諶宣曉

【摘 要】《狂人日記》是1918年魯迅先生所著的中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說，首次采用了“魯迅”這個筆名，抨擊出了社會中的人吃人制度，最早發(fā)表在一九一八年五月《新青年》雜志第4卷第5號上。這篇文章也被收錄在魯迅先生的小說集《吶喊》當(dāng)中，本文主要分析《狂人日記》的藝術(shù)創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】《狂人日記》；藝術(shù)創(chuàng)新；分析

《狂人日記》是魯迅第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表的一部白話文小說，于1918年5月在《新青年》上發(fā)表，小說描寫了一位迫害者的心理狀態(tài)，將社會生活與狂人的內(nèi)心結(jié)合起來，借實(shí)引虛，以此揭露生活的本質(zhì)，描寫出封建禮教的弊端，尖銳的指出了幾千年來人吃人的真相，其藝術(shù)形式是非常新穎的。

一、《狂人日記》中象征意義的創(chuàng)新應(yīng)用

《狂人日記》中最大的創(chuàng)新就是象征意義的應(yīng)用，無論是在人物形象和生活環(huán)境的描寫上，小說都極富真實(shí)性，作者并沒有將自己的思想硬生生的植入人物頭腦中，魯迅在描寫時，完全遵循現(xiàn)實(shí)主義原則，狂人的語言與行動是真實(shí)的，但是又具有象征性的意味，通過他的語言和行動來揭示社會的黑暗顯示。例如，狂人認(rèn)為：屋子里面都是黑沉沉的，橫梁與椽子都在發(fā)抖。從這里，我們可以讀出狂人的心理狀態(tài)，也看出了封建社會的黑暗性，沉重的壓力壓的人們無法動彈，作者用象征性的表現(xiàn)手法將反封建主題與狂人的行為和言語聯(lián)系起來，獲取到了理想的表達(dá)效果，從這種安排中，我們體會到了作者的良苦用心與藝術(shù)才華。

此外，魯迅還大膽的將象征主義和寫實(shí)手法聯(lián)系起來，讓作品真正的實(shí)現(xiàn)了水乳交融，在《狂人日記》中，魯迅采用了現(xiàn)實(shí)主義的手法表達(dá)了狂人的細(xì)部，又用象征主義手法描寫了民族的特性，兩者的結(jié)合讓作者內(nèi)心的呼喊和狂人的形象滲透在一起。

二、現(xiàn)實(shí)主義與象征主義的結(jié)合使用

現(xiàn)實(shí)主義和象征主義的結(jié)合使用是《狂人日記》有一個突出的特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)主義是象征主義的基石，失去了現(xiàn)實(shí)主義，象征主義也即失去了可信性，象征主義的描述要實(shí)現(xiàn)生化，必須是要真實(shí)的，而現(xiàn)實(shí)主義如果失去象征主義，其思想也就不具有啟示性了。魯迅的小說之所以有深刻的思想觀念，就是有效應(yīng)用了現(xiàn)實(shí)性和象征性的表達(dá)手法?？梢哉f，魯迅不僅是一位敢于直面慘淡人生的現(xiàn)實(shí)主義者，更是一位憧憬美好的理想主義者，一方面，他在表達(dá)社會的黑暗，對于現(xiàn)實(shí)卻有不失去希望，他敢于描寫現(xiàn)實(shí)，又從來未失去過追求理想的動力，《狂人日記》的主人翁正是象征性、理想性與現(xiàn)實(shí)性有機(jī)結(jié)合的人物。

三、《狂人日記》中最自身潛意識的表達(dá)

魯迅的一生一直在不斷的進(jìn)行著戰(zhàn)斗和革命，而他的一生也不斷的遭受著失敗與挫折，生活在壓抑的氛圍中，這種失敗的打擊既有社會因素，也有家庭因素，魯迅在塑造《狂人日記》中“狂人”的形象時，既是為了揭露封建勢力的壓迫，與魯迅的遭遇和深層心理也有著密切的聯(lián)系。有人說，“狂人”的心態(tài)就是當(dāng)時魯迅的心態(tài)，從“狂人”的言語中可以看出魯迅心態(tài)的縮影。文學(xué)史是一種靈魂歷史，這些描述民族精神和心靈的作品也反映著民族的心靈史，將魯迅小說描述為民族心靈史并不為過，魯迅小說的成就對于整個現(xiàn)代小說史都具有開拓性的意義。

四、日記體的表達(dá)形式

《狂人日記》的藝術(shù)形式采用了錯雜、荒唐的日記載體，魯迅通過對多段記憶的拼接，為讀者構(gòu)建出了完整的藝術(shù)整體。之所以采用日記表達(dá)形式，主要有三個原因：第一，我國歷史上的小說，雖然在時序的演進(jìn)下得到了一定的發(fā)展，但是在思想內(nèi)容上卻依然有著較大的局限性，因此，在五四時期，舊的章回體小說遭到文學(xué)革命提倡者的否棄。魯迅作為一個文學(xué)革命的倡導(dǎo)者和擁護(hù)者，自然不可能運(yùn)用章回體的舊格式來表現(xiàn)新的題材、主題和人物。第二，魯迅留學(xué)日本時，就重視介紹西方的詩歌和小說。這不僅是為西方進(jìn)步作家作品的民主主義的思想內(nèi)容所吸引，而且也為他們豐富多彩的表現(xiàn)形式所傾倒。從《狂人日記》的創(chuàng)作方法、藝術(shù)格式和表現(xiàn)手法來看，可以清楚地看到果戈理和安特萊夫?qū)Α犊袢巳沼洝返挠绊憽尉退囆g(shù)格式來說，魯迅的《狂人日記》就是果戈理的《狂人日記》影響的結(jié)果。當(dāng)然，這種影響，畢竟只是外在的因素，對魯迅采用日記體的格式寫《狂人日記》起決定作用的，還是他所要表現(xiàn)的特殊的題材、主題和所要創(chuàng)造的特殊的人物形象。

五、結(jié)語

從藝術(shù)風(fēng)格的角度而言，魯迅的小說樹立了時代性和民族性相統(tǒng)一的楷模?！犊袢巳沼洝吩谠杏逅臅r代的打倒孔家店的徹底反封建的革命風(fēng)暴中，立下了不朽的功勛。將禮教的吃人本質(zhì)揭露得如此深刻，使《狂人日記》不僅在文學(xué)史上，即使在中國思想發(fā)展史上，也自有其不可磨滅的地位。

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