胡池群

摘 要：“中國夢”所凝練的價值理念、價值訴求是一種強大的精神力量，對于高校校園文化建設(shè)具有導向規(guī)范作用，是國家、民族、個人三重價值維度的有機統(tǒng)一?！爸袊鴫簟币I(lǐng)下的高校校園文化，堅持科學性與方向性、理論與實踐相結(jié)合的原則?！敖逃龎簟笔恰爸袊鴫簟钡闹匾M成部分，新時期獨立學院文化建設(shè)中存在物質(zhì)文化建設(shè)相對薄弱、制度文化建設(shè)嚴重滯后、精神文化建設(shè)普遍缺失等問題?！爸袊鴫簟币I(lǐng)下校園文化建設(shè)路徑包括：融入理想信念教育中、融入實踐教育中、融入校園生活中、融入榜樣教育中，為師生搭建建筑夢、圓夢的舞臺。通過以上路徑，將“中國夢”的精神內(nèi)涵落到實處，為實現(xiàn)“中國夢”匯聚力量。

關(guān)鍵詞：中國夢；高校校園文化；獨立學院；大學生；文化建設(shè)

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）21-0186-03

習近平總書記關(guān)于“中國夢”的一系列論述蘊含著豐富的科學內(nèi)涵，基本內(nèi)涵是指：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！盵1]中國夢是馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合的典范，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入強大正能量。中國夢是一種強大的精神力量，所凝練價值理念、價值訴求，深深植根于中國的傳統(tǒng)文化，又是新時代發(fā)展的價值導向，兼具民族性和時代性的特征。中國夢對于大學校園文化建設(shè)具有導向規(guī)范作用，是國家、民族、個人三重價值維度的有機統(tǒng)一。以“中國夢”引領(lǐng)下的高校校園文化作為切入點，通過對中國夢與高校校園文化的關(guān)系和新時期高校校園文化面臨的問題分析，概括中國夢引領(lǐng)下的高校校園文化是大學生思想政治教育的重要途徑。

一、“中國夢”引領(lǐng)下的高校校園文化

1.高校校園文化的基本內(nèi)涵

獨立學院作為一種新的高等教育模式，經(jīng)過十余年的建設(shè)發(fā)展，已成為高等教育大軍中一支不可或缺的隊伍。但獨立學院的校園文化建設(shè)還停留在起步階段，存在著辦學理念模糊、大學精神缺失、校園制度建設(shè)滯后、校園物質(zhì)文化建設(shè)欠缺等問題。要解決這些問題，必須提高對獨立學院校園文化建設(shè)重要性的認識。校園文化作為獨立學院綜合實力和競爭力的集中體現(xiàn)，這意味著獨立學院須在競爭中求得生存和發(fā)展。因此，在新時期探討獨立學院校園文化建設(shè)，既具有一定的理論意義又有實踐應用價值。

目前，很多人對高校校園文化存在認識上的誤區(qū)，認為高校校園文化建設(shè)是學校管理層的事，與全校其他師生沒有關(guān)系。在“中國夢”的視域下，我們對高校校園文化建設(shè)必須要有準確的定位，必須明確認識，“大學文化包含了大學理念、大學精神、價值觀念、規(guī)章制度、教學科研、師生行為、校風學風、學術(shù)氛圍、校園環(huán)境、建筑景觀等，幾乎涉及大學的方方面面，大學文化建設(shè)需要全校各部門、院系、單位團體共同組織實施，全體師生共同參與?！盵2]“校園文化是以文化形態(tài)參與的非強制性教育手段，其特點是通過創(chuàng)造一種教育的環(huán)境，影響教育的效果，以不知不覺的、潛移默化的情感陶冶、思想感化、行為養(yǎng)成的方式，達到教育的目的?！盵3]

