鄧善銀　陳明

轉(zhuǎn)型發(fā)展時代唯一不變的是變化。所謂轉(zhuǎn)型，是指事物的結(jié)構(gòu)形態(tài)、運轉(zhuǎn)模型和人們觀念的根本性轉(zhuǎn)變過程。不同轉(zhuǎn)型主體的狀態(tài)及其對客觀環(huán)境的適應(yīng)程度，決定了轉(zhuǎn)型內(nèi)容和方向的多樣性。教育轉(zhuǎn)型是主動求新求變的過程，是一個創(chuàng)新的過程。要更新教育觀念。教育觀念就是人對教育現(xiàn)象或者問題的看法或認識。一個人的教育觀念不是天生就有的，與他所處的社會的教育傳統(tǒng)教育理念、個人經(jīng)歷和教育現(xiàn)實等有著密不可分的關(guān)系。教育觀念決定著人的教育行為，要實現(xiàn)教學(xué)手段和教學(xué)方法的改變，首先必須改變?nèi)说慕逃^念。

動物只有現(xiàn)實世界，而人還有可能世界，人在可能世界中，不斷建構(gòu)未來，創(chuàng)造歷史，成就自己。那么，作為以人為培養(yǎng)對象、以幫助人打開可能世界為神圣使命的學(xué)校，同樣具有豐富多元的可能世界。而只有充分打開學(xué)校發(fā)展的可能世界，才能最大限度地實現(xiàn)人的可能性，最大限度地拓展社會發(fā)展的可能空間。

打開學(xué)校的可能世界，需要直面學(xué)校的“未來屬性”。彼得·圣吉說：“學(xué)校需要適應(yīng)環(huán)境，但它還必須成為社會中一個創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的因素。因為與其他任何組織相比，學(xué)校更多地代表著未來?！睂W(xué)校的“未來屬性”決定學(xué)校必須應(yīng)對時代變化，承擔(dān)起順應(yīng)和引領(lǐng)時代發(fā)展的重任。法國哲學(xué)家斯蒂格勒說過：“兩個世紀(jì)前，人們生和死都在同一張床上。他們在日后遺留給子孫的碗碟中吃著變化甚微的食物。歲月流逝，代代繁衍……自然、物品與人們的生活方式都一成不變。一切仿佛都是恒定的，變化只是例外……而當(dāng)今世界，恒定顯然變成了例外，而變化卻成了規(guī)律。這種逆轉(zhuǎn)的主要成因是技術(shù)、技術(shù)學(xué)和技術(shù)科學(xué)?！睙o疑，在這樣一個時代，學(xué)校必須是一個積極的變革單元，必須積極迎接因技術(shù)革新而引發(fā)的各種挑戰(zhàn)，并主動利用技術(shù)促進自身的發(fā)展。

打開學(xué)校的可能世界，需要對未來發(fā)展積極籌劃。澳大利亞未來委員會主席埃利雅德博士曾預(yù)言：“未來不是我們要去的地方，而是我們要創(chuàng)造的地方”，走向未來運動不是機械的、單純的時間流逝，它植根于人的積極的籌劃。每個學(xué)校對它所在的環(huán)境和現(xiàn)實的超越，是基于“籌劃與實踐的辯證運動”。這種籌劃是凝聚人心、群策群力，調(diào)動一切可能資源，集聚變革力量的籌劃；是在全面認識自身現(xiàn)狀、歷史傳統(tǒng)和發(fā)展環(huán)境，分析各種發(fā)展可能性的基礎(chǔ)上，用系統(tǒng)思維明晰發(fā)展目標(biāo)，尋找最佳突破領(lǐng)域和路徑策略的籌劃。

如前所述，打開學(xué)校發(fā)展的可能世界，轉(zhuǎn)型是主動求新求變的過程，是一個創(chuàng)新的過程。既然是創(chuàng)新的過程，那就不會有現(xiàn)成的模式可以借鑒，需要我們“摸著石頭過河”，邊思考邊實踐，邊探索邊完善。我想，有幾件事情是我們當(dāng)下特別要關(guān)注的：

更新教育觀念。教育觀念就是人對教育現(xiàn)象或者問題的看法或認識。一個人的教育觀念不是天生的，與他所處的社會的教育傳統(tǒng)教育理念、個人經(jīng)歷和教育現(xiàn)實等有著密不可分的關(guān)系。教育觀念決定人的教育行為，要實現(xiàn)教學(xué)手段和教學(xué)方法的改變，首先必須改變?nèi)说慕逃^念。現(xiàn)在的教師，都是過去教育的產(chǎn)物，而他們所要完成的任務(wù)，則是為學(xué)生個體的未來以及社會和國家的未來奠基。如果教師不對未來的社會、經(jīng)濟、科學(xué)的發(fā)展有很高的關(guān)切度，不去思考這些發(fā)展對教育所帶來的影響，要完成教育的任務(wù)是很困難的。所以說，更新教育觀念，是教師迫在眉睫的也是長期的任務(wù)。

