李富強(qiáng)

一所學(xué)校的文化氛圍影響著它所培養(yǎng)的學(xué)生的素質(zhì)，而細(xì)節(jié)帶給學(xué)生的影響是久遠(yuǎn)的、深刻的。在學(xué)校，一些司空見慣的行為，大家看起來理所當(dāng)然，根本不存在什么問題，然而事實(shí)并非如此。在平常，我們是否認(rèn)真觀察和思考學(xué)校文化這個(gè)陣地？即使有，又是以怎樣的眼光看待？當(dāng)下學(xué)校文化建設(shè)存在的主要問題是：有學(xué)校文化之形，無學(xué)校文化之神;有新課程改革之名，無新課程文化之魂。不少學(xué)校對(duì)學(xué)校文化的理解僅僅停留在淺表層次，熱衷于在學(xué)校墻壁上懸掛幾幅標(biāo)語和口號(hào)，在花叢草地上插幾個(gè)文明標(biāo)識(shí)語牌匾，編印幾本學(xué)校畫冊(cè)等。學(xué)校文化建設(shè)是必須深入思想層面以及精神層面的，要有持之以恒的教育信仰、教育承諾和教育追求。學(xué)校每天的生活就是由無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)組成的。因此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注細(xì)節(jié)，研究細(xì)節(jié)，讓師生在細(xì)節(jié)中感受學(xué)校文化的魅力。

一、辦學(xué)理念背離學(xué)生

不同的學(xué)校有不同的辦學(xué)理念，然而一些學(xué)校在文化建設(shè)上往往不是基于學(xué)生的立場(chǎng)，而是基于學(xué)?；蛘呤墙處煹牧?chǎng)。眾所周知，教育的最終落腳點(diǎn)是學(xué)生的發(fā)展，只有學(xué)生發(fā)展了，才能帶來教師和學(xué)校的發(fā)展，學(xué)校文化才能真正具有意義。例如，某學(xué)校的辦學(xué)理念是“以德育德，以勤育勤，走品牌學(xué)校發(fā)展之路”;某學(xué)校以“和諧育人，持續(xù)發(fā)展”為辦學(xué)理念;某學(xué)校則是“以人為本，特色興校，為國(guó)育才”為辦學(xué)理念。這些都是典型的學(xué)校立場(chǎng)和教師立場(chǎng)，完全沒有站在學(xué)生的立場(chǎng)來考慮。

學(xué)校文化可以學(xué)習(xí)、可以模仿、可以借鑒，但不可脫離實(shí)際情況，生搬硬套別人的辦學(xué)理念，如果移植他人他校理念的做法則純粹是一種裝飾、一種空談。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)是對(duì)學(xué)校自身文化的分析總結(jié)和提煉，要緊緊依靠校長(zhǎng)和全校師生的力量和智慧，所有師生都應(yīng)成為學(xué)校文化的參與者和創(chuàng)造者，都應(yīng)該有文化自覺意識(shí)。只有從學(xué)校內(nèi)部“長(zhǎng)出來”的才是真正有生命力的文化，只有真正將學(xué)校的本位、教師的本位設(shè)定好了，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，這樣才有真正的學(xué)校文化。

二、校訓(xùn)提煉不切合實(shí)際

筆者觀察到，有的學(xué)校每任新校長(zhǎng)都不太愿意認(rèn)可前任校長(zhǎng)定出來的校訓(xùn)，認(rèn)為不合理，不能出現(xiàn)相同和類似的情況，不然就顯得自己沒水平，于是都會(huì)按照個(gè)人的意愿進(jìn)行頻繁更換，然后在學(xué)校大會(huì)上跟全體教師進(jìn)行解釋其產(chǎn)生的緣由。例如，某校長(zhǎng)到任后提出的校訓(xùn)是“誠(chéng)、勤、篤、愛”。這幾個(gè)字，前面兩個(gè)字和最后一個(gè)字都還可以認(rèn)得，而第三個(gè)“篤”字卻是一個(gè)生僻字，別說是小學(xué)生，甚至是大部分教師都恐怕難以弄明白。如果大多數(shù)人對(duì)校訓(xùn)的含義不太理解，自然會(huì)影響到校訓(xùn)作用的發(fā)揮。

