“和美語(yǔ)文”工作室 董翱

在“實(shí)踐運(yùn)用”“以生為本”等成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文研究熱點(diǎn)的背景下，特級(jí)教師盛新鳳提出構(gòu)建“以練導(dǎo)學(xué)”的生本課堂。在“以練導(dǎo)學(xué)”課堂中，“練是載體，導(dǎo)是路徑，學(xué)是落點(diǎn)”：一方面通過(guò)“練”，即學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等各種語(yǔ)文實(shí)踐，將課堂的時(shí)間歸還給學(xué)生，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力;另一方面又通過(guò)各種語(yǔ)文實(shí)踐，將學(xué)生某些隱性的、即時(shí)的、個(gè)性的學(xué)習(xí)顯性化、歷時(shí)化、交流化，并依據(jù)由此而產(chǎn)生的文本理解、言語(yǔ)獲得、學(xué)法學(xué)路、價(jià)值情感上的沖突和差異，教師針對(duì)性地、藝術(shù)化地引導(dǎo)點(diǎn)撥，提高了全體學(xué)生學(xué)的效果。學(xué)生學(xué)習(xí)在方式、時(shí)間、深度上的變革、增加、擴(kuò)大，折射出盛新鳳老師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的深刻思考，即“學(xué)”是起點(diǎn)，亦是終點(diǎn);“學(xué)”是動(dòng)因，亦是目的;“教”始終指向于“學(xué)”，永遠(yuǎn)服務(wù)于“學(xué)”。

在大量的“以練導(dǎo)學(xué)”課堂實(shí)踐中，我們豐富了“練”的具體形式，開(kāi)掘了“練”的多重功能，探尋了“練”的合理時(shí)機(jī)，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出了“預(yù)習(xí)反饋型”“歸類探究型”“情趣實(shí)踐型”“回環(huán)推進(jìn)型”“詩(shī)文轉(zhuǎn)換型”“積累運(yùn)用型”“互文對(duì)讀型”七種“以練導(dǎo)學(xué)”的課型。

一、預(yù)習(xí)反饋型

“以練導(dǎo)學(xué)”提倡先練后導(dǎo)，“練”在時(shí)間或邏輯上的前置可以暴露學(xué)情，從而便于教師把握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，積極采取有效的對(duì)策，順學(xué)而導(dǎo)、以學(xué)定教。正是基于這樣的思考，我們?cè)趯?shí)踐中形成了“預(yù)習(xí)反饋型”課堂。

【課例】人教版五年級(jí)上冊(cè)《斗笠》

（執(zhí)教者：湖州市龍泉小學(xué)姜祖衍老師）

《斗笠》一詩(shī)篇幅并不長(zhǎng)，內(nèi)容也并不復(fù)雜，主要寫(xiě)了兒子在離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，母親沒(méi)有什么好禮物相送，只吩咐兒子戴上一頂斗笠。然后，借斗笠這個(gè)載體，衍生出一系列閃亮的意象，把故土情思和母愛(ài)糅合在一起，給讀者以深深的感動(dòng)。結(jié)構(gòu)整飭、朗朗上口，構(gòu)思奇特、取喻新穎，細(xì)節(jié)典型、情感真摯是這首詩(shī)歌的文本秘妙所在，也是極具價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容。面對(duì)第三學(xué)段的學(xué)生，哪些教學(xué)內(nèi)容他們已經(jīng)自己能夠發(fā)現(xiàn)和掌握，哪些又需要教師點(diǎn)撥引領(lǐng)呢？我們可以從預(yù)習(xí)反饋切入，先練后導(dǎo)展開(kāi)針對(duì)性的教學(xué)。

1.揭示課題，完成練習(xí)，了解預(yù)習(xí)情況。

2.交流反饋，將學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和疑問(wèn)進(jìn)行梳理，形成板書(shū)。

3.帶領(lǐng)學(xué)生再讀詩(shī)歌，自己嘗試解決疑問(wèn)，在交流中補(bǔ)充完成板書(shū)。

4.引讀黑板上的詩(shī)歌，并和課文中的詩(shī)歌進(jìn)行互文對(duì)讀，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌之妙。