堅定教育信念。最近這些年，社會和經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)等方面的發(fā)展都是日新月異，但教育的變化非常緩慢。新的知識、新的技能層出不窮，但我們的課程和教學(xué)內(nèi)容幾十年來幾乎沒有什么改變；世界越來越變得平坦，互聯(lián)網(wǎng)將整個世界變成了一個地球村，但教育卻在想方設(shè)法地不讓學(xué)生“觸網(wǎng)”，將學(xué)生封閉在一個狹小的空間內(nèi)；社會上的職業(yè)劃分越來越多，需要人才的種類也越來越豐富，但我們的考試選拔制度依然非常單一，培養(yǎng)人的規(guī)格高度統(tǒng)一……這一系列的反差，導(dǎo)致社會各界對教育的不滿逐漸加劇，甚至連教師自己也對教育現(xiàn)狀牢騷滿腹。但光靠發(fā)牢騷是不能解決問題的，教育需要一個良好的社會環(huán)境，需要各方面拿出具體的行動來支持，更需要所有教育工作者堅定信念，勇于創(chuàng)新和實踐。當(dāng)每個人都有強烈的憂患意識，都想方設(shè)法地去克服當(dāng)前的教育弊端，促進教育走向和社會政治經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道上時，教育的春天才會來臨。

勇于教育創(chuàng)新。一是制度方面的創(chuàng)新。新生的入學(xué)，是否可以不按照年齡來決定，而是根據(jù)學(xué)生的實際發(fā)展水平來取舍？學(xué)生在學(xué)校里，是否可以不同的課程在不同的年級里讀，以適合自身的學(xué)習(xí)水平？現(xiàn)行的高中招生考試制度，是否可以做一些變革，營造更適宜于學(xué)生發(fā)展、更加和諧的教育環(huán)境？不同部門對教育系統(tǒng)制定的政策，能否多從整體的角度思考而不是本位主義，使得各項政策能夠形成合力？二是課程建設(shè)方面的創(chuàng)新?，F(xiàn)行的教科書，對教師的教學(xué)提供了很大的便利，但同時也造成了師生的過度依賴。一方面，可以將現(xiàn)有的紙質(zhì)教科書轉(zhuǎn)化為電子書籍，強調(diào)動態(tài)性和時代性；另一方面甚至可以取消教科書，以課程標(biāo)準(zhǔn)為本，徹底解放教師和學(xué)生，發(fā)揮大家的聰明才智。三是教學(xué)方式的創(chuàng)新。我們現(xiàn)有的教學(xué)方式，以教定學(xué)非常普遍，對以學(xué)定教不夠重視，以人為本的理念沒有得到很好的落實；教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得很充分，學(xué)生的主體作用沒有得到很好的體現(xiàn)。四是資源利用的創(chuàng)新。要充分發(fā)揮信息技術(shù)這一資源，讓教育教學(xué)工作插上信息的翅膀；要形成新的資源開發(fā)和利用機制，讓社會各界都能開發(fā)教育資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)。

勤于教育實踐。光有創(chuàng)新的設(shè)想還不夠，還需要主動實踐，求新求變。需要在制度層面、課程建設(shè)層面、教學(xué)方式、資源開放等方面有針對地選擇好切入點，進行深入細致的實踐，以點帶面。宿遷市教育局承擔(dān)的國家教育體制綜合改革試點項目——“教育生態(tài)理論支撐下的區(qū)域教育綜合改革實驗研究”就是其中一個典型的事例。這個項目主攻的方向就是教育生態(tài)下的教與學(xué)的方式的變革，是為面向未來的教育形態(tài)做的創(chuàng)新性的探索。其實，多年來宿遷市教育局就一直堅持在教育領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新探索，教育局統(tǒng)領(lǐng)的項目有“一校一章程”“德育和心理健康教育”“現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)”等，學(xué)校和教育專家開展的原創(chuàng)性教育實踐有“分層遞進教學(xué)”“跨學(xué)科研究”“史紹熙教育思想應(yīng)用研究”等。為促進教育創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，宿遷市教育局將繼續(xù)以“強精神、強隊伍、強環(huán)境”為著力點，認真建設(shè)“溫馨課程、情趣課堂、有效課堂”，堅持抓質(zhì)量、抓特色、抓項目，以點帶面，重點突破，爭取為區(qū)域教育改革、創(chuàng)新和和轉(zhuǎn)型提供更多鮮活的經(jīng)驗，并發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。

（作者單位：江蘇宿遷市教育局教研室

江蘇宿遷市馬陵中學(xué)）