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風(fēng)之勁雅之韻格詩文濟(jì)天下

2015-09-10 07:22:44鄭立平王耀麗
教書育人·校長參考 2015年2期
關(guān)鍵詞:鳳鳴北港風(fēng)雅

鄭立平 王耀麗

2009年4月,在桐鄉(xiāng)市委、市政府、市教育局的大力支持下,桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)成立了。現(xiàn)集團(tuán)的整體情況可以用四點(diǎn)來概括。一個(gè)集團(tuán),兩個(gè)母體,即原桐鄉(xiāng)市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)和原第二實(shí)驗(yàn)小學(xué);四個(gè)法人,即北港春暉小學(xué)、鳳鳴小學(xué)、振東小學(xué)、城北小學(xué)各一個(gè)法人;五個(gè)學(xué)校,即城北小學(xué)、北港小學(xué)、鳳鳴小學(xué)、振東小學(xué)、春暉小學(xué)。桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)有一個(gè)夢:潤澤風(fēng)雅,和而不同,以文化的力量推進(jìn)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。此夢——

源自集團(tuán)發(fā)展的思考:教育集團(tuán)有緊密型的,集團(tuán)內(nèi)各校的管理趨向于“和”,這樣會(huì)出現(xiàn)集團(tuán)化辦學(xué)的“高原現(xiàn)象——特色同化論”。教育集團(tuán)也有松散型的,它只是校與校之間的一種聯(lián)盟的形式,集團(tuán)內(nèi)各校相互獨(dú)立,沒有發(fā)揮集團(tuán)的優(yōu)勢,集團(tuán)的組建可謂是“換湯不換藥”。教育集團(tuán)的辦學(xué)既要注意集團(tuán)的集合性,又要注重集團(tuán)各校的獨(dú)立性,把握好集團(tuán)的統(tǒng)一和開放度?!昂投煌钡募瘓F(tuán)化辦學(xué)需要思想凝聚,價(jià)值認(rèn)同,精神引領(lǐng),于是,有了共同的集團(tuán)教育夢。

源自地域文化的傳承:文化,乃是一個(gè)群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物,及由這個(gè)群體的整體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)。可見,文化的影響力之大。文化具有獨(dú)特性,只有民族的才是世界的,本土的才是最適合的。桐鄉(xiāng),自古以來就是文化之鄉(xiāng),有著悠久的風(fēng)雅文化歷史。桐鄉(xiāng)是中國書法之鄉(xiāng),書法人才輩出;桐鄉(xiāng)是漫畫之鄉(xiāng),豐子愷等家喻戶曉。桐鄉(xiāng)有一代文學(xué)巨匠茅盾,有攝影大師徐肖冰等文化先賢。他們的人格魅力與藝術(shù)追求沉淀為桐鄉(xiāng)獨(dú)特的本土文化。如今,“風(fēng)雅桐鄉(xiāng),同創(chuàng)共享”已是桐鄉(xiāng)人民共同的精神追求。實(shí)小教育集團(tuán)立志于傳承區(qū)域文化,根據(jù)集團(tuán)各校原有的辦學(xué)特色,統(tǒng)合“風(fēng)雅文化”作為集團(tuán)的核心文化。為師者,講求風(fēng)格風(fēng)尚;為生者,立行雅言雅行。以高尚的風(fēng)格精神引領(lǐng)人,以高雅的文化藝術(shù)陶冶人。用家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化推動(dòng)教育發(fā)展,靠教育發(fā)展促進(jìn)學(xué)校特色文化的繁榮,實(shí)現(xiàn)集團(tuán)各校的資源整合,優(yōu)勢互補(bǔ),協(xié)同發(fā)展。

源自學(xué)校特色的思量:北港小學(xué)是全國書法實(shí)驗(yàn)學(xué)校,幾年來,自編書法教材,錄制電視書法教程,在書法教學(xué)上積累了很豐富的經(jīng)驗(yàn)。振東小學(xué)已開始詩文誦讀,整理詩文誦讀內(nèi)容,使其系統(tǒng)化,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作詩文,并與版畫相結(jié)合,已初顯特色。鳳鳴小學(xué)是豐子愷漫畫學(xué)校,在漫畫教學(xué)與創(chuàng)作上已有一定的基礎(chǔ)。城北小學(xué)、春暉小學(xué)是新辦學(xué)校,從集團(tuán)整體出發(fā),各校的特色辦學(xué)定位上既要立足傳統(tǒng),也要放眼未來。既要立足本土,又要放眼世界。

