賈小紅

一、注重誦讀

“讀書百遍，其義自見”。古典詩詞教學(xué)最基礎(chǔ)、最簡單的方法之一就是注意誦讀，這是許多教師常用的方法，但是如何更好地誦讀，是值得探究的問題。有的教師只一味地要求學(xué)生一遍一遍地讀，缺乏層次，高耗低效；有的教師不停地讓學(xué)生讀，每讀一次都要花相當(dāng)長的時間評，要求許多學(xué)生不斷評，評來評去評的興趣全無；有的教師生怕學(xué)生不會讀，一遍一遍地領(lǐng)讀，絲毫沒有留給學(xué)生悟讀的機會，要求學(xué)生勉強為之，這都是不足取的。我認(rèn)為，讀要體現(xiàn)出訓(xùn)練層次，評要點到為止，誦要水到渠成。

在讀的過程中如何體現(xiàn)出訓(xùn)練層次呢？一般來說，確實要注重多讀，一讀，要讀準(zhǔn)字音；二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀，要讀出感情?！白x出感情”也不是一次完成的，而是隨著對課文理解的逐步深入而逐步提升層次的，這就要求在理解過程中穿插朗讀，在理解過程中逐步提高對朗讀的要求。

朗讀，在理解的基礎(chǔ)上提升，也能反過來加深對詩歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后，可將學(xué)生分成兩個大組，一組用通俗的語言敘事，一組可用議論性的語言闡述議論；指導(dǎo)一組學(xué)生用敘事語氣讀敘事部分“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，另一組學(xué)生用議論性語氣讀議論部分“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，以此再次明確此詩的表達(dá)方式及層次結(jié)構(gòu)。最后，在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，探究作者的情感，當(dāng)學(xué)生理解了作者的情感時再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步朗讀，此時要求他們讀出感情，便是水到渠成。又如分析完蘇軾的《江城·密州出獵》后，可以安排學(xué)生齊讀整首詩，然后留下思考問題：讀出哪些詩句是寫其“狂”的？能帶有感情地讀出來。這樣，學(xué)生在齊讀時便可以同時感悟重點語句，之后會很自然地讀出來，也能很好地理解作者的情感，并能用相應(yīng)的語氣表達(dá)出來，以此再次加深對本詩總分結(jié)構(gòu)及詩人感情的理解。再如學(xué)習(xí)了白居易的《錢塘湖春行》后，教師可以按照相應(yīng)的順序指導(dǎo)學(xué)生背誦，如教師根據(jù)需要給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)奶嵝眩驹娛且浴按盒小倍譃榫€索的，先寫的是春行之起點的句子是什么，接著寫春行所見之動物是什么，再寫春行所見之植物是什么，最后寫春行之結(jié)點是什么。以此對本詩的順序再做一次清晰的梳理，讓學(xué)生感到思路更加清晰，這樣便于學(xué)生的理解和背誦。背誦起來非常簡單，多數(shù)學(xué)生能達(dá)到當(dāng)堂成誦。

二、注重詩意理解，感受詩句美感

理解詩意顧名思義就是對詩句意思的理解，但有別于文言文的翻譯。重要的是要在指導(dǎo)學(xué)生理解詩句意思的基礎(chǔ)上，感受詩句所表現(xiàn)的美。

如何使學(xué)生在理解詩句意思的基礎(chǔ)上感受到美呢？

要讓學(xué)生真正感受到美感，就必須遵循一個原則——保持詩歌意境的完整性。千萬不要簡單地將詩歌翻譯成白話文，解來解去，便舍棄了詩歌的神韻，這是有違詩歌欣賞原則的。下面簡單介紹兩種方法，以便引導(dǎo)學(xué)生感受到詩句的美：

1.入情入境，再次品析。

簡單地說，就是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者的描述，運用已有的經(jīng)驗積累，啟用再造想象能力，用另一種方式展示對詩歌的理解。寫景抒情類的詩歌，可將其改成一則優(yōu)美的散文，如王維的《過故人莊》，辛棄疾的《清平樂·茅檐低小》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》等，還可以根據(jù)自己的理解以畫的形式展現(xiàn)。情節(jié)性強的詩歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂府歌辭《陌上?！返取Ｒ部梢杂衅渌憩F(xiàn)形式，如有兩名學(xué)生是這樣用舞蹈表達(dá)對《關(guān)雎》的理解的：暖暖的音樂從錄音機中流出，間或幾聲水鳥的和鳴，一切是如此溫馨祥和。一位少年邁著芭蕾舞步在音樂中舞蹈，他側(cè)耳傾聽水鳥的和鳴，眼里滿是羨慕與深情。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方，是一位美麗的少女，也在微風(fēng)中踏著芭蕾舞步，她在勞動。音樂轉(zhuǎn)向纏綿，少年變得略帶憂傷，他向少女每靠近一步，少女就后退一步，始終在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方。音樂再轉(zhuǎn)輕快，少年抱出了土琵琶，邊彈邊唱，少女露出陽光般的微笑，在驚喜中逐漸靠近，最后兩人在微風(fēng)中沿著溪邊舞蹈。這時，音樂中適時地又傳來幾聲水鳥的和鳴……這個過程，其實就是學(xué)生的入情入境，他們真正理解了內(nèi)涵，才得以表演得如此逼真。這樣看來學(xué)生能從總體上把握詩歌，并且把握的是詩歌的精髓，再現(xiàn)的是詩歌的神韻。同時，它以靈動的思維和形式保持了詩歌的靈動性，學(xué)生理解了美，感受了美，交流了美。

2.巧抓詩眼重引導(dǎo)。

每篇文章都有文眼，詩歌也不例外，也有詩眼。每學(xué)一首詩就要抓住其詩眼，也就抓住詩的關(guān)鍵，具有牽一發(fā)而動全身之妙。抓詩眼有很多技巧，如教學(xué)李商隱的《無題·相見時難別易難》時，可請一名學(xué)生朗讀，讀后請大家評一評：“大家覺得他讀得怎樣呢？好在哪里？”若學(xué)生答好在讀出了感情，教師就可以順?biāo)浦蹎枺骸澳阌X得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字繼續(xù)引導(dǎo)：“作者通過哪些‘別’時景來表現(xiàn)‘別’時人之‘別’時情的？讓我們一起來細(xì)品?！贝藭r學(xué)生會追隨老師的問題快速探究，就會很快梳理思路，找到答案。又如教學(xué)崔顥的《黃鶴樓》時，教師說：“有人認(rèn)為，這首詩是以‘空’字立意，它的每一聯(lián)都寫了一個‘空’，對此，你有什么看法？”由此可引導(dǎo)學(xué)生體味首聯(lián)所嘆之“樓空”，頷聯(lián)所寫之“天空”，頸聯(lián)所繪之“洲空”，尾聯(lián)所愁之“家空”，觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。這樣，這首詩圍繞一“空”字，自然而然指引學(xué)生理解了作者的情感。

以上從古詩詞的誦讀、品析兩方面談及了古詩詞的教學(xué)方法，但教無定法，也許語文中古詩詞的教法還有很多，我們在教育教學(xué)過程中要不斷積累經(jīng)驗，不斷溝通交流，以便找到更好的教學(xué)方法。