校訓(xùn)絕不應(yīng)該是抄襲他人的，也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單拼湊出來的，校訓(xùn)要用深刻、簡(jiǎn)明、直白的語言科學(xué)地表述，讓人一看就懂。一個(gè)對(duì)于大眾來說弄不明白其意思的生僻字，又如何讓師生在日常教育教學(xué)中進(jìn)行落實(shí)呢。這種只是把校訓(xùn)當(dāng)作口號(hào)和標(biāo)語來使用是難以通過教育教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神營(yíng)養(yǎng)的。再者，學(xué)校文化不是校長(zhǎng)文化，不能把校長(zhǎng)“對(duì)于校訓(xùn)的主張”等同于校訓(xùn)，這樣不利于把教職工、學(xué)生、家長(zhǎng)等有關(guān)人士的營(yíng)養(yǎng)吸收進(jìn)來，它是一個(gè)群體概念。一個(gè)好的校訓(xùn)要符合學(xué)校文化內(nèi)涵，應(yīng)傳達(dá)學(xué)校的核心教育理念，要體現(xiàn)專業(yè)精神，用語要有特色。學(xué)校文化及其建設(shè)一定要和課程設(shè)置、教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，才可能產(chǎn)生作用。因此，每一所學(xué)校都應(yīng)該重視校訓(xùn)和校訓(xùn)文化的建設(shè)。

三、環(huán)保教育浮于表面

不少被評(píng)為“綠色學(xué)?！钡膸熒袨椴⒉痪G色，常見的有：師生喜歡用塑料盒打包早餐進(jìn)校園;學(xué)生用的全部都是從文具店里面買回來的各種各樣的塑料書皮，而傳統(tǒng)的用舊報(bào)紙、舊掛歷來包書皮的做法卻無人問津;糖果紙屑在學(xué)校公共場(chǎng)所依然可見;學(xué)生做課間操時(shí)教室里面開著燈和風(fēng)扇無人理會(huì)，學(xué)生特愛浪費(fèi)洗手間里面的水等，有些學(xué)校對(duì)此熟視無睹。雖然學(xué)校舉辦過了不少環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽，環(huán)保講座，但學(xué)生依然是我行我素，知其然而不知其所以然，更諷刺的是，部分教師本身亦是如此。

這說明學(xué)校對(duì)學(xué)生的環(huán)保教育做得還不夠細(xì)致、深入，雖取得各種等級(jí)的“綠色學(xué)?！狈Q號(hào)，但不能長(zhǎng)期堅(jiān)持和深入開展環(huán)?；顒?dòng)，綠色教育校本特色相當(dāng)不明顯。對(duì)于學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的有意或無意的不環(huán)保行為沒有及時(shí)制止和引導(dǎo)，仍停留在知識(shí)教學(xué)層面，并沒有真正內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為。盡管很多學(xué)校都有制作很多類似于“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的環(huán)保教育宣傳標(biāo)語，但卻形同虛設(shè)。學(xué)校文化產(chǎn)生于學(xué)校中的每一員，具有重要的影響力。無論學(xué)校要做什么樣的文化，都要落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生身上，落實(shí)到具體的情境中和對(duì)待具體學(xué)生的方式上。學(xué)校應(yīng)認(rèn)真甄別日常教育教學(xué)活動(dòng)中的各種細(xì)節(jié)，要不斷推動(dòng)環(huán)保教育的深入。在小學(xué)階段，盡量不要總是對(duì)學(xué)生喊大、空、虛的環(huán)保口號(hào)，師生都要有更多實(shí)際的行動(dòng)，做好屬于學(xué)校本身有特色的“微環(huán)?！睂?shí)際行動(dòng)文化。