源自教育本質(zhì)的追尋:實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)和價(jià)值,自由和發(fā)展,是教育的根本追尋。教育的最高境界,不是讓學(xué)生迎合教育,而是讓教育適合學(xué)生。學(xué)生的個(gè)性特長一定程度上靠善意的引導(dǎo),但更需要尊重學(xué)生自己的意愿,創(chuàng)造適合每一個(gè)兒童發(fā)展的文化氛圍。等到教學(xué)資源充足了,要打破集團(tuán)內(nèi)施教區(qū)域限制,讓特長學(xué)生選擇適合其發(fā)展的特色學(xué)校。今天他們的教育實(shí)現(xiàn)零擇校,那是踐行教育的均衡發(fā)展。但如果從不擇校走到為特長學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化發(fā)展擇校,滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。這是集團(tuán)在文化建設(shè)中的美麗規(guī)劃。

那么桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)的教育夢是什么?那就是潤澤風(fēng)雅,和而不同,以文化的力量推進(jìn)教育的的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

以上“風(fēng)雅”的內(nèi)涵,把它定義理解為“風(fēng)之勁,雅之韻,格詩文,濟(jì)天下?!?/p>

以風(fēng)雅為經(jīng)緯,設(shè)計(jì)文化架構(gòu)?!案裨娢摹钡奈幕d體,要求既要立足本土、立足傳統(tǒng),以書意、詩文、漫畫顯“雅之韻”;也要順“風(fēng)之勁”放眼未來,放眼世界,走進(jìn)現(xiàn)代影像、走進(jìn)國際視野。一校一品,文化融合,齊塑“風(fēng)雅文化”的格局,實(shí)現(xiàn)“濟(jì)天下”的使命。

影像城北——拓展風(fēng)雅視野

書意北港——陶冶風(fēng)雅情操

漫畫鳳鳴——張揚(yáng)風(fēng)雅童心

詩文振東——書寫風(fēng)雅人生

國際春暉——培育風(fēng)雅志趣

以和雅為標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)風(fēng)雅教師。“風(fēng)之勁,雅之韻,格詩文,濟(jì)天下”所體現(xiàn)的風(fēng)雅教師文化,教師必然會(huì)“包容萬象,智慧教育;通達(dá)四海,融化天下?!彼燥L(fēng)雅教師應(yīng)具備三大特征:

包容——具有良好的師德,工作踏實(shí),團(tuán)結(jié)同志,處事大氣;

通達(dá)——必須具有廣博的知識(shí),豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),有著對(duì)教育的獨(dú)到見解、領(lǐng)悟與內(nèi)化;

平和——具有“親和力”,即在身教、言教的過程中富于人格魅力,能讓學(xué)生、家長感受到親切和信賴。

以雅致作基石,培育風(fēng)雅學(xué)生?!帮L(fēng)之勁,雅之韻”熏陶下的孩子,“健康、有禮”。在“格詩文”(各校的雅文化載體)陶冶下的孩子博學(xué)。實(shí)現(xiàn)“濟(jì)天下”的壯志需要“國際小公民”的胸懷和素質(zhì)。所以風(fēng)雅學(xué)子是陽光健康,雅言雅行,厚學(xué)博聞,學(xué)有特長的國際小公民。

采用五大策略來追逐夢想,實(shí)現(xiàn)期盼。

核心化策略:一個(gè)教育集團(tuán)想要發(fā)展,就必須具有獨(dú)特的核心文化。通過傳承鄉(xiāng)土文化和提煉各校原有文化,使之統(tǒng)合成集團(tuán)核心文化。采取多種舉措進(jìn)行打造與弘揚(yáng),使集團(tuán)各校接納并融入這樣的集團(tuán)文化中,從而形成共同的價(jià)值取向,有效地促進(jìn)集團(tuán)各校的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。以“風(fēng)雅文化”為核心,以“崇實(shí)、篤行、尚美、厚學(xué)”為集團(tuán)校訓(xùn),以“營造風(fēng)雅文化氛圍,共塑風(fēng)雅師生”為核心文化追求,實(shí)現(xiàn)“資源共享,和諧共生,協(xié)同發(fā)展”。

榜樣化策略:“風(fēng)雅桐鄉(xiāng)”悠久的歷史,風(fēng)雅的文化先賢猶如明星在桐鄉(xiāng)歷史長河中不斷閃耀:茅盾的奇崛生平和文學(xué)創(chuàng)作,豐子愷的平和氣質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),金仲華的犀利眼光和廓大背景,以及錢君匋、徐肖冰等前輩先賢對(duì)事業(yè)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)文化不懈追求的人生歷程和精神品質(zhì),為集團(tuán)師生樹立了鮮明的榜樣。以鄉(xiāng)賢的品德感化學(xué)生,培養(yǎng)健康有禮博學(xué)厚愛的風(fēng)雅學(xué)子,形成“鄉(xiāng)賢引領(lǐng),傳承發(fā)展”的校園文化育人模式。

