編號:H1(2015)1-04-01
作者:嚴(yán) 菲
新課改實(shí)施十三年來,語文“工具性與人文性統(tǒng)一”的觀點(diǎn),得到了專家和廣大教師的認(rèn)可。但是,由于《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“注重情感體驗(yàn)”,各階段目標(biāo)中又頻頻出現(xiàn)“體會、體味、領(lǐng)悟、感悟”等詞語。于是部分教師就把“體會、感悟”當(dāng)作語文教學(xué)的總目標(biāo),教學(xué)中出現(xiàn)了離開語文來教人文。重“感悟”而輕“訓(xùn)練”的傾向,而且此種態(tài)勢日趨嚴(yán)重,導(dǎo)致學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的薄弱,以至語文工具性的缺失。
語文教學(xué)為何會出現(xiàn)重“感悟”而輕“訓(xùn)練”的現(xiàn)象呢?究其原因,一是教師對語文課程性質(zhì)的認(rèn)識不夠全面,教學(xué)設(shè)計時沒能將其工具性與人文性統(tǒng)一到整個教學(xué)流程之中,沒有處理好語文形式與語文內(nèi)容之間的關(guān)系。二是教師對教材的解讀、把握與剪裁、處理技能還不夠成熟,習(xí)慣了內(nèi)容分析、理解式的語文教學(xué),沒有體現(xiàn)新課標(biāo)精神。三是教師對“訓(xùn)練”的理解有誤,認(rèn)為“訓(xùn)練”就是字、詞、句、段的操練,是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。
新課標(biāo)提出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!彼^工具性,是指語文本身是傳情達(dá)意、思維交際的工具,強(qiáng)調(diào)語文課程的功能和目的;語文還可以傳承文化,傳達(dá)社會價值觀,其實(shí)踐活動就是在特定的社會、歷史、文化條件下,人的一種具體而豐富的生命活動,當(dāng)然具有人文性。這就意味著語文教學(xué)不僅要重視學(xué)生對語文文本意義的理解和“感悟”,而且要注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的“訓(xùn)練”,才能給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的語言文字基礎(chǔ)。
那么,在引導(dǎo)學(xué)生“感悟”的同時,如何對學(xué)生進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練呢?我認(rèn)為,訓(xùn)練應(yīng)講究方式,要讓學(xué)生在不知不覺中受到訓(xùn)練,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的效果,拋棄機(jī)械、無效的訓(xùn)練。例如,在閱讀教學(xué)時,應(yīng)讓學(xué)生在充分的朗讀、分角色讀、表演等語言實(shí)踐訓(xùn)練中,多遍與文本對話,與師生對話,使學(xué)生在語言訓(xùn)練中領(lǐng)悟語言文字的表達(dá)方式,感悟文本特點(diǎn),獲得情感體驗(yàn),形成語文能力。
總之,語文作為人類最重要的交際工具,其工具性和人文性是統(tǒng)一的整體,二者相輔相成,不可偏廢。如果只重“感悟”,大談人文關(guān)懷,而忽視了語文的“工具性”,忽視對學(xué)生進(jìn)行必要的語言文字基本功的訓(xùn)練,語文課堂便缺失了語文味,語文便失去了自身的價值。因此,在教學(xué)中,既要重視情感體驗(yàn)的獲得,精神世界的塑造,又要重視語文能力的形成,從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
(作者單位:陜西省咸陽市淳化縣方里鎮(zhèn)學(xué)區(qū) 711200)