校園文化就其表現(xiàn)形式及其作用可分為三個層面：第一層面——表層物質(zhì)文化。物質(zhì)文化層稱之為載體文化層。第二層面——中層制度文化。第三層面——深層精神文化。校園精神文化是指在學校的長期發(fā)展過程中形成的，得到大多數(shù)人認可，包括穩(wěn)定的價值觀念、審美觀念、認知法則、行為規(guī)范和習慣等，是校園文化的核心和靈魂。校園文化的這三個互相依存、互相制約，是一個有機的整體，共同構(gòu)成了校園文化的整個系統(tǒng)。高校校園文化整個系統(tǒng)承擔教育、教學、管理和服務(wù)等各項功能，具有系統(tǒng)性、獨特性、多元性和開放性等基本特征。

2.“中國夢”引領(lǐng)下高校校園文化建設(shè)的重要意義

高校校園文化作為一種精神向?qū)Яα?，服?wù)于高校的人才培養(yǎng)?！案叩葘W校的文化組織與民族的、國家的、世界的文化組織，本質(zhì)上具有同構(gòu)和同存的關(guān)系?！盵4]高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，必然要體現(xiàn)“中國夢”的要求?！爸袊鴫簟币I(lǐng)下的高校校園文化，堅持科學性與方向性、理論與實踐相結(jié)合的原則，自覺遵循社會主義核心價值觀的要求，把正面的教育內(nèi)容通過喜聞樂見的方式傳遞給學生。

一方面，“教育夢”是“中國夢”的重要組成部分。在實現(xiàn)教育夢的過程中，校園文化發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它是一所大學的核心和靈魂?！爸袊鴫簟币I(lǐng)下的高校校園文化建設(shè)是和諧校園建設(shè)的重要組成部分，有利于正確把握高校校園文化的正確方向，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系，有利于促進學生的全面發(fā)展，有利于促進教師提升教學和科研能力。“大學者，非大樓之謂也”，大學必須體現(xiàn)大學精神，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！盵5]高校校園文化是大學精神的重要體現(xiàn)，而“中國夢”正是引領(lǐng)大學精神的正確的價值追求。

另一方面，是加強高校隱性思想政治教育的重要途徑?！爸袊鴫簟币I(lǐng)下的高校校園文化建設(shè)，能提升高校思想政治教育的實效性。思想政治教育的實效性既包括顯性思想政治教育，還包括隱性思想政治教育。通過隱形思想政治教育的環(huán)境體現(xiàn)出良好的學習氛圍、人際氛圍，促使學生產(chǎn)生積極的世界觀、人生觀、價值觀，使學生產(chǎn)生滿足感和幸福感。從而，讓學生對所在高校的校園文化產(chǎn)生認同感，自覺地融入當前“中國夢”國情教育，正確處理個人理想同祖國利益的關(guān)系，增強學生的社會責任感。

二、新時期獨立學院文化建設(shè)中存在的問題

1.物質(zhì)文化建設(shè)相對薄弱

獨立學院由于辦學歷史不長，各項基礎(chǔ)設(shè)施如公交、道路等都還不是很完善。且大部分獨立學院的校區(qū)位于郊區(qū)，地理位置較偏。受資金、學校發(fā)展戰(zhàn)略、場地等因素的影響，物質(zhì)文化建設(shè)相對薄弱。如有些學生滿懷憧憬的來到獨立學院上學，剛來校發(fā)現(xiàn)寢室沒有熱水，住宿條件差等，來校不久后手機、電腦等貴重物品又被偷了，這種情況下會讓學生缺乏對獨立學院文化的認同感和歸屬感。

還表現(xiàn)在整個校園建設(shè)尚未完成，由于招生規(guī)模的擴大，面臨著不得不對教學樓、宿舍樓、實驗樓等施工或擴建，上課和自習的時候伴隨著轟轟隆隆的機器嘈雜聲，這嚴重影響了教學效果。各種體育設(shè)施、學術(shù)活動場所、娛樂場所、公共設(shè)施等等還不盡如人意。再加上這些新建的設(shè)施，缺乏歷史積淀和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)不了大學應有的文化品位，失去了文化的潛移默化的效果。