5.回憶母愛(ài)藏在生活的哪些細(xì)節(jié)、哪些事物中，仿照課文的寫(xiě)法嘗試寫(xiě)一節(jié)詩(shī)。

【解析】

對(duì)待學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果，《斗笠》這節(jié)課一反常態(tài)，不是在課初進(jìn)行簡(jiǎn)單的檢查，然后棄之不用;也不是在課堂之前進(jìn)行了解，然后及時(shí)調(diào)整教路，而是圍繞練習(xí)進(jìn)行當(dāng)堂的預(yù)習(xí)反饋，在學(xué)生寫(xiě)、讀、說(shuō)等“練”的基礎(chǔ)上，當(dāng)堂生成一個(gè)來(lái)自學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。接下去，教師利用這個(gè)“練”的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生與課文進(jìn)行深入的對(duì)話。在學(xué)生和課文對(duì)話的過(guò)程中，教師穿插點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到課文情感、選材、表達(dá)等方面的獨(dú)到之處，嘗試擷取自己生活中母愛(ài)的細(xì)節(jié)用詩(shī)歌的形式表達(dá)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

二、歸類探究型

好的文章，常常是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。這也就是說(shuō)，文章的思想感情、觀點(diǎn)立場(chǎng)往往是通過(guò)言語(yǔ)形式滲透、流露出來(lái)的，反之亦然。如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些特殊的言語(yǔ)形式，那么他們就極有可能自己開(kāi)辟出一條架通言與意的學(xué)習(xí)路徑。

【課例】人教版四年級(jí)上冊(cè)《巨人的花園》

（執(zhí)教者：湖州市愛(ài)山小學(xué)教育集團(tuán)高靜秋老師）

《巨人的花園》這篇童話最為顯著的特點(diǎn)是運(yùn)用對(duì)比的方法展開(kāi)故事情節(jié)、揭示其中道理。故事中有多處地方進(jìn)行了對(duì)比，如：巨人砌墻與拆墻后花園情景的對(duì)比，孩子進(jìn)入與被趕走時(shí)花園情景的變化，巨人砌墻與拆墻后態(tài)度的對(duì)比。正是借助這些對(duì)比，故事的情節(jié)變得跌宕起伏，童話所蘊(yùn)含的道理也自然地顯現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)時(shí)可以緊緊抓住“對(duì)比”，按照學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律先練后導(dǎo)，不斷深入。

1.課題切入，初讀課文圈畫(huà)形容花園的詞語(yǔ)。

2.交流圈畫(huà)的詞語(yǔ)，相機(jī)進(jìn)行詞語(yǔ)教學(xué)。

3.讓學(xué)生嘗試將這些有關(guān)花園的詞語(yǔ)進(jìn)行分類。

4.交流、呈現(xiàn)學(xué)生的分類結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生思考提問(wèn)。

5.根據(jù)問(wèn)題，學(xué)生再讀課文探究原因，感受巨人的自私，體悟童話對(duì)比、夸張的寫(xiě)法。

6.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注巨人前后變化的對(duì)比描寫(xiě)，以學(xué)生的質(zhì)疑提問(wèn)作為下節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

【解析】

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)路徑大多是教師規(guī)劃的，學(xué)生沒(méi)有決定和選擇的自主權(quán)。究其原因，除了“生本”理念的缺失外，更多的則是因?yàn)槊鎸?duì)教與學(xué)的矛盾，面對(duì)不同個(gè)體的差異，教師在確定學(xué)習(xí)路徑時(shí)常常處于難以兼顧的兩難境地?！毒奕说幕▓@》這節(jié)課，教師將規(guī)劃學(xué)習(xí)路徑的“球”踢到了學(xué)生一方，而學(xué)生又出人意料地緊緊圍繞這節(jié)課的核心目標(biāo)規(guī)劃學(xué)習(xí)路徑，展開(kāi)學(xué)習(xí)過(guò)程。其中的奧秘就在于，教師在與學(xué)生、文本、編者深入對(duì)話的基礎(chǔ)上，抓住學(xué)生對(duì)文本感興趣、容易明白但又值得探究的地方——花園的描寫(xiě)，讓學(xué)生進(jìn)行圈畫(huà)、分類、解說(shuō)。更重要的是，教師在 “練”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考提問(wèn)，并以解決他們的疑點(diǎn)為整堂課的學(xué)習(xí)路徑，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這樣才出現(xiàn)了課堂上學(xué)生學(xué)得投入、學(xué)得入境的一幕。