四、師生之間關(guān)系不對(duì)稱

在校園里，隨處都可以見到這樣的現(xiàn)象，遇到學(xué)生向教師行隊(duì)禮并禮貌地說“老師好”的時(shí)候，教師的反應(yīng)是各不相同的。有的是簡(jiǎn)單地應(yīng)答一聲“嗯”，有的面無表情，有的干脆視而不見，卻很少見到有教師禮貌地主動(dòng)回應(yīng)“你好”。而當(dāng)教師見到學(xué)校行政或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，卻來個(gè)三百六十度大轉(zhuǎn)彎，態(tài)度特別好。這種現(xiàn)象學(xué)生其實(shí)都看在眼里，明在心里，只是某些教師自己不在乎而已。

教師常在學(xué)生面前說“教師和學(xué)生之間是平等的”，如此看來，不過是個(gè)口號(hào)而已，在實(shí)際當(dāng)中沒有真正地落實(shí)，這是一種地位上的不平等，人格尊嚴(yán)上的不對(duì)稱。學(xué)生長(zhǎng)期在這種現(xiàn)象的耳濡目染之下，會(huì)不知不覺地形成一種錯(cuò)誤的觀念，在生活當(dāng)中應(yīng)該尊重有地位的人、有權(quán)有勢(shì)的人，可以不尊重比自己地位低的人、處于弱勢(shì)地位的人。行隊(duì)禮的行為雖然微不足道，但能折射出師生之間的確存在著不平等現(xiàn)象，這些行為恰恰是一個(gè)影響源，真正的道德學(xué)習(xí)是發(fā)生在暗示和接受暗示當(dāng)中的，絕不是一味地唱道德高調(diào)，今天弄一個(gè)表演，明天搞一個(gè)活動(dòng)，專門搞一些形式性的非真正的德育。愛因斯坦曾說過：“忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育?！痹趯W(xué)校中，每個(gè)教師都應(yīng)該意識(shí)到自己的行為就是學(xué)生成長(zhǎng)的范本，在日常待人接物方面要有意識(shí)地做一個(gè)引領(lǐng)者，這本身就是在構(gòu)筑一種積極、健康的學(xué)校文化。暗示有時(shí)比明示的力量要強(qiáng)，教師在學(xué)生面前切不可忽視暗示、潛移默化的東西，否則將會(huì)產(chǎn)生不良的負(fù)面效果。

五、教研文化欠主題式

傳統(tǒng)的教研組教研形式大多數(shù)是常規(guī)式的，顯得系統(tǒng)性不夠，針對(duì)性不夠，也比較散亂。再者，有的教師盡管教齡較長(zhǎng)，但這些教師的教學(xué)素質(zhì)卻沒有得到相應(yīng)的提高，沒有實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)倒退現(xiàn)象，這說明對(duì)教師教研活動(dòng)更多的是關(guān)注“術(shù)”的切磋，而缺少“道”的探求，這就可以對(duì)主題式教研來改造常規(guī)教學(xué)，變革教研形式。主題教研的過程主要是：“問提—探究—問題”往復(fù)循環(huán)。進(jìn)入主題教研前，首先要拿出“問題”，必須是教育教學(xué)實(shí)際中急需解決的問題。在“探究”之前，應(yīng)圍繞教研主題，教師要自覺主動(dòng)查找一些相關(guān)的資料學(xué)習(xí)并思考課堂教學(xué)中如何加以改進(jìn)，預(yù)設(shè)新的方法，再在課堂中進(jìn)行求證，課后再進(jìn)行總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提煉出要繼續(xù)深入探討的“問題”作為下一次的教研主題。例如，有教師提出“提高單元復(fù)習(xí)效果的問題研究”，這就說明，他的單元復(fù)習(xí)教學(xué)不是很理想，在這個(gè)階段，提高單元復(fù)習(xí)教學(xué)的質(zhì)量就是他努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這個(gè)教師就必須抓住這個(gè)問題，通過學(xué)習(xí)、研究與課堂實(shí)踐，課后在教研組成員的幫助下進(jìn)行總結(jié)和反思，又發(fā)現(xiàn)了新的問題，成為下次探索的動(dòng)力之源。如此幾輪反復(fù)進(jìn)行主題教研，一定能讓自己的教學(xué)有所改善，取得一定的成果。

