加懲罰的學(xué)生，甚至需要體罰才能見(jiàn)效的學(xué)生不采取嚴(yán)懲，聽(tīng)之任之，息事寧人，更是對(duì)教育的踐踏。

（二）從家庭到整個(gè)社會(huì)都要重視教育、支持教育，尊重教師、愛(ài)護(hù)教師，真正形成尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚。

（三）任何懲罰包括適度體罰，要求教育者都出于愛(ài)心，抱著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，目的是教育學(xué)生。

想起我在管理懲罰學(xué)生中的兩件事，都是學(xué)生大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，回家看望我時(shí)親口說(shuō)的。一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“老師，我非常感謝你給我吃的那碗臘八面，我至今難忘?！彼惶嵛叶纪浟?。那是2006年我所帶班級(jí)中的一名學(xué)生。這名學(xué)生平時(shí)紀(jì)律極為浮躁，成績(jī)較差。那天上午第四節(jié)恰好是我給我們班上課，這個(gè)學(xué)生在后面睡覺(jué)，我叫醒了他。經(jīng)過(guò)了解，他昨天晚上整夜上網(wǎng)，我就讓他在班門口站著。下課后，其他學(xué)生都走了，我對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)教育。當(dāng)時(shí)靈機(jī)一動(dòng)，那天正是農(nóng)歷臘月初八。臘八這天吃“臘八面”，而這個(gè)學(xué)生離家較遠(yuǎn)，在學(xué)校上灶。我說(shuō)：“走，到我家里去?！碑?dāng)時(shí)，這位學(xué)生很詫異。到我家后，妻子的臘八面也做好了，他吃了兩碗面。這件事后，這個(gè)學(xué)生各方面都有了很大改變，高三那年進(jìn)步很大，最后考上了大學(xué)。

還有一名學(xué)生來(lái)看望我時(shí)說(shuō)的一句話對(duì)我震驚比較大。見(jiàn)面后他說(shuō)：“楊老師，多虧你的那兩個(gè)耳光，當(dāng)時(shí)確實(shí)打醒了我，要不然我還上什么大學(xué)，有可能走向社會(huì)的反面！”這個(gè)學(xué)生也是我班上的學(xué)生，時(shí)常結(jié)交社會(huì)上的閑雜人員，還教唆其他學(xué)生。我知道后批評(píng)他，他還狡辯，不服管理，趾高氣揚(yáng)。我非常生氣，狠狠地扇了他兩個(gè)耳光，這才平靜下來(lái)。我又從他的家庭、前途方面給他做了思想工作，他當(dāng)即給我做保證，以后變化較大。

獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生也好，懲罰學(xué)生也好，只要出于一片愛(ài)心，學(xué)生就會(huì)永遠(yuǎn)惦記老師、感激老師。更重要的是教育工作者盡到了應(yīng)盡的職責(zé)，無(wú)愧于教育這個(gè)神圣的職業(yè)。