2.制度文化建設(shè)嚴重滯后

獨立學院在訂立制度時，由于缺乏制度文化積淀，缺乏實踐經(jīng)驗，加上時間倉促等原因，導致校園制度文化建設(shè)在總體上缺乏科學性和系統(tǒng)性。有一部分制度文化完全照搬母體高校的制度體系，還有一部分拷貝了其他同類院校的“成功經(jīng)驗”，而這些制度都不適合自身的發(fā)展需要，甚至出現(xiàn)制度相沖突的現(xiàn)象。

制度文化建設(shè)嚴重滯后，主要表現(xiàn)在：有些學院在制定各項規(guī)章制度時，僅從投資人利益出發(fā)，不接受師生的意見和建議，有些政策制定出來了師生完全不知情，制度文化沒有體現(xiàn)出人文關(guān)懷；管理模式的落后，不少學院依然沿襲了集權(quán)管理體制，或者有的學院雖建立了董事會制，卻并未能真正落實和運行；人事制度和員工薪酬考核機制的不合理，出現(xiàn)了聘用人員和在編人員同工不同酬的情況，使學院的人員流動頻繁，每年都忙于人員招聘，師資隊伍不穩(wěn)定，無法形成良好的教師文化；后勤管理制度不健全，安保措施落后，直接影響宿舍文化的形成與完善。

實踐證明，適用于母體高校行之有效的管理方法不一定適用于獨立學院，獨立學院應因地制宜制定規(guī)章制度，改變制度文化滯后的狀況，使學院實現(xiàn)持續(xù)健康的發(fā)展。

3.精神文化建設(shè)普遍缺失。

獨立學院起步晚，校園文化缺乏歷史積淀和凝練的過程，文化底蘊缺乏。當前獨立學院的精神文化構(gòu)建中，辦學理念、核心價值觀尚未形成，辦學定位模糊不清。即使部分獨立學院開始注意到大學精神的培育，但學院制定各項規(guī)章制度、辦學目標與理想大打折扣，收不到應有實效。如何在繼承傳統(tǒng)中不斷創(chuàng)新，凝練以務(wù)實精神和感恩精神為核心的大學精神，培育人文氣息值得深思。

大學精神是大學的精神期待與價值凝練，但囿于歷史局限與現(xiàn)實影響，與獨立學院相匹配的大學精神尚未凝練。獨立學院校園文化建設(shè)的文化活動層次不高，部分人認為辦校園文化僅僅是完成任務(wù)。獨立學院雖經(jīng)常開展各種文娛活動等，但因缺乏獨立學院明確的價值追求，所追求的也是共性的東西多，個性的東西少。也有獨立學院的各類“文化節(jié)”“藝術(shù)節(jié)”“體育界”開展得有聲有色，但絕大部分為文體型、娛樂型活動，學術(shù)型、科技型的社團及其活動較少。

三、“中國夢”引領(lǐng)下校園文化建設(shè)路徑探討

1.融入理想信念教育中

“教育夢”是“中國夢”的重要組成部分，校園文化與理想信念教育之間存在多維度的交集。高校校園文化建設(shè)通過這些交集，逐步構(gòu)建起理想信念教育的“小氣候”與“軟環(huán)境”。理想信念教育通過校園文化建設(shè)，使環(huán)境資源本身所蘊含的科學精神與人文精神熏陶著學生。鄧小平曾指出，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！盵6]高校應從大學生的世界觀、人生觀、價值觀入手，讓高校學生樹立崇高理想和為社會服務(wù)的意識。