若在主題教研中，某個(gè)教師難以發(fā)現(xiàn)問題，則可由教研組的教師進(jìn)行幫助尋找，為廣大教師改進(jìn)教學(xué)方法，開辟更為廣闊的教研路子。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真研究如何利用主題教研來促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量，打造自己的特色。學(xué)習(xí)不僅僅是讀更多的書，提升專業(yè)水平，更重要的是，要從各種陳舊的觀念中掙脫出來，并把將所學(xué)所思融入日常的工作和行為中，“活”在教育和生活中。

六、辦公室健康文化缺失

學(xué)校文化是無形的，在學(xué)校中，每一名教職工的工作風(fēng)格都構(gòu)成了學(xué)校的文化因子。特別是在教師辦公室里，總有那么一些教師喜歡討論與教育教學(xué)無關(guān)的言論，有的在談?wù)撾娨晞』蚋鞣N選秀活動(dòng)，有的在背后談?wù)撔ｉL(zhǎng)或老師的不是，有的在埋怨學(xué)生的作業(yè)做得一塌糊涂等，而且已經(jīng)成為一種習(xí)慣，成為一種特有的“教師辦公室文化”。長(zhǎng)此下去，會(huì)無意識(shí)地影響整個(gè)辦公室的教師，會(huì)不知不覺破壞了教師辦公室應(yīng)有的氛圍，產(chǎn)生消極、負(fù)面的影響。

教師辦公室是教師學(xué)習(xí)、研究和交流的地方，也有不少學(xué)生在此進(jìn)進(jìn)出出，它是學(xué)校文化建設(shè)不可或缺的組成部分。教師辦公室應(yīng)該是一個(gè)讓人愉悅、感到舒服的地方，應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)積極、健康、向上、寬松的氛圍。學(xué)校各個(gè)教師辦公室負(fù)責(zé)人都應(yīng)該和教師們一起制定辦公室制度，制度是明文寫出來的，教師應(yīng)無條件地執(zhí)行和遵守。應(yīng)大力倡導(dǎo)賞識(shí)他人、團(tuán)結(jié)互助、相互理解、相互學(xué)習(xí)的辦公室文化，結(jié)合學(xué)校工會(huì)每學(xué)期進(jìn)行一次優(yōu)秀教師辦公室的評(píng)比活動(dòng)，突出本校的文化內(nèi)涵。

七、優(yōu)秀教師評(píng)選千篇一律

服務(wù)于教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是學(xué)校文化建設(shè)需要探討的重要方面。在每一年的學(xué)校評(píng)選優(yōu)秀教師活動(dòng)中，大部分的學(xué)校評(píng)選方式是相差無幾的。很多時(shí)候把學(xué)生考試成績(jī)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，有的是平均分配，還有的需要所謂“經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子研究決定”，更有某些平時(shí)并沒有多大成績(jī)只會(huì)耍嘴皮子的教師為了評(píng)上優(yōu)秀不惜在校長(zhǎng)面前裝哭、裝委屈，擺出評(píng)不到優(yōu)秀誓不罷休的樣子，校長(zhǎng)為了息事寧人，不得不給他們等。這樣則造成了惡性競(jìng)爭(zhēng)，很多教師對(duì)此總是在背地里議論紛紛，憤憤不平。對(duì)教師做出正確公平的評(píng)價(jià)，對(duì)于“教師民心工程”存在著積極的意義，學(xué)校管理者要充分認(rèn)識(shí)到教師追求成功的心理，滿足個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需求。