三、情趣實(shí)踐型

提起“以練導(dǎo)學(xué)”，不了解的人容易想當(dāng)然地認(rèn)為這個(gè)“練”就是小練筆，認(rèn)為這樣的課堂會(huì)在不斷的訓(xùn)練中變得理性、乏味，失去語(yǔ)文獨(dú)有的情趣和美感。其實(shí)，這是誤解?！耙跃殞?dǎo)學(xué)”的課堂講求“和美融通”，反對(duì)教學(xué)的極化、分化和泛化。它根據(jù)學(xué)情、文體、內(nèi)容、目標(biāo)等特點(diǎn)，合理采用聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等“練”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，使課堂呈現(xiàn)自然本真、雅俗共賞、理趣相諧的生態(tài)美感。

【課例】人教版四年級(jí)上冊(cè)《秦兵馬俑》

（執(zhí)教者： 湖州師范附小教育集團(tuán)費(fèi)婷、孟麗老師）

《秦兵馬俑》一文特色鮮明，堪稱介紹說(shuō)明的范本之作。它以首尾呼應(yīng)的形式，贊譽(yù)了秦兵馬俑的價(jià)值和我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大，流露出作者強(qiáng)烈的民族自豪感;中間部分，分規(guī)模宏大和類型眾多、個(gè)性鮮明兩方面進(jìn)行介紹，并以過(guò)渡段進(jìn)行串聯(lián);在具體介紹時(shí)，既有說(shuō)明、描述的文字，也有豐富的聯(lián)想與想象，使讀者讀來(lái)如臨其境。作為“世界遺產(chǎn)”單元最后一篇略讀課文，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，先放手讓學(xué)生自主實(shí)踐，繼而通過(guò)穿插的引導(dǎo)不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

1.創(chuàng)設(shè)情境，初讀課文之后為“秦兵馬俑”寫(xiě)一份簡(jiǎn)介。

2.扮演小導(dǎo)游概括介紹秦兵馬俑。

3.研讀第八段，比較體會(huì)運(yùn)用想象之后表達(dá)的生動(dòng)，并通過(guò)合作朗讀等方式積累內(nèi)化課文語(yǔ)言。

4.根據(jù)關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生再次扮演小導(dǎo)游生動(dòng)地介紹秦兵馬俑。

5.拓展圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生第三次扮演小導(dǎo)游，發(fā)揮想象，創(chuàng)造性地介紹秦兵馬俑。

【解析】

《秦兵馬俑》的諸多教學(xué)設(shè)計(jì)中，開(kāi)頭以表格形式整體把握文本，并不鮮見(jiàn)。上面處理的不同之處在于，它根據(jù)文本特點(diǎn)和編者意圖，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)導(dǎo)游介紹的情境，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的多種融通：閱讀教學(xué)和口語(yǔ)交際教學(xué)的融通，開(kāi)辟了閱讀教學(xué)的新天地;先前的“練”和后來(lái)的“導(dǎo)”融通在了一起，使得“練”不再孤立存在，而是轉(zhuǎn)化為了一段充滿情趣的學(xué)習(xí)過(guò)程;先前理性的“寫(xiě)”和后來(lái)感性的“讀”“說(shuō)”融通，使得教學(xué)過(guò)程不再刻板單調(diào)，而是呈現(xiàn)鮮活、靈動(dòng)的面貌。

四、回環(huán)推進(jìn)型

回環(huán)推進(jìn)型課堂指的是在教學(xué)過(guò)程中，聚焦言語(yǔ)內(nèi)容或形式，反復(fù)采用一種形式的“練”，層層深入，促進(jìn)學(xué)生理解、感悟，同時(shí)提升概括力、學(xué)習(xí)力的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

【課例】人教版六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》

（執(zhí)教者：湖州市新風(fēng)小學(xué)教育集團(tuán)施國(guó)強(qiáng)老師，湖州市織里實(shí)驗(yàn)小學(xué)張玲娣老師）

《這片土地是神圣的》以演講稿的形式，生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的緊密關(guān)系，強(qiáng)烈表達(dá)了印第安人對(duì)土地的眷戀與熱愛(ài)。文章一方面運(yùn)用了大量的擬人、比喻、排比等表達(dá)了他們對(duì)土地的情感;另一方面，采用反復(fù)，強(qiáng)化情感，升華了主題，起到了“一詠三嘆”的藝術(shù)效果。這樣的文本如何通過(guò)一種“練”的過(guò)程，既能讓學(xué)生體會(huì)情感，又能清晰地掌握表達(dá)方法，使學(xué)生“言意兼得”呢？請(qǐng)看下面的教學(xué)流程：

