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美術(shù)教學(xué)中如何提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)

2015-10-13 01:24梅愛鄉(xiāng)
都市家教·上半月 2015年10期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)素養(yǎng)美術(shù)教學(xué)探究

梅愛鄉(xiāng)

【摘 要】高職美術(shù)教學(xué)的目的是提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),讓學(xué)生對(duì)于“美”有更深刻的理解,起到豐富學(xué)生文化內(nèi)涵的作用。本文將針對(duì)高職中學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)低的原因進(jìn)行探討并提出解決途徑,以提高高職美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高職;美術(shù)教學(xué);藝術(shù)素養(yǎng);探究

為了在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)素養(yǎng),高職院校需要開發(fā)具有自身特色的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。樹立獨(dú)具特色的教學(xué)理念是使高職學(xué)院美術(shù)教學(xué)脫穎而出的必要方法。營(yíng)造獨(dú)具特色的教學(xué)文化氛圍,可以使學(xué)生受到藝術(shù)文化的熏陶,形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。

一、高職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)狀

學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前接受的十幾年的應(yīng)試教育讓學(xué)生基本喪失了自主創(chuàng)新的能力,而且養(yǎng)成了懶惰的性格,不愿去打破陳規(guī)的桎梏。雖然新課程改革給予了學(xué)生獨(dú)立思考的空間,但學(xué)生的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,短時(shí)間內(nèi)難以形成獨(dú)立的思維,這就導(dǎo)致了學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)中總是跟著別人亦步亦趨,跳不出傳統(tǒng)的圈子,畫出來(lái)的永遠(yuǎn)只能是別人的仿品。創(chuàng)新能力是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)必須具備的能力之一,這種能力能夠讓學(xué)生在前人的基礎(chǔ)上結(jié)合自己對(duì)于美的理解進(jìn)行再次創(chuàng)作,而不僅僅是對(duì)別人的臨摹。教師教學(xué)的基本目的是將前人的思想以及技法交給學(xué)生,剩下的,就是學(xué)生憑著教師講授的內(nèi)容進(jìn)行理解發(fā)揮,創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)世界。然而學(xué)生固有的思維模式讓創(chuàng)新成為了空談,學(xué)生能做的僅僅是照本宣科,或者在每個(gè)前人的畫作中截取一部分拼湊出自己的畫作。如此這樣,學(xué)生的思維得不到解放,又何談對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、在美術(shù)教育中培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)的方法

1.改變傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)觀念

培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),首先要改變傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)觀念。傳統(tǒng)觀念中,美術(shù)教學(xué)可有可無(wú),一直排在科學(xué)教育之后,單純的認(rèn)為美術(shù)教學(xué)就是陶冶情操,放松心情。并且忽略了在美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,要正確認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育與學(xué)生全面發(fā)展中的地位和重要性,通過(guò)美術(shù)教學(xué),提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),鍛煉學(xué)生的形象思維與創(chuàng)造思維,拓寬學(xué)生的文化視野,促使學(xué)生樹立文化意識(shí),提高文化素養(yǎng),從而成為更優(yōu)秀,更能夠滿足社會(huì)需要的新一代的接班人。

2.創(chuàng)建美術(shù)教學(xué)的實(shí)施體系

創(chuàng)建良好的美術(shù)教學(xué)實(shí)施體系是在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的必要保證。創(chuàng)建美術(shù)教學(xué)的實(shí)施體系,首先要建立必修與選修相結(jié)合的教育課程體系。將一些美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)課程作為必修,再設(shè)置一些特色的藝術(shù)課程作為選修。其次,要將藝教育課程內(nèi)容的設(shè)置豐富一些,盡量涵蓋美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)、文學(xué)等等藝術(shù)門類。在授課過(guò)程中要兼顧基礎(chǔ)知識(shí)、作品賞析以及技能培養(yǎng)多個(gè)方面,盡量采用多樣化的課程形式。最后,在教學(xué)過(guò)程中還要注意創(chuàng)造課程的安排,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的能力創(chuàng)作一些作品,加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的深刻理解。

3.積極進(jìn)行美術(shù)教學(xué)課程改革

進(jìn)行課程改革是在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。美術(shù)教學(xué)課程改革首先要以學(xué)生為本。要將學(xué)生的人格思想融入到美術(shù)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,通過(guò)美術(shù)教學(xué)的方式,讓學(xué)生能夠開闊自己的視野,陶冶自己的情操,提高個(gè)人素養(yǎng),不斷充實(shí)自己的精神領(lǐng)域。其次,要改變以往課堂教學(xué)的死模式,教師與學(xué)生要多多互動(dòng),教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的感受,激發(fā)學(xué)生們美的感受,在美的熏陶與影響下提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。

4.注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情感

審美情感是人在進(jìn)行審美過(guò)程中產(chǎn)生的一種高級(jí)情感,是審美者對(duì)審美對(duì)象的一種主觀感受,而作文則是由審美情感驅(qū)動(dòng)的,也可以說(shuō)是審美情感的產(chǎn)物,它是寫作主體內(nèi)心對(duì)外界事物即審美客體的情感表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的審美情感首先要激發(fā)學(xué)生的審美情趣,指導(dǎo)學(xué)生正確審美,要培育一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛從本質(zhì)上辨別事物的美丑。其次要引導(dǎo)學(xué)生親近自然、感悟生活,積累學(xué)生的審美情感,用心去觀察自然,關(guān)心周圍的生活。還要鼓勵(lì)學(xué)生沉浸于作品鑒賞中,接受審美情感的熏陶。在鑒賞的美感陶冶中,學(xué)生的情感得到了升華,從而不自覺遷移到創(chuàng)作情感中。除此之外,還要突破學(xué)生情感束縛,鼓勵(lì)表達(dá)個(gè)人獨(dú)特的審美情感,讓學(xué)生心靈活躍起來(lái)。

5.提倡學(xué)生融入生活

學(xué)生不能體會(huì)到藝術(shù)作品蘊(yùn)含的人文主義關(guān)懷,其原因是他們大多是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)無(wú)微不至的關(guān)懷與呵護(hù)讓他們對(duì)生活缺乏認(rèn)識(shí)。而“藝術(shù)是源于生活,卻又高于生活”的,對(duì)生活中的藝術(shù)樣式缺乏觀察,只能從課本中死板地學(xué)習(xí)理論知識(shí),只識(shí)其形,不知其魂,是無(wú)法發(fā)掘作品中作者想要表達(dá)的情感的。必須使學(xué)生貼近生活、融入生活,才能培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)能力,擴(kuò)展其藝術(shù)視野,這樣學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)自然也就提高了。

由此可見,在高職美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)有著十分重要的意義,這不僅可以使得學(xué)生的綜合能力得到有效的提高,還可以大幅度的增強(qiáng)高職美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,從而為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)出更多的綜合性人才。

參考文獻(xiàn):

[1]謝建華,鄧斌.高職院校藝術(shù)素養(yǎng)教育的探索與創(chuàng)新[J].大眾文藝,2014.

[2]錢曉蓉.高職大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的創(chuàng)新實(shí)踐[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2014.(19).

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