文化的核心是人，教師文化建設(shè)是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的學(xué)校工作。學(xué)校管理者應(yīng)想盡辦法不斷激發(fā)教師強(qiáng)烈的主體意識(shí)，樹立正向的精神追求，幫助教師實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值，并獲得積極的職業(yè)體驗(yàn)。筆者認(rèn)為，學(xué)?？梢詣?chuàng)新優(yōu)秀教師評(píng)選制度，強(qiáng)化精神激勵(lì)與價(jià)值導(dǎo)向，根據(jù)在教書育人各項(xiàng)工作中的某一個(gè)方面表現(xiàn)突出、成績(jī)顯著的教師進(jìn)行多樣化評(píng)選。讓教師、家長(zhǎng)、學(xué)生齊參與，通過民主推薦或投票選舉，共同選出“最佳職業(yè)形象教師”“最受學(xué)生歡迎教師”“最佳教學(xué)口才教師”“最具幽默教師”“科研先進(jìn)教師”“學(xué)校功勛教師”等，讓更多的教師得到鼓勵(lì)和鼓舞。此外，要給這些教師隆重的授予儀式，并在學(xué)校顯眼宣傳欄處展出，在?？?bào)中積極宣傳，使之成為學(xué)校文化的重要組成部分。

八、忽視學(xué)校圖書館功能發(fā)揮

學(xué)校圖書館蘊(yùn)含著豐富的德育資源，讀書賦予學(xué)生開闊的眼光，書打開的世界是一個(gè)無限的世界，讓人對(duì)有限的世界生活有了一種想象、安慰和超脫，這是小學(xué)生的生活所必需的。為了孩子們心靈的快樂，為了他們心智的健全，學(xué)校非常有必要重視圖書館的建設(shè)。但部分學(xué)校圖書館的藏書量多年來都不曾增加多少。破舊的破舊，過時(shí)的過時(shí)，品種也不夠豐富，這是一件多么悲壯的事情。

《廣東省中小學(xué)圖書館（室）建設(shè)規(guī)程總則》第三條有規(guī)定：圖書館（室）工作必須全面貫徹國(guó)家的教育方針，利用書刊資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德、文化知識(shí)等方面的教育。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展。同時(shí)規(guī)定小學(xué)在校學(xué)生人均藏書量要達(dá)到每人20冊(cè)，每年訂閱的報(bào)刊種類至少要50種，工具書、教學(xué)參考書種類要達(dá)到100種。但圖書館對(duì)于某些學(xué)校來說，評(píng)完等級(jí)學(xué)校以后就完全是個(gè)荒廢了的地方，真正按照要求做到的學(xué)?？峙聸]有幾個(gè)。一所好的學(xué)校，一定是一個(gè)文化磁場(chǎng)，一個(gè)讀書的場(chǎng)所。一本好書可以影響一個(gè)孩子的一生。圖書館是引領(lǐng)孩子們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的好去處。學(xué)校應(yīng)該有一份憂患和責(zé)任意識(shí)，非常有必要規(guī)劃好每年要購(gòu)買的各類書目，不斷增加藏書量，并定期開展“好書推薦”“小學(xué)生必讀經(jīng)典推介”“我與圖書館征文”等系列活動(dòng)，多引導(dǎo)孩子們讀好書，增長(zhǎng)閱歷，增長(zhǎng)課外知識(shí)。更重要的是，要在學(xué)校大會(huì)上加大宣傳、表揚(yáng)典型，營(yíng)造更為濃厚的讀書氛圍，做到真正意義上的書香校園。

我們常說“跳出教育看教育”，只有這樣才能看清楚看透徹，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！痹谑煜さ默F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，在貌似沒有問題的地方捕捉問題，在細(xì)節(jié)行為中探尋其背后的理論含義，在對(duì)問題的深入思考中，分析學(xué)校的變革取向。從某種意義上講，完美無缺的學(xué)校文化過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會(huì)有。學(xué)校文化在彰顯某個(gè)方面行為的同時(shí)，總是或隱或顯地暴露出另一方面的問題。本文所列舉的學(xué)校文化建設(shè)的細(xì)節(jié)問題只是一小部分，問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，不是一朝一夕的事情，它任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人持之以恒地自覺踐行。

（作者單位：廣東東莞市大朗鎮(zhèn)三星小學(xué)）