1.聚焦課文第五、七、八自然段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”一句反復(fù)出現(xiàn)了三次，初步朗讀感受強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣。

2.（1）讀畫(huà)線的句子，分別用一個(gè)詞來(lái)概括西雅圖的希望，批注在圓圈中。

（2）在交流、提煉之后，引導(dǎo)學(xué)生再次有感情地朗讀反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句，體會(huì)印第安人對(duì)白人的期望和對(duì)土地的真情。

3.（1）再次細(xì)讀畫(huà)線的句子，圈出讓你感動(dòng)的細(xì)節(jié)，寫(xiě)寫(xiě)體會(huì)，在方框內(nèi)做一次批注。

（2）接著通過(guò)交流與朗讀體會(huì)情感，感受作用。

4.（1）教師總結(jié)：學(xué)習(xí)同樣的文字，角度不同，收獲也不同。從內(nèi)容上我們得到了這樣的收獲，這是一種批注;從細(xì)節(jié)中我們讀出了自己的感受，這也是一種批注;從演講的藝術(shù)上，我們也發(fā)現(xiàn)文章用上了大量修辭，如果把這些內(nèi)容寫(xiě)在邊上，這又是一種批注。

（2）學(xué)生合作朗讀三段話，感受“一詠三嘆”。

【解析】

從上面“三度批注”式的“練”中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦關(guān)鍵語(yǔ)段，借助一種“練”的活動(dòng)，從三個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐，不斷回環(huán)，層層提升。在“導(dǎo)”與“練”相互作用、相互推進(jìn)的過(guò)程中，教師借助“導(dǎo)”，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)板塊的清晰明了、逐層遞進(jìn)，學(xué)生則通過(guò)“練”，熟悉了內(nèi)容，感悟了情感，也發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)法，獲得了豐富、多元的收獲。

五、詩(shī)文轉(zhuǎn)換型

詩(shī)，作為一種凝練含蓄的文學(xué)表現(xiàn)，具有意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn);文，以其相對(duì)于詩(shī)而言的具象和奔放，顯得更為平實(shí)。兩者不同的是存在形式，相同的是所要表現(xiàn)的“意境”——一種情與景的至美。如果教學(xué)時(shí)能抓住這個(gè)共通之處，實(shí)現(xiàn)從詩(shī)到文的拓展，或從文到詩(shī)的提煉，在詩(shī)與文的言語(yǔ)形式之間穿梭往來(lái)，將會(huì)使學(xué)生獲取最大的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

【課例】人教版六年級(jí)上冊(cè)《春夜喜雨》

（執(zhí)教者：湖州市龍泉小學(xué)安曉偉老師，湖州市月河小學(xué)教育集團(tuán)章穎老師）

杜甫的《春夜喜雨》抓住春雨的特點(diǎn)展開(kāi)。通篇不見(jiàn)喜字，可是所有的喜悅都滲透在關(guān)鍵性的感覺(jué)之中、用得特別精彩的語(yǔ)言之中。作者抓住了無(wú)聲的“潛入”，悄然的“潤(rùn)物”，“云俱黑”“火獨(dú)明”以及紅濕而下垂的花朵，表達(dá)出了這份“久旱逢雨”的欣喜。摸到了詩(shī)人創(chuàng)作的門道，我們便可以將古詩(shī)作為“用件”在課堂上引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐。

1.初讀古詩(shī)，結(jié)合注釋說(shuō)意思，形成現(xiàn)代文的翻譯文本。對(duì)比詩(shī)文，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文翻譯少了韻味，少了畫(huà)面感。

2.以“花重”為例，結(jié)合生活實(shí)際想象：無(wú)論是握，是捏，還是捧，都不會(huì)產(chǎn)生作者這樣的感受——花重;那么作者為何會(huì)覺(jué)得花有重的感覺(jué)呢？他看到的是怎樣的景象呢？教師提供幾個(gè)角度，讓學(xué)生選擇一個(gè)寫(xiě)話。

雨過(guò)天晴。清晨，窗臺(tái)上______，籬笆邊______，公園里______，在_______________。

3.交流、小結(jié)。不展開(kāi)想象，“花重”這兩個(gè)字就只是干巴巴的解釋：沾著露水飽滿沉重的樣子;但是展開(kāi)想象，這兩個(gè)字背后的畫(huà)面就變得如此絢麗多彩！