錢君匋——北港小學(xué)書法實(shí)驗(yàn)小學(xué)——書意北港

豐子愷——鳳鳴小學(xué)漫畫學(xué)?!孁P鳴

徐肖冰——城北小學(xué)——影像城北

茅盾——振東小學(xué)——詩文振東

金仲華——春暉小學(xué)——國際春暉

特色化策略:集團(tuán)各校從傳統(tǒng)項(xiàng)目到特色,從特色到品牌,從品牌到品質(zhì),從品質(zhì)到文化,以不同的文化載體,形成了“書意北港”“影像城北”“詩文振東”“漫畫鳳鳴”“國際春暉”的文化格局,共塑風(fēng)雅文化。

各校立足于傳統(tǒng)的項(xiàng)目:書法、漫畫、攝影、詩文、國際語言,建設(shè)特色課程,開展特色教育,形成了各校品牌。如“書意北港”,實(shí)施三級(jí)“書意”課程:班級(jí)——年級(jí)——校級(jí),確定各級(jí)課程的教學(xué)范圍,確保全校書法教學(xué)從普及到提高,由點(diǎn)帶面的全方位落實(shí)。每天中午15分鐘的班級(jí)書法練習(xí),每周三下午的年級(jí)書法綜合實(shí)踐課程,每周三中午的“電視書意”時(shí)間,每周校級(jí)“書意北港”文化社團(tuán)活動(dòng),讓書法走進(jìn)課堂,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,陶冶高雅情操,陪伴學(xué)生成長?!坝跋癯潜薄?,從本土文化認(rèn)知領(lǐng)域、作品賞析評(píng)價(jià)領(lǐng)域、攝影表現(xiàn)領(lǐng)域三部分內(nèi)容構(gòu)建攝影課程。進(jìn)行攝影活動(dòng)實(shí)踐,觀察生活。通過童眼攝班隊(duì),引導(dǎo)學(xué)生用自己的鏡頭拍攝自己的生活,讓小鏡頭在班級(jí)精神文明建設(shè)中發(fā)揮大作用。童眼拍校園,讓身邊的榜樣走進(jìn)鏡頭,以榜樣的感染力激發(fā)積極向上的動(dòng)力。童眼看社會(huì),讓學(xué)生走出校門,走向社會(huì),引導(dǎo)他們用鏡頭來描繪家鄉(xiāng)的發(fā)展,社會(huì)的變化,并讓他們從中體驗(yàn)成功的快樂,樹立自強(qiáng)的信心和激發(fā)愛國愛家鄉(xiāng)的思想感情?!霸娢恼駯|”,日誦一文,以《日有所誦》作為選本,利用晨讀時(shí)間,每天誦讀一篇詩文。選文都為古今中外適合兒童誦讀的經(jīng)典作品,形式多樣,音韻和諧,適宜兒童誦讀記憶,經(jīng)年積淀,將是學(xué)校贈(zèng)予學(xué)生的一筆涵養(yǎng)性靈的精神財(cái)富。周寫一記,以《厚學(xué)筆記》和《生活作文》作為閱讀和寫作的紐帶,感受和表達(dá)的途徑,推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的有效展開?!渡钭魑摹饭膭?lì)語文教師嘗試個(gè)性化、獨(dú)具特色的寫作實(shí)踐活動(dòng),努力開發(fā)符合學(xué)生和班級(jí)實(shí)際的生活作文教學(xué)體系。月讀一書,每個(gè)年級(jí)按教學(xué)進(jìn)度,每月開展一次“讀整本書”活動(dòng),教學(xué)內(nèi)容以教材中的語文綜合活動(dòng)或同步推薦書目中的書籍為主。以學(xué)年為周期,語文任課教師會(huì)同班主任,從不同角度、不同形式、不同范圍,將班級(jí)學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,匯集成冊(cè)。好書閱讀,生活寫作,讓學(xué)生開闊視野,積累經(jīng)典,涵養(yǎng)性靈?!奥孁P鳴”,建設(shè)“童心”豐子愷、我向子愷學(xué)漫畫、我學(xué)子愷文學(xué)三大校本課程。每周一次漫畫點(diǎn)評(píng),每兩周一節(jié)漫畫課,每月一次漫畫展覽,每學(xué)期一次漫畫節(jié)活動(dòng)?!皣H春暉”,從一年級(jí)起開設(shè)外語課程。學(xué)校引進(jìn)上海版《牛津英語》系列教材,每周英語教學(xué)時(shí)間5課時(shí),培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)英語的自信心和應(yīng)用英語的能力。學(xué)校還特聘外籍教師擔(dān)任口語課教學(xué),開闊學(xué)生的視野,最大限度地為學(xué)生創(chuàng)造英語學(xué)習(xí)與國際理解課程的條件。

