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用兒童視角建構(gòu)詩詞“意境”

2015-09-29 22:25:26樊亞莉
江西教育C 2015年8期
關(guān)鍵詞:廬山解構(gòu)瀑布

樊亞莉

詩之妙,在于“意境融徹”。詩詞中的意境,是詩人借助作品表達(dá)的內(nèi)心情愫、意蘊,甚至思想境界。意境在于詩詞作品中虛實相生的景色之美;更在于思想靈動的高遠(yuǎn)之美。小學(xué)階段,在教學(xué)詩詞時,由于年齡和理解力差異,師生之間在解讀詩詞時,會建構(gòu)不同的“意境”。故要提高詩詞教學(xué)的有效性,教師在引導(dǎo)小學(xué)生解讀詩詞時,可以從兒童的視角出發(fā)來建構(gòu)詩詞的“意境”。

一、以畫繪詩,描摹其形

以兒童的視角來解讀詩詞,即要以兒童的思維模式為前提。兒童的思維是感性的,也就是說,在整個教學(xué)活動中要照顧兒童的感性思維。但詩是抽象藝術(shù),怎樣讓解讀更具感性色彩呢?即要用具象來展現(xiàn)詩中所描繪的景、物、人,將抽象的文字用生動的形象來代替,從而使學(xué)生一目了然。在教學(xué)中,可采取“以畫繪詩”的方式。自古詩與畫是相生相融的,古人往往托物言志,借詩抒情,勾勒心中的畫卷,尤以唐詩為最,如《望廬山瀑布》,詩人就呈現(xiàn)了一幅高山瀑布的磅礴畫卷。

以畫解詩,實際上是以描摹的美術(shù)手法來展現(xiàn)詩人心中奇景的真顏。當(dāng)然,繪畫本身也是一種創(chuàng)作過程,學(xué)生在邊閱讀詩作,邊通過自己理解繪畫的過程中,加速了知識內(nèi)化外顯的過程。比如讀到“日照”一詞,學(xué)生即在教師的引導(dǎo)下,在畫紙上繪出一個太陽。但古詩多采用虛實相生的寫作手法,很多詩句無法用具體的筆觸來展現(xiàn),這就需要教師將自己所解構(gòu)的意象透過兒童的視角傳遞給學(xué)生,拓展其解構(gòu)詩詞的思路。如“銀河”一詞,告訴他們并非指銀河系,而是天際的一條河,作者借以形容瀑布之高、廬山之高。學(xué)生弄清了“銀河”的意象,也就知道怎樣用具象來展現(xiàn)其景了。

在教學(xué)中,教師按照詩句的順序,引導(dǎo)學(xué)生一步步有序地描繪畫面。詩句讀完了,一幅精美的畫卷也就相應(yīng)而生了。這種抽象與具象結(jié)合的方式,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有助于他們理解詩詞的含義。

二、以樂融情,體悟其神

在教學(xué)詩詞時,從兒童視角出發(fā),還應(yīng)考慮到他們對視聽的敏感度,因此教師可以充分運用視聽媒體,調(diào)動學(xué)生的情感,使學(xué)生的情緒隨著作品與視聽效果的配合而跌宕起伏,并能更好地理解詩歌的意境。詩歌與音樂歷來就是相伴相生的,因此詩詞在音樂相伴下朗讀出來,也別有一番味道。音樂若與詩詞配合緊密,還有助于幫助學(xué)生醞釀情感,實現(xiàn)深層次地與文本對話,從而使學(xué)生與作者達(dá)到心靈相通,融情入境。在《望廬山瀑布》的教學(xué)中,為突出詩詞的神韻,背景音樂是必不可少的,如播放《高山流水》,其意境優(yōu)美、飄逸靈動之風(fēng)與詩境相得益彰,有助于幫助學(xué)生迅速進入詩的意境中。

除此之外,教師還可運用多媒體課件增加一些聲音,并配合相應(yīng)的畫面,以更加形象地展示詩的神韻,營造立體的教學(xué)氛圍。比如瀑布的聲音,自始至終貫穿整個朗讀過程,時而大,時而小,隨著詩詞情緒的變化而變化。學(xué)生們在背景音樂的伴奏下朗讀全詩,而教師充當(dāng)了配樂師的角色,當(dāng)學(xué)生讀到后兩句時,瀑布的聲音由小漸大,伴著學(xué)生的朗讀聲,展現(xiàn)出磅礴的氣勢。在課堂教學(xué)中營造出配樂詩朗誦的氛圍,淋漓盡致地展現(xiàn)了全詩的神韻意境,提升了教學(xué)層次。

三、以文解詩,雕琢其蘊

以文解詩,是學(xué)生在充分解構(gòu)詩情詩意的基礎(chǔ)上,結(jié)合個人的情感經(jīng)歷和文字能力,以寫作的方式對古詩的解構(gòu),也可以理解為一種創(chuàng)新解讀。因為每位學(xué)生的生活環(huán)境和經(jīng)歷不同,大腦中所產(chǎn)生的意象、親身感受的意境,也都不相同,故所解構(gòu)詩作的文字也不盡相同。其寫作過程,相當(dāng)于二度創(chuàng)作,不僅鍛煉了學(xué)生的文字表達(dá)能力,也激發(fā)了學(xué)生的想象力,是一舉兩得的教學(xué)方法。

教師在指導(dǎo)學(xué)生以文解詩時,要讓學(xué)生明白這不是簡單的擴寫,而是要抓住詩詞的意蘊、意境,展現(xiàn)其神韻。如解構(gòu)《望廬山瀑布》,要抓住實境和虛境兩大意境來寫。實境,即對廬山與瀑布的外在描寫,重點在于虛境。要傳達(dá)出廬山“高”而“遠(yuǎn)”的形態(tài)美,即要抓住詩人所站的角度去寫,著力展現(xiàn)“望”的動作。要展現(xiàn)瀑布磅礴的氣勢和流水的動態(tài)美,則要抓住“飛流”和“直下”等詞的解構(gòu),揣摩詩人當(dāng)時的心境,著力以驚訝、感嘆的口吻來解讀詩人內(nèi)心的激情與豪邁情懷,著力點放在對祖國山河的熱愛上。

總之,以文解讀是對詩詞的深度理解,與“以畫繪詩”頗有異曲同工之妙,一個是以畫面來展現(xiàn)內(nèi)心的詩境,一個是以文字來展現(xiàn)詩的“意境”,充分展現(xiàn)了兒童視角的解構(gòu)特點。兒童視角不同于成人視域,充滿了童真、童趣。從上面的教學(xué)案例可見,教師在教學(xué)中應(yīng)盡量揣摩兒童的思維習(xí)慣和心理過程,從成人視角切換到兒童視角來解讀詩詞,也就是說透過兒童的眼光去觀察描摹詩詞中所描繪的畫境,實現(xiàn)以畫繪詩;用兒童的感性視聽去感知詩人的情懷,體會以心會情;再啟發(fā)兒童勾連自己的生活經(jīng)歷闡發(fā)聯(lián)想,并引導(dǎo)其運用兒童的口吻來呈現(xiàn)心目中的“意境”,從而實現(xiàn)以文解詩的效果,最終提升詩詞類課文的課堂教學(xué)效果?!簦ㄗ髡邌挝唬航K省揚州市江都區(qū)實驗小學(xué))

□責(zé)任編輯:萬永勇

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