4.再讀古詩(shī)，獲取畫(huà)面：讓我們?cè)倩氐焦旁?shī)中，繼續(xù)尋找像這樣富有詩(shī)意的畫(huà)面?。?rùn)物無(wú)聲 ? 隨風(fēng)潛入 ?江船獨(dú)明 ）

5. 想象習(xí)作，擴(kuò)充畫(huà)面：現(xiàn)在發(fā)揮你的想象，選擇一個(gè)畫(huà)面寫(xiě)一寫(xiě)。

6.交流、評(píng)價(jià)、小結(jié)：無(wú)論是隨風(fēng)潛入后的潤(rùn)物無(wú)聲，還是江火獨(dú)明中的野徑云黑，其實(shí)它們都在默默地孕育著一幅絢麗的畫(huà)面——花重錦官城。

7.建議學(xué)生將所寫(xiě)的畫(huà)面課后加入到詩(shī)歌譯文中，形成一篇完整的文章。

【解析】

以上設(shè)計(jì)是將古詩(shī)作為用件，將古詩(shī)閱讀教學(xué)與寫(xiě)景習(xí)作教學(xué)有效融通，實(shí)現(xiàn)了古詩(shī)教學(xué)的語(yǔ)用價(jià)值。傳統(tǒng)的古詩(shī)閱讀教學(xué)往往以吟誦為主要方式，在體會(huì)意境、想象畫(huà)面、體驗(yàn)美感上大做文章;傳統(tǒng)的寫(xiě)景習(xí)作教學(xué)也常常停留在技巧技法的指導(dǎo)上。而在以練導(dǎo)學(xué)的課堂上，詩(shī)與文不停轉(zhuǎn)換，不僅簡(jiǎn)化了詩(shī)歌教學(xué)的流程，而且通過(guò)“寫(xiě)”的過(guò)程，豐富了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的個(gè)性化的理解。同時(shí)，通過(guò)想象豐富原有詩(shī)歌的意象，添加到寫(xiě)景文章中去，豐富了寫(xiě)景文章的語(yǔ)言，提升了寫(xiě)景文章的寫(xiě)作技巧。

六、積累運(yùn)用型

積累運(yùn)用型課堂指以課文的特色語(yǔ)言為依托，在多種形式語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中邊練邊導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)積累、內(nèi)化、運(yùn)用課文特色語(yǔ)言的目的。

【課例】人教版二年級(jí)下冊(cè)《要是你在野外迷了路》

（執(zhí)教者： 湖州市東風(fēng)小學(xué)孟丹老師）

《要是你在野外迷了路》是“熱愛(ài)自然，了解自然”主題中的一首兒童詩(shī)歌。整首小詩(shī)共有六小節(jié)，通過(guò)介紹四種“天然的指南針”，讓學(xué)生感受到大自然豐富的知識(shí)，領(lǐng)略大自然美妙的境界。詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，充滿童趣。結(jié)構(gòu)工整，處處蘊(yùn)含比喻、擬人及成對(duì)的反義詞，令學(xué)生讀來(lái)朗朗上口。同時(shí)，課文中“太陽(yáng)”和“大樹(shù)”部分的描寫(xiě)反義詞對(duì)應(yīng)清晰，而“北極星”和“積雪”部分的描寫(xiě)留有不少反義詞運(yùn)用和補(bǔ)白的空間。教學(xué)時(shí)，可以在發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、體悟比喻擬人的語(yǔ)言特色后，聚焦這個(gè)點(diǎn)，以邊練邊導(dǎo)的形式，積累運(yùn)用課文語(yǔ)言，發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力。

1.引導(dǎo)學(xué)生圈出詩(shī)歌中的反義詞。

2.借助填圖練習(xí)，學(xué)生獨(dú)立完成反義詞的填空。

3.（1）請(qǐng)四位學(xué)生上臺(tái)板貼展示。

（2）組織全班學(xué)生評(píng)判正誤并闡述理由。

（3）相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀“大樹(shù)”和“太陽(yáng)”兩小節(jié)，積累課文語(yǔ)言;變式朗讀“積雪化得（ ? ? ? ?）的是（ ? ? ? ），積雪化得（ ? ? ? ）的是（ ? ? ?）”“有北極星的一方是（ ? ? ? ），相反的是（ ? ? ? ?）”兩句詩(shī)，內(nèi)化課文語(yǔ)言。