在品牌中提煉特色的精神,北港的書意、鳳鳴的童心、振東的詩性、城北的真性、春暉的國際性滲透到學(xué)校的各個(gè)方面,形成文化,提升品質(zhì)。

如北港小學(xué)把書法的境界、做人的境界、做事的境界融會(huì)貫通。把書法的平正與做人的踏實(shí)、做事的規(guī)范,書法的險(xiǎn)絕(我手書我心)與做人做事的個(gè)性,書法的歸真與做人的高雅和做事的和諧相聯(lián)系。開始了書正——書心——書意的精神歷練。

鳳鳴小學(xué)以“追求不息童心”為目標(biāo),發(fā)現(xiàn)童心,呵護(hù)童真,追求童趣,發(fā)掘童美。培育擁有“至誠”“自然”“有生命情趣”的師生。將學(xué)校建設(shè)成為“子愷園”“漫畫園”“童心園”,讓校園處處有漫畫,處處有童趣,處處有子愷精神,從而實(shí)踐風(fēng)雅文化。

以文化之,這是詩文振東的最高定位。把兒童的詩性在學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)層面全面鋪開,開展詩性的教育,進(jìn)行詩性的管理,凝聚和凸顯“崇實(shí)篤行,尚美厚學(xué)”的學(xué)校文化精神內(nèi)核,以閱讀經(jīng)典、靈性寫作的形式,涵養(yǎng)師生人格,葆有生命質(zhì)量。打造一個(gè)詩文熏染、文化濃郁的風(fēng)雅校園。

城北小學(xué),“影像寫真”,以“真”為魂,引導(dǎo)孩子用純真的眼光,來關(guān)注真實(shí)的生活,表達(dá)真誠的情感。培養(yǎng)關(guān)心生活,熱愛生活的師生。構(gòu)建“千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”的校園文化。

春暉小學(xué)作為桐鄉(xiāng)教育走向國際化、高端化的先行示范。它的辦學(xué)特質(zhì)可以概括為三個(gè)“化”,即國際化、小班化、藝術(shù)化。加強(qiáng)與傳媒學(xué)院等單位的合作、增進(jìn)國際了解,形成“本土情懷,國際的視野”的校園文化。

北港的書意文化、鳳鳴的童心文化、振東的詩性文化、城北的真性文化、春暉的國際性文化,各具特色,又有共同的本質(zhì):真、善、美,充分地詮釋了風(fēng)雅文化的內(nèi)涵。

活動(dòng)化策略:樹立教職員工的“風(fēng)雅”形象。樹立風(fēng)雅典范,評(píng)選風(fēng)雅教師。制定“風(fēng)雅教師”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn),積極倡導(dǎo)風(fēng)格風(fēng)尚,讀書厚學(xué),博采眾長,兼容并蓄。建設(shè)風(fēng)雅課堂,引導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中研究“風(fēng)雅文化”理念的自然滲透。

陶冶學(xué)生的“風(fēng)雅”情操。構(gòu)建“風(fēng)雅文化”主題月系列活動(dòng),浸潤、惠澤學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。各校區(qū)根據(jù)自身品牌特色,相應(yīng)地開展“書法主題月”“攝影主題月”“詩文主題月”“漫畫主題月”等活動(dòng)。開展“踐行‘雅言雅行’,做風(fēng)雅好少年”活動(dòng)。嘗試一日常規(guī)學(xué)生自主管理,引導(dǎo)學(xué)生用雅言雅行雅質(zhì),形成校園高雅氛圍。關(guān)注“一周新聞時(shí)事”,讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)關(guān)心國家大事和身邊事件,做與時(shí)代接軌的“風(fēng)雅”少年。

營造環(huán)境布局的“風(fēng)雅”氛圍。加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè),遵循美學(xué)原則,融合學(xué)校特色,精心設(shè)計(jì)和布置校園環(huán)境,創(chuàng)建風(fēng)雅辦公室,建設(shè)風(fēng)雅班級(jí)文化,營造風(fēng)雅校園。開展風(fēng)雅辦公室評(píng)比,班級(jí)文化布置評(píng)比等活動(dòng)。櫥窗展示充分體現(xiàn)校區(qū)文化特色。

美麗的教育夢,四年的追求,離實(shí)現(xiàn)夢想越來越近:

實(shí)現(xiàn)文化熏陶,培養(yǎng)孩子的文化才能。各校根據(jù)“潤澤風(fēng)雅,和而不同”的夢想設(shè)置了校本課程,通過課堂培養(yǎng)基本技能,同時(shí)又讓孩子了解鄉(xiāng)賢名人的故事,做到有才更要有德的文化啟蒙。一個(gè)個(gè)高品位的文化活動(dòng),一張張充滿童真雅趣的漫畫書簽,無不顯示著文化用心。

樹立文化自信。樹立文化自信就是要讓孩子們把對(duì)這種文化的追求深入持久。集團(tuán)組建近四年來,學(xué)校文化建設(shè)煥發(fā)出前所未有的活力,集團(tuán)辦學(xué)成果得到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)?!都闻d日?qǐng)?bào)》載文介紹,集團(tuán)鳳鳴小學(xué)《畫里笑悟人生——挖掘豐子愷漫畫人文精神實(shí)踐漫畫教學(xué)德育功能》一文在2010年第15-16期《人民教育》發(fā)表。集體的文化自信是建立在每個(gè)師生的文化自信的基礎(chǔ)上的,因此更要把文化自信浸潤到每個(gè)學(xué)子的心間。通過展覽——學(xué)生一件件大氣的作品在君陶藝術(shù)院展覽,漫畫故事編成舞蹈在演繹,詩文朗誦大放異彩,就這樣,孩子在一次次的文化經(jīng)歷中樹立了文化自信。不僅如此,站在時(shí)代的角度,又在開闊文化視野,體現(xiàn)了本土情懷,國際視野的主張。孩子們?cè)诤蛢砂度氐膬和幕涣髦?,走出國門,在澳大利亞拿了兩塊機(jī)器人大賽的金牌。

產(chǎn)生文化震撼。真正有影響力的文化是有穿透力的,是要能引起共鳴的震撼。振東小學(xué)的張力奇同學(xué),獲得了浙江省“少年文學(xué)之星”金獎(jiǎng),倒不是很在乎他的獎(jiǎng)次,但深深地被他的作品所打動(dòng)。他的獲獎(jiǎng)作品,《安安的除夕》記敘了民工子女安安在除夕夜等待外出打工的父親回家團(tuán)聚的感人故事。一個(gè)小學(xué)生能關(guān)注這樣的群體,體察這樣的生活,這不是學(xué)校所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)茅盾先生“閱讀生活,寫作人生”的最成功文化引導(dǎo)的佐證嗎?如果能引起學(xué)生這樣的心靈震撼,經(jīng)歷這樣的文化洗滌,這不是教育所需要的嗎?

形成文化自覺。如果培養(yǎng)的小張力奇僅僅是一個(gè)個(gè)體,抑或僅僅是這個(gè)個(gè)體的曇花一現(xiàn),那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有這樣的“風(fēng)雅氣質(zhì)”在大批學(xué)生身上持久而又自覺地流露時(shí),當(dāng)他們拿起相機(jī)關(guān)注生活,當(dāng)他們駐足漫畫展不愿離去,當(dāng)他們面對(duì)《城南舊事》并不感覺陌生,我們才會(huì)由衷地感到欣慰。

現(xiàn)在,集團(tuán)的文化逐步走向繁榮,特色得以彰顯。一校一品,主題鮮明,影像城北,不久前揭牌成立了徐肖冰侯波少兒攝影藝術(shù)學(xué)校,書意北港是全國書法教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,漫畫鳳鳴是全國唯一的少兒漫畫學(xué)校,詩文振東又被評(píng)為全國作文教學(xué)示范學(xué)校。

同時(shí),特色文化建設(shè)也在各個(gè)學(xué)科輻射,都在實(shí)踐著“和而不同”的辦學(xué)理念。美術(shù)學(xué)科,城北北港的砂皮畫,鳳鳴的漫畫,振東的版畫得到了省教育廳領(lǐng)導(dǎo)的高度贊賞。體育學(xué)科,城北的網(wǎng)球、北港的游泳、鳳鳴的武術(shù)、振東的跆拳道各具特色。音樂學(xué)科,城北的鼓號(hào)鏗鏘、北港的舞姿翩翩、鳳鳴的民樂齊鳴、振東的笛韻悠悠,各領(lǐng)風(fēng)騷。藝術(shù)節(jié),兩朵全國越劇小梅花亮相,科技節(jié),體藝節(jié)等精彩紛呈。

集團(tuán)教育夢,他們?cè)诼飞稀?/p>

(作者單位:北京師范大學(xué)青島附屬學(xué)校

浙江桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán))

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