高冬東

摘 要 在馬克思經(jīng)典著作中，蘊(yùn)含著非常豐富的人力資源思想。這些思想觀點從馬克思對“勞動力”這一概念的解釋和使用開始，在馬克思的勞動價值理論、人的全面發(fā)展理論、人的價值學(xué)說等理論中得到了良好的體現(xiàn)，這些豐富的人力資源思想對于當(dāng)代人力資源管理有著重要的啟示作用。

關(guān)鍵詞 馬克思 人力資源 勞動力

中圖分類號：F240 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.09.074

Based on Marxist Theory of Human Resource Research

GAO Dongdong

（School of Management of Minzu University of China， Beijing 100081）

Abstract In Marx's classical writings， has the rich thoughts of human resources. These ideas start from Marx's explanation of the concept of "labor"， and good show in Marx's labor value theory， human's all-round development theory and human's value theory， the abundant thoughts of human resources has important implications for the contemporary human resources management.

Key words Marx ; human resource; labor

“人力資源”是個多學(xué)科研究對象，不同的學(xué)科對人力資源的理解是不同的，一般而言“人力資源是指一定范圍內(nèi)的人口中所具有勞動能力的人口總和，是能夠推動社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具有智力和體力能力的人的總和。它是包含在人體內(nèi)的一種生產(chǎn)能力，表現(xiàn)在勞動者身上并以勞動者的數(shù)量和質(zhì)量來表現(xiàn)的資源。”①進(jìn)入21世紀(jì)后，伴隨著知識、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人們越來越清醒地認(rèn)識到人力資源是第一資源，如何有效地對人力資源進(jìn)行管理和開發(fā)，是一個國家制定決策和戰(zhàn)略規(guī)劃考慮的首要問題。在馬克思的經(jīng)典著作中，蘊(yùn)含著極其豐富的人力資源思想，對其中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和借鑒，不僅有助于夯實人力資源管理與開發(fā)的理論基礎(chǔ)，對于人力資源管理與開發(fā)的實踐也具有重要指導(dǎo)意義。

1 馬克思的“勞動力概念”與現(xiàn)代“人力資源概念”

20世紀(jì)中后期至21世紀(jì)初期，“人力資源”成為學(xué)術(shù)界和社會各界關(guān)注的熱點之一，此時對“人力資源”的理解源于管理學(xué)大師彼得·德魯克于1954年在《管理實踐》一書中提出了“人力資源”的概念。彼得·德魯克認(rèn)為，盡管組織中的資源有很多種，但是人力資源是一種特殊的資源，它具有其它資源所不具有的特點和功能，如果采用合適的方式加以開發(fā)和利用，會給組織帶來各方面的效益和價值。在馬克思的經(jīng)典著作中，人力資源思想也在很多論述中得以體現(xiàn)。在《資本論》中馬克思對勞動力做了較多地研究，雖然他沒有明確地提出過人力資源概念，但從人力資源的實質(zhì)來看，馬克思的勞動價值理論中對勞動力商品的闡述與當(dāng)代人力資源理論存在相通之處，并能為我們所借鑒。馬克思明確地指出：“我們是把勞動力或勞動能力，理解為肉體力和精神力的總和，它存在于他的活的人格中，他把它推動時，通常會產(chǎn)生一種使用價值?！雹谒€指出，可以將勞動力“理解為人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)生產(chǎn)某種使用價值時就運(yùn)用的體力和智力的總和?！雹蹚谋举|(zhì)上看，彼得·德魯克提出的人力資源概念和馬克思的勞動力思想是高度一致的，都肯定了人作為一種資源存在的事實，因此可以說是馬克思的勞動力概念奠定了人力資源概念的基礎(chǔ)。彼得·德魯克等人站在前人的肩膀上把對人的認(rèn)識往前推進(jìn)了一大步。但兩者之間存在著一定的差別。馬克思論述勞動力的目的是要說明勞動力是資本家獲取價值和剩余價值的一種條件，沒有勞動力就不可能有價值，它體現(xiàn)的是一種剝削與被剝削的關(guān)系。而彼得·德魯克等認(rèn)為人力資源只是眾多資源中的一種具體形式，在合適的條件下它可以為組織創(chuàng)造財富和價值，從現(xiàn)實的應(yīng)用形態(tài)看它包括體質(zhì)、智力、知識、技能四部分。相比勞動力理論將對勞動力關(guān)注的重點放在剝削與被剝削關(guān)系上，人力資源理論則將對人力資源關(guān)注的重點放在如何充分挖掘利用這種資源以便有利于組織的發(fā)展。

2 馬克思主義理論中的相關(guān)論述對人力資源思想的體現(xiàn)

2.1 勞動價值理論說明了人力資源的特殊性

馬克思的勞動價值理論指出了“勞動力”的特殊性，即勞動力具有價值但這種價值不同于普通商品的價值，這和人力資源理論中強(qiáng)調(diào)“人力資源”的特殊性，即人力資源是一種特殊的資源，其不同于其他資源的觀點是一致的。勞動價值理論進(jìn)一步指出勞動力特殊性在三方面的具體表現(xiàn)，第一、勞動力是產(chǎn)生一切價值的源泉，這與人力資源理論中人是第一資源的思想不謀而合，都肯定了人的重要性。第二、勞動力的產(chǎn)生需要一定的生活資料，無論是“勞動力”還是“人力資源”都存在于人體之中，具有生物性，在工作中人既是生產(chǎn)者又是消費者，如果沒有一定的生活資料來保證“勞動力”可以延續(xù)，那么“勞動力”就不會產(chǎn)生和創(chuàng)造價值。同樣，“人力資源”也需要不斷地對人進(jìn)行投資，如要有基本的生活保障，要可以保證人正常工作等。第三、提高勞動力需要一定的教育和訓(xùn)練，勞動力的高低在很大程度上是由勞動者素質(zhì)的高低決定的，經(jīng)過教育和訓(xùn)練后勞動者的知識和技能提高了，勞動力自然就跟著提高了。在人力資源中，人具有主觀能動性和極強(qiáng)的可塑性，只要不斷地對其進(jìn)行教育和培訓(xùn)，就可以不斷擴(kuò)大人力資源作用。況且“勞動力”和“人力資源”都具有一定的時效性和社會性，只有不斷地進(jìn)行教育和培訓(xùn)，才能產(chǎn)生更大的效益。