（4）引導(dǎo)學(xué)生自主選擇相關(guān)小節(jié)進(jìn)行背誦積累。

4.請(qǐng)先前拿到獎(jiǎng)勵(lì)小紙條的學(xué)生交流紙條上的信息。

5.鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)交流的信息，仿照課文的樣子用上反義詞、比喻、擬人寫(xiě)一節(jié)詩(shī)。

6.朗誦交流，合作形成一首新的詩(shī)歌。

【解析】

本文是科普小品文。對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)大自然的指南針來(lái)辨別方向，從認(rèn)知方面來(lái)說(shuō)是有一定難度的。為了適合低段學(xué)生的身心特點(diǎn)，讓學(xué)生在趣味實(shí)踐中了解這些理性的知識(shí)，教師設(shè)計(jì)了讀、圈、填、擺的“以練導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)流程。讀懂文本，找出反義詞，通過(guò)填圖來(lái)明確反義詞所代表的大自然方向，最后在黑板上擺放板貼，邊擺邊說(shuō)，將文本的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言表述出來(lái)。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)化的言語(yǔ)實(shí)踐方式，在化繁為易、化枯燥為有趣的過(guò)程中學(xué)生積累、內(nèi)化了語(yǔ)言。

七、互文對(duì)讀型

“互文對(duì)讀”指的是在“以練導(dǎo)學(xué)”的古詩(shī)課堂教學(xué)中，將兩首或多首相似主題、相似內(nèi)容或者相同作者的不同詩(shī)詞糅合在一起進(jìn)行對(duì)讀，同時(shí)又呈現(xiàn)出主次之分。在對(duì)讀過(guò)程中達(dá)到以詩(shī)解詩(shī)、以詩(shī)證詩(shī)、以詩(shī)促詩(shī)的效果。

【課例】人教版五年級(jí)下冊(cè)《牧童》

（執(zhí)教者： 湖州師范附小教育集團(tuán)孟麗老師）

誦讀呂巖的《牧童》一詩(shī)，景、聲、人，由遠(yuǎn)及近地徐徐展現(xiàn)在我們眼前，繪成了一幅牧童晚歸休憩的水墨圖。詩(shī)中草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童這一個(gè)個(gè)意象，使我們的心靈感到寧?kù)o，也讓我們感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。在教學(xué)時(shí)，可以將呂巖的《牧童》與棲蟾的《牧童》進(jìn)行巧妙的穿插、補(bǔ)充，以“對(duì)讀”導(dǎo)學(xué)。

1.在學(xué)習(xí)呂巖的《牧童》前兩句“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲”之后，引入棲蟾的《牧童》前四句，同樣感受牧童所在環(huán)境的美好和那份自在。這次讀是引出棲蟾的《牧童》詩(shī)，以主帶次地讀。

2.在學(xué)習(xí)了“不脫蓑衣臥月明”以后，通過(guò)詩(shī)句對(duì)讀進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生豁然開(kāi)朗：原來(lái)牧童傍晚這樣“臥月明”是因?yàn)槿粘龆魅章涠ⅲ量嗔艘惶彀　@是詩(shī)間互補(bǔ)地讀。

3.把陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)的棲蟾的《牧童》詩(shī)句連起來(lái)完整地讀了之后進(jìn)行對(duì)讀，這時(shí)候是同時(shí)完整地出現(xiàn)兩首詩(shī)，對(duì)兩首詩(shī)的異同點(diǎn)進(jìn)行比較，并作了積累和同題詩(shī)的拓展——這是將詩(shī)糅合在了一起，以點(diǎn)帶面地讀。

【解析】

從以上課例中，我們看到古詩(shī)“互文對(duì)讀”不是平行式的，也不是簡(jiǎn)單的疊加式的，而是通過(guò)以主帶次、以點(diǎn)帶面的形式實(shí)現(xiàn)了詩(shī)句、詩(shī)意、詩(shī)境等方面的比照，從而達(dá)到了古詩(shī)間互識(shí)、互補(bǔ)與互證的目的。最后在理解基礎(chǔ)上立足整體，拿兩首詩(shī)的整體異同進(jìn)行比較讀，在比較讀中感悟作者詩(shī)后蘊(yùn)藏的深意。整個(gè)模式以“讀”為核心，帶動(dòng)了學(xué)生的想象、理解、感悟，使“讀”這種“練”的活動(dòng)在課堂上發(fā)揮了良好的導(dǎo)學(xué)作用。

（浙江省湖州市“和美語(yǔ)文”工作室 ? 313000

浙江省湖州市埭溪鎮(zhèn)上強(qiáng)小學(xué) ? 313023）