市場經(jīng)濟在推動經(jīng)濟高速發(fā)展之時，也使社會文化追求對物欲追求呈現(xiàn)無止境的狀態(tài)，理想信念被淡化。理想信念對于青年學子來說更重要，“廣大青年一定要堅定理想信念?！Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣?！盵7]青年學生的理想信念主要受環(huán)境、信息影響的程度較高，所形成的理想信念具有自主性和依賴性。因此，通過創(chuàng)設(shè)良好校園環(huán)境文化來有效地幫助學生認識理想信念形成的自我使命和重要性。特別是在當前一個社會轉(zhuǎn)型期，青年學生尤其要樹立崇高的理想信念。如果缺失了理想信念，大學生精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。所以，在“中國夢”引領(lǐng)下的高校校園文化建設(shè)，必須將“中國夢”融入大學生的理想信念教育中去。

2.融入實踐教育中

大學生理想信念從確立到實現(xiàn)是一個動態(tài)的發(fā)展過程，理想信念一旦確立還須通過實踐來驗證。大學生親身參加社會實踐，擺脫課堂教學條條框框的束縛，學生們的興趣和積極性容易被調(diào)動起來，思維也會空前地活躍。大學生參加社會實踐，到社會這個大課堂，親身參與角色體驗，感悟才會更深刻，才會在感受理想和現(xiàn)實的差距中思考。

大學生對“中國夢”的認可，是其自覺內(nèi)化于心、外化于行的前提基礎(chǔ)。所以要讓學生了解“中國夢”的基本內(nèi)涵，讓學生能體悟到思想的魅力，從而去引導大學生、感染大學生。使大學生在實踐中學習榜樣，對榜樣心悅誠服，積極踐行社會主義核心價值觀，做到知行統(tǒng)一。

大學生實踐教育的途徑有很多，如電子、物理、自動化專業(yè)的學生可以利用寒暑假和周末組成小組設(shè)立家電維修、自行車維修等便民服務(wù)點；利用含暑假“三下鄉(xiāng)”，深入農(nóng)村、深入一線，了解農(nóng)民的收入狀況、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)狀況，并寫出相應的調(diào)研報告，為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展獻言獻策；有藝術(shù)特長的學生“文藝下鄉(xiāng)”，由學院大學生藝術(shù)團組成文藝大篷車到村鎮(zhèn)各社會實踐基地進行巡回演出，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活；開展環(huán)境保護活動，可在本市的旅游景點，進行生態(tài)環(huán)境宣傳、撿垃圾、調(diào)查生態(tài)環(huán)境的保護現(xiàn)狀等?？傊髮W生參與社會實踐活動的形式可以多樣化，堅持教育和實踐相結(jié)合的原則，立足于大學生的思想實際，立足于社會實際情況，在解決實際問題中讓學生深化對“中國夢”的理解。

3.融入校園生活中

通過思想觀念的引領(lǐng)和行為規(guī)范的約束，把“中國夢”融入高校校園生活之中，以培育中國特色社會主義大學文化。如前面所分析，各個獨立學院因辦學時間不長，缺乏文化底蘊，校園文化活動內(nèi)容手段單一，忽視隱形文化的潛移默化的作用。

通過開展一系列校園活動，獨立學院在以“中國夢”為主題的校園文化建設(shè)中做了一系列探索。以湖南文理學院芙蓉學院為例，一是精心組織開學典禮、軍訓、畢業(yè)典禮、世界讀書日、五四青年節(jié)、七一建黨、教師節(jié)等重大節(jié)慶日和紀念日，以此為契機進行愛國主義教育和集體主義教育，并結(jié)合學生的成長特點創(chuàng)設(shè)理想信念教育。二是以學生為主體，在老師協(xié)助下舉辦了“情濃墨海紹書香”書法展、茶文化協(xié)會茶藝講座、筆架文學社“三筆”書法大賽、夕陽紅敬老院之行、呼吸話劇社專場展演活動等社團文化活動，激發(fā)了廣大學生的潛能并激勵廣大師生繼承和弘揚優(yōu)秀校園文化。三是將“中國夢”融入傳統(tǒng)校園文化活動中，開展以“中國夢”為主題的演講比賽，職業(yè)規(guī)劃大賽，“我為歌狂”歌唱比賽、行銷策劃大賽、迎新晚會、元旦晚會等活動。此外，在專業(yè)課老師的指導下，讓學生走上“芙蓉講堂”，以書為鑰匙，深刻感悟到知識的力量，開啟我們的心靈之旅。實踐證明，將“中國夢”融入校園生活中，能夠帶動增強學生對“中國夢”思想的認同感，使學生對其的理解上升到新的層次，收到意想不到的實效。

