黃長貴

“老師，這個字讀錯了，應(yīng)該念‘x■n，而不是‘x■n?！贝藭r，我自己覺得很不好意思。敢當(dāng)面質(zhì)疑我的就是我班的“懷疑精”凱凱。他是班上的“三流兒子、二流浪子、一流才子”，同學(xué)們評價他“見錢眼開，見人眼熟”。他是獨生子，且三代單傳。家里頭，他是絕對的“小霸王”，外公外婆、爺爺奶奶對他疼愛有加，視為“家寶”。我想，在“蜜罐子”里養(yǎng)大的人，是受不了風(fēng)雨的。我完全理解他的不尊重。所以，每節(jié)語文課下來，他都敢于質(zhì)疑，盡管很多時候，是“胡言亂語”。

誠然，我的“江西普通話”有時會讓我出糗，但是大錯誤畢竟少，況且，我每天都要認真?zhèn)湔n。所以，我盡量原諒凱凱，不去駁“家寶”的面子。在學(xué)生眼中，我既是老師，也像是凱凱的兄長，因為有錯或有疑，他都會毫不留情地當(dāng)眾指出。

一般情況下，老師對于當(dāng)大家的面指出自己錯誤乃至頂撞自己的學(xué)生很難諒解，因為那樣丟了面子。但是我想，老師的面子，就真的那么重要么？有一個故事，很有啟發(fā)意義。

有一天，方丈與小和尚師徒二人走到一條小河邊，正要準備過河。此時，他們看見一名女子，也在河邊徘徊，顯然想過河而無能為力。這時，方丈走過去背起女子就過了河。女子表示了感激之情，然后他們就各奔東西。走了很久的路以后，小和尚終于忍不住好奇地問方丈：“師傅，你平時教我們，不要近女色，今天，你自己卻犯了戒，這是為什么呀？”“我早就放下了這件事。都已經(jīng)過去了，你卻還抱著它，不肯放下。”“師傅，我明白了！”

故事很簡短，但是意義很深刻。文明社會，老師作為育人者自己首先要文明。要學(xué)會尊重學(xué)生，就是要尊重學(xué)生的人格和能力。也許，像凱凱這樣的學(xué)生，我們看到的缺點比優(yōu)點多，但是只要我們“善于放下”，就能找到更多更好的教育方法，收獲教育智慧。

毋庸置疑，學(xué)生是應(yīng)該尊重老師，這是一個優(yōu)良傳統(tǒng)。但同時老師也要尊重學(xué)生，只有營造平等融洽的氛圍，才能更好地達到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的。曾經(jīng)，我在尊重學(xué)生方面，也做得不是很好，隨著人生閱歷的豐富和認識的深入，我的觀念也在逐漸轉(zhuǎn)變，能夠遇事都先考慮學(xué)生，從學(xué)生角度出發(fā)。不是有一句話“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切”嗎？作為班主任，我沒有“武斷專行”，而一貫是“明白做事，民主管理，明理思辨”，不做無準備的教育和教學(xué)。

鏡頭一：老師，您把手機借給學(xué)生用不好吧。我想，有同學(xué)拿去打游戲、上網(wǎng)聊天等，你的好心豈不是變成了壞意？這不是“助紂為虐”嗎？

鏡頭二：老師，你常常提我們的問，那些男生都在議論你呢，說你重女輕男。

鏡頭三：你上課喜歡要我們自己學(xué)習(xí)，說什么自主課堂。我不喜歡！我還是習(xí)慣你講解，我們來聽。

教育教學(xué)中，我就是這樣一次次被學(xué)生們“圍剿”，但我的內(nèi)心為自己的學(xué)生敢于發(fā)表自己的想法、發(fā)出自己的聲音深感興奮和喜悅。對于學(xué)生如此的“問責(zé)”和“無禮”之舉，我從不惱怒或置之不理，而是俯下身子不斷與他們交流和溝通，在輕松平等的氣氛中實現(xiàn)有效對話。我認為，學(xué)生就是要有敢于質(zhì)疑的精神和自己的見解，這樣，才可能培養(yǎng)出有創(chuàng)新思想和實踐精神的下一代。這樣，也就不難理解“凱凱”們?yōu)槭裁锤矣诖竽戀|(zhì)疑了。

“我就不認為你是對的！”這話已經(jīng)成了我班級的流行語。

早些時候，是凱凱第一個說出來的，漸漸地，第二個“凱凱”，第三個“凱凱”，一個一個都敢于質(zhì)疑。在我班上課，真的有種感覺，沒有一定教育機智和應(yīng)變能力的老師，是很難應(yīng)對的。難怪有些老師說：“我們還是多向?qū)W生學(xué)習(xí)吧！”也就是這句口頭禪，讓我也常常反思，不斷檢點自己的一言一行。在同學(xué)們的“質(zhì)疑”中，我感覺自己也在不斷成長和累積著教育智慧、人生智慧。平時，我的班會也就變成了“人大會”“政協(xié)會”，學(xué)生參與班級管理的熱情十分高。多次到現(xiàn)場觀看的領(lǐng)導(dǎo)和老師都說我們班的管理既有科學(xué)內(nèi)容，又有民主形式，很符合“國情、校情、班情”。

有鑒于此，我越來越覺得尊重是個嚴肅而又可愛的問題。正如文中那個故事所寓意的：放下，便是尊重；放下，就有收獲。（作者單位：江西省上高縣田心中學(xué)）

□責(zé)任編輯 萬永勇

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