宋碧

摘要：音樂教育理論課程往往給人的印象是枯燥無味，即使《音樂教學法》這樣的操作性比較強的課也大多如此。聆聽吳躍華老師的課，覺得不一般。他的課妙趣橫生、豐富多彩，就像他的教育敘事著作《音樂教育自傳》那樣富有敘事性。擁有獨特性不說，對當下《音樂教學法》課程教學也富有啟迪。

關(guān)鍵詞：音樂教學法 教育碩士 敘事研究

2012年，我考取了江蘇師范大學音樂學院教育碩士，期間獲得吳躍華老師的贈書——《音樂教育自傳——找尋過去的意義》，覺得該書與一般書籍不一樣。全書寫作的視角為第一人稱，以一個個彼此獨立又相互聯(lián)系的精彩音樂故事組成，以質(zhì)樸而生動的語言講述了吳老師個人“學藝”、“教藝”、“研藝”、“編藝”的艱辛歷程。書中農(nóng)家子弟學藝的艱辛讓人心酸，但文中詼諧的表述卻又讓人不禁破涕為笑。法國思想家、文學家羅曼·羅蘭曾說過：“從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己?！眳抢蠋熣f這本書是他運用近年來興起的敘事研究方式寫就的，倡導音樂教師都多寫寫敘事。在聽完吳老師給我們上的《音樂教學法》課后，覺得吳老師的課跟一般理論課也不一樣。為此，本文學用敘事的方式講述聽課感，并與同行分享。

與吳躍華老師相處短短數(shù)日，感覺這老師很不一般，通俗講“有才”。在音樂教育碩士的《音樂教學法》課上，我們看不到他的任何教參教輔資料，卻能把枯燥的理論課上得妙趣橫生、豐富多彩。我們幾個研究生有時聽得目瞪口呆，有時樂得和吳老師一起跟著音樂群魔亂舞……

一、獨特的吳氏作業(yè)

當我們尚未從吳老師描繪的龐大的國外音樂教育體系框架中走出，就面臨吳老師一日一次作業(yè)：“今日學習教學法之心得。”面對吳老師布置的特別作業(yè)，筆者經(jīng)常遲遲不知如何下筆。說它簡單吧？網(wǎng)上這樣的信息太多了，扯幾句，抄幾句，所謂的“學習心得”也能蒙混交差。但面對吳老師的嚴謹與博學，想做個投機取巧的懶學生，一來著實心中有愧；二來是否真情實感，是逃不過老師的眼睛的。吳老師也一再要求不要在網(wǎng)上抄襲，說心里話即可，“教育是心靈與心靈的交流，人無完人，理無完理，但人的心靈應(yīng)該是真實的，我們只有在真實的心靈基礎(chǔ)上才能找到真實心靈所期盼的境界”。是??！不知何時，原本洞察心靈的教育卻變得連說句真話都難！吳老師實際上是在倡導生命化教育啊！這遠遠要比掌握某些教學法那一招一式要重要得多啊！因此，我們只有靜下心來，問問我們是誰，那一刻，似乎又聽見吳老師風趣的講課聲，于是筆下也就不那么糾結(jié)了。

二、堅強的癌癥患者

第一次見到吳老師，未見其人，先聞其聲。吳老師上課的第二天，筆者乘最早的班車從宿遷趕到徐州。走到樓梯的拐彎處，就聽到教室里傳來一個清晰的、很好聽的男聲音色，緊接著同學們一陣笑聲飄過。筆者很疑惑，這是一門枯燥的理論，大學時學過但沒覺著有趣啊……帶著疑惑進了門，緊挨著吳老師坐下來，之前聽說過吳老師身患癌癥，但是看到吳老師飽滿的精神狀態(tài)，在課堂上的幽默風趣，繪聲繪色。身體確是有些消瘦，可哪里像是一個病人？吳老師還總不時的拿自己的相貌開玩笑，老師謙虛，明明是風度翩翩，卻還說自己的模樣不好?，F(xiàn)在想來，是不是就像吳老師《音樂教育自傳》里費老的那句話：有才的人都有點怪，自信的人才敢自嘲！什么是教育??？歷史上有數(shù)不清的定義，但筆者更欣賞吳老師的“教育：投入的愛一次，忘了自己”。 因為這定義是吳老師用自己的生命在詮釋。

三、縝密的吳氏思維

接下來，便不舍得缺吳老師的課了，他的內(nèi)容安排得既豐富又有條理，如果少上一節(jié)課就會錯失一個教學法。吳老師教會我們從三個層面上去理解各種教學法：觀念上的、行為操作層面上的、文本層面上的。這樣我們對任何一個教學法都會有一個系統(tǒng)的認識，還可以幫助我們理解今后遇到的各種新方法。拿吳老師教授的“達爾克羅茲”音樂教學法來說，在觀念層面上，吳老師認為達爾克羅茲教學法中的音樂的核心觀念仍然是經(jīng)典的西方音樂的概念；在行為操作層面上，達爾克羅茲面對經(jīng)典的西方音樂教學的弊端在實踐層面上做出了創(chuàng)新性的回應(yīng)，以“身體律動”為基礎(chǔ)打破了西方音樂靜態(tài)學習的習慣；在文本層面上，需要實踐者創(chuàng)造性的運用理論，不能僅以“本”為“本”，形成自己獨到之處，最終形成自己的“文本”。

四、勇敢而羞澀的導師

吳老師的課堂是生動的，我們幾個同學輪流做“老師”分別體驗“達爾克羅茲”、“奧爾夫”、“柯達伊”、“鈴木”等等音樂教學法，吳老師則和我們一起做起學生，別看他課講得好，他一做起學生筆者就立刻發(fā)現(xiàn)了他的弱點，當教室里響起音樂，同學們隨著音樂做自由律動時；當同學們隨著“青春舞曲”舞蹈時，我們看到了吳老師最可愛的一面，不論是律動還是新疆舞跳得都非?！皢⒚伞?。 看到他的羞澀和他盡可能克服羞澀的努力；看到他的內(nèi)向和敢于挑戰(zhàn)內(nèi)向的勇氣。此時，筆者想到了韓愈的那句教育名言，“師不必賢于弟子”，每個人都有自己的弱點，老師也不例外，我們在對待自己弱點的時候是否也會采取一個主動的、積極樂觀的態(tài)度去勇敢面對呢？

我們在快樂中接受了當今世界的種種音樂教育方法，如果說這就是我們的收獲，那我覺得這還不是最重要的，吳老師的博學的確影響了我們，但在將來的某一天也許我會記不起吳老師的上課內(nèi)容，而吳老師的人格卻會影響我的一生。我覺得這才是吳老師的課給我的最大財富！所謂教學有法又無定法，當教學上升到人格境界時也就真的不需要什么“法”了。吳文英在《莊子獨見·論略》里說莊子的一段話：“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸牽??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿?！边@段話也是筆者心目中的吳老師的人格寫照。