4.融入榜樣教育中

“榜樣示范法，也稱典型示范法，是指通過具有典型、榜樣意義的人或事（正面的、先進的抑或反面的、落后的人或事）的示范引導、警示警訊作用，教育人們提高思想認識、規(guī)范自身行為的方法?！盵8]在高?！爸袊鴫簟钡慕逃羞\用榜樣示范，就是把抽象的思想具體化、人格化、以生動具體的典型形象影響大學生的心理，增強“中國夢”的吸引力和感染力，感召廣大師生在實現(xiàn)夢想的征程中成長成才。

高校教師必須加強相關(guān)理論學習和人格修養(yǎng)，用自己的言行與道德水平去影響和感染大學生，使自己從事的價值觀教育具有吸引力和感染力。高校教師在對學生進行“中國夢”教育的過程中，通過提高自律能力，要做到“以身作則”“行為世范、學為人師”，用自己的模范行為去影響和感化學生，從而提高高?！爸袊鴫簟苯逃膶嵭?。

5.為師生搭建建筑夢、圓夢的舞臺

大學憑借基礎(chǔ)理論研究和學科優(yōu)勢，對人們思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)的新課題、新問題、新困惑予以解答，提出對人類社會發(fā)展起重大作用的理論觀點和學術(shù)見解。在健康的校園文化中，能夠為師生搭建建筑夢、圓夢的舞臺。讓師生吸取學校的人文精神，接受美的熏陶，在更高的境界、更寬廣的領(lǐng)域去理解人生的價值真諦，從而達到價值引導和個體價值建構(gòu)的統(tǒng)一。

青年都是參與時代建設(shè)的主角，青年的價值觀關(guān)系到國家的前途。所以，不能忽視每個大學生成長的環(huán)境和教師的工作環(huán)境，改變學院發(fā)展在物質(zhì)文化、制度文化、精神文化方面出現(xiàn)的問題。在硬件設(shè)施方面，如教學樓、宿舍樓、實驗樓的擴建和改造，應盡快按質(zhì)按量地完成施工，不能影響到正常的教學工作。在制定政策時要體現(xiàn)出更多的人文關(guān)懷，改變過去集權(quán)管理模式，完善人事制度和員工薪酬考核機制，解決聘用人員與在編人員“同工不同酬”的現(xiàn)象。通過創(chuàng)建班級文化、寢室文化等文體活動，讓大學生找到展示自我的平臺。還可通過讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)，建立起自信心和榮譽感。為老師教書育人、為學生成長成才營造良好的環(huán)境，全面推動獨立學院教育的內(nèi)涵式發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

“中國夢”是“個人夢”的向?qū)?，“個人夢”是“中國夢”的支撐，二者不可割裂而談。在“中國夢”引領(lǐng)下的高校校園文化建設(shè)，關(guān)鍵是依靠廣大學生群體，為高校的發(fā)展提供良好的社會主義特色的校園氛圍。激發(fā)青年學子立志成才、服務(wù)社會、報效祖國的熱情和信念，潛移默化地受到“中國夢”教育，從而起到“潤物細無聲”的作用，將“中國夢”的精神內(nèi)涵落到實處，為實現(xiàn)“中國夢”匯聚力量。

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