張揚(yáng)

【摘要】傳統(tǒng)年畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)，是具有廣泛的群眾基礎(chǔ)的一種美術(shù)表達(dá)形式，它反映出了與年代相適應(yīng)的文化精神，表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的期望和熱愛(ài)。尤其是在中國(guó)民間，年畫(huà)的張貼一般是在農(nóng)歷新年的伊始，表達(dá)出了人們迎吉納福、祈求平安的一種美好愿望。年畫(huà)的題材多選自歷史或戲曲等，是民族文化的傳承，本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)年畫(huà)中的文化藝術(shù)的研究，使更多的現(xiàn)代人了解和認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)年畫(huà)所涵韻的文化精神。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)年畫(huà)；文化精神；傳承

中國(guó)的年畫(huà)最早出現(xiàn)在兩千多年前的漢代，是民間藝術(shù)的先河，是具有廣泛群眾基礎(chǔ)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，受到廣大人民群眾的喜愛(ài)。張貼年畫(huà)一般是在農(nóng)歷的新年，表達(dá)了人們迎接吉祥、迎春納福、祈求平安的美好愿望。年畫(huà)的題材多取材于日常生活、戲曲和歷史事件，是對(duì)中國(guó)兩千多年文化的傳承。

一、年畫(huà)的淵源

年畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種，它開(kāi)始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，是漢族的民間藝術(shù)之一。年畫(huà)起源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于明清。在宋代以前被稱(chēng)作“紙畫(huà)”，到明代時(shí)則成為“畫(huà)貼”，發(fā)展到清代則成為“畫(huà)片”，一直到清代的道光年間，李光廷在《鄉(xiāng)言解頤》一書(shū)中稱(chēng)作“年畫(huà)”，則統(tǒng)一稱(chēng)作為年畫(huà)。年畫(huà)多用于農(nóng)歷新年時(shí)進(jìn)行張貼，含有納福納吉的寓意。舊年畫(huà)因紙張大小及加工工藝等的不同有諸多成為，如整張大的叫“宮尖”，三開(kāi)一張的叫“三才”，加工多且細(xì)致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”，以時(shí)間為限，六月前加工的叫“青版”，七月以后的叫“秋版”。在我國(guó)著名的年畫(huà)有開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà)，天津楊柳青年畫(huà)，蘇州桃花塢木板年畫(huà)，南方木板年畫(huà)等。

二、年畫(huà)的題材選擇

中國(guó)的年畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，其題材多種多樣，包羅萬(wàn)象，是民間文化的發(fā)展和生活百科全書(shū)。

1、神仙和吉祥物

神仙和吉祥物是年畫(huà)的主要題材，尤其是在早期的年畫(huà)中，大部分都是這樣的題材。吉祥物的題材包括獅子、老虎、鹿、鶴、鳳凰等瑞獸，還有蓮花、牡丹、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆等，寓意著吉祥、納福納財(cái)、辟邪禳災(zāi)。

2、日常生活

民間的藝術(shù)家根據(jù)普通百姓的生活和感受，來(lái)源于真實(shí)的生活，表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景，比如農(nóng)耕、節(jié)日、時(shí)事、趣聞等。通過(guò)年畫(huà)的形式生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，成為老百姓最喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3、故事、傳說(shuō)、戲曲

這種題材也是年畫(huà)中最為常見(jiàn)的題材之一，多取材于歷史事件、民間故事、小說(shuō)、戲曲及神話故事等，其中以戲曲題材為最多，比如《水滸傳》、》《白蛇傳》、《三國(guó)演義》、《牛郎織女》、《西游記》等。在這些題材中，使民間的老百姓增長(zhǎng)了知識(shí)，接受了教育，是普通百姓抑郁接收到形式。

4、兒童、美人

現(xiàn)在我們還能見(jiàn)到很多關(guān)于兒童題材的娃娃年畫(huà)，這種題材在民間年華中也占有很大的比例，表達(dá)了民間希望家庭平安、多子多福、早生貴子、家庭美滿(mǎn)的美好愿望。

三、年畫(huà)是中國(guó)文化的傳承

1、傳統(tǒng)年畫(huà)對(duì)人民的文化教育作用

人民是我國(guó)文化精神傳承的主體，但在中國(guó)古代不是所有的人都能夠有機(jī)會(huì)接收到教育，而年畫(huà)正是彌補(bǔ)了這中間的空白，起到了傳承和教育人民的作用。自年畫(huà)出現(xiàn)以來(lái)，其在人民群眾之中就有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)起始于人物畫(huà)，且覺(jué)有重要的對(duì)大眾的教育功能，記錄人的美善德行。但至元代后，人物畫(huà)漸漸衰落，而山水畫(huà)漸盛，且以寫(xiě)意為主。而年畫(huà)在此時(shí)正好填補(bǔ)了人物繪畫(huà)的空白，遙接了古代人物畫(huà)“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”的優(yōu)良傳統(tǒng)。尤其是選自歷史故事題材的年畫(huà)，如岳飛抗金、孟母三遷，又如掩耳盜鈴、買(mǎi)櫝還珠等故事，對(duì)普通人民大眾有重要的教育意義。著明的楊柳青年畫(huà)中的《掛角讀書(shū)》，蘇州桃花塢的《耕織圖》，四川綿竹繪制的《文王訪賢》等，對(duì)識(shí)字不多的婦女兒童、勞苦大眾普及歷史知識(shí)，進(jìn)行道德教育的意義顯著。

2、傳統(tǒng)年畫(huà)傳承了民間風(fēng)俗

在早期的年畫(huà)題材中，多與驅(qū)兇避邪、祈福納祥有關(guān)，表現(xiàn)的多是祭祀、祈禱、驅(qū)妖除怪，如門(mén)神、灶神，都是年畫(huà)的最早題材之一。在《山海經(jīng)》中就記載著門(mén)神為“神荼郁壘”一說(shuō)。漢代時(shí)門(mén)神還是直接在門(mén)上進(jìn)行繪畫(huà)的，后來(lái)慢慢發(fā)展為尉遲恭、秦叔寶等歷史人物。這是民間藝人根據(jù)他們保家衛(wèi)國(guó)的事跡，進(jìn)行了創(chuàng)造，被神化了的結(jié)果，但體現(xiàn)了我國(guó)歷史文化、民間信仰的傳承?，F(xiàn)如今的河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà)、蘇州桃花塢木板年畫(huà)等年畫(huà)中還能見(jiàn)到關(guān)于“金雞”，“大吉”的傳統(tǒng)門(mén)神的樣板，這是自南北朝時(shí)期就產(chǎn)生的風(fēng)俗信仰。民國(guó)時(shí)，也有關(guān)于“金雞鎮(zhèn)宅”的年畫(huà)風(fēng)俗，這體現(xiàn)了我國(guó)年畫(huà)在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中關(guān)于傳統(tǒng)文化、民間信仰的傳播和繼承。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)年畫(huà)是對(duì)中國(guó)文化的傳承，它寄托出了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)事豐收、家宅安泰、人馬平安等祈福迎財(cái)、驅(qū)災(zāi)避邪的愿望，不僅表現(xiàn)了中國(guó)古代的神話傳說(shuō)、歷史故事，也表現(xiàn)出了社會(huì)各階層的日常生活、民俗習(xí)慣，真實(shí)地反映著各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)形態(tài)、政治事件、生活情趣，是一部完整的中國(guó)文化傳承史。

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