2.2 人的全面發(fā)展理論與人力資源思想的相同之處

馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展“一方面指向人的體力、智力、才能和情趣等方面的全面發(fā)展;另一方面，指向人的個性自由的發(fā)展，不斷豐富和發(fā)展自己的個性，并按照自己交往形式的擴(kuò)展，不斷豐富自己的需求，達(dá)到人的全面發(fā)展。”④從人力資源理論的視角看，馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展的觀點與人力資源中的許多觀點是相同的?，F(xiàn)代人力資源管理的最終目標(biāo)是人和組織的和諧發(fā)展，而人和組織的和諧發(fā)展首先是人的全面發(fā)展。21世紀(jì)是更加以人為本的世紀(jì)，一切以人的發(fā)展為中心是人力資源管理的必然要求，這一點從組織成員的職業(yè)生涯規(guī)劃與開發(fā)環(huán)節(jié)在人力資源管理中越來越受到重視便可很好地體現(xiàn)出來。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論在宏觀上從多個方面為人的全面發(fā)展指出了道路，現(xiàn)代人力資源理論認(rèn)為要想使人獲得全面發(fā)展，首先要為人的全面成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，其次要通過教育和培訓(xùn)，使人的素質(zhì)與能力不斷提高;再次要建立良好的工作關(guān)系，滿足人的情感需要，提升人的思想道德覺悟;最后要注重培訓(xùn)和職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計，合理開發(fā)人的潛能，為人的快速自我實現(xiàn)打通通路。以上敘述和馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的觀點在很多方面是一致的。

2.3 人的價值學(xué)說體現(xiàn)了人力資源管理的終極目標(biāo)

馬克思主義關(guān)于人的價值學(xué)說認(rèn)為人能創(chuàng)造價值，人的價值不同于人以外的一般事物的價值，人的價值是一種能夠創(chuàng)造價值的價值，是一切價值中最高的價值。人是價值的主體，一切價值的主體都是為了人，都是對人的生存、發(fā)展、完善的價值。現(xiàn)代人力資源理論同樣重視人的價值，可以說，人的價值在現(xiàn)代人力資源理論中被提到了一個極高的地步，因為無論是社會的發(fā)展還是組織的發(fā)展都是需要人去做出貢獻(xiàn)，沒有人的貢獻(xiàn)，所有的發(fā)展都是不可能的，而這一切都要以尊重人的價值為前提。要想獲得人的價值，必須先對人力資源進(jìn)行合理地開發(fā)利用，使其個人價值充分發(fā)揮出來才能產(chǎn)生組織價值和社會價值。馬克思關(guān)于人的價值學(xué)說強(qiáng)調(diào)人的價值在于為人類社會做貢獻(xiàn)，人的自我價值只有通過社會價值才可以表現(xiàn)出來。人力資源理論在肯定了個人價值的主體性地位的同時，認(rèn)為個人在組織中的發(fā)展是要實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一，這充分說明了人的價值學(xué)說體現(xiàn)了人力資源管理的終極目標(biāo)。

3 馬克思主義理論對現(xiàn)代人力資源管理的啟示

3.1 要樹立正確的人才觀

人才資源是人力資源中最核心的資源，充分發(fā)揮人才資源的作用是人力資源管理的重要工作，馬克思主義的人才觀對人力資源管理有著重要啟示作用。人才觀屬于世界觀的范疇，是世界觀的一部分，深刻地體現(xiàn)著世界觀，可以說，有什么樣的世界觀就有什么樣的人才觀。唯物史觀和唯心史觀對于人才及其歷史作用的看法存在著根本的分歧，形成了不同的人才思想。馬克思主義認(rèn)為，所謂人才，是指具有一定符合社會發(fā)展要求的思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化知識和某種特定才能或創(chuàng)造能力的現(xiàn)實個人。隨著社會的發(fā)展，人類進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時代，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，只有牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，才能跟上世界發(fā)展的潮流，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。目前，我國已營造出良好的人才資源生態(tài)環(huán)境，各種人才越來越多，特別是科學(xué)人才觀的提出，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施，為我國當(dāng)前人才隊伍建設(shè)創(chuàng)造了有利的條件。以后要將科學(xué)人才觀貫穿在人力資源工作的過程中，正確處理人才工作中各種各樣的關(guān)系、矛盾，使人力資源工作在馬克思主義理論的指導(dǎo)下更加科學(xué)高效。

3.2 要建立科學(xué)的人力資源管理機(jī)制

在人力資源招聘、培訓(xùn)、考核時應(yīng)該以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，做到以人為本、建立科學(xué)的人力資源管理機(jī)制。第一，要創(chuàng)造條件吸引人才。在人力資源招聘工作中不僅要慧眼識珠，更要設(shè)置合適的條件，把優(yōu)秀人才吸引過來，甚至不拘一格，采取“一人一議”的辦法，這樣才能把來自四面八方的優(yōu)秀人才聚集到自己的隊伍之中;第二，在人力資源管理的過程中要注意使用柔性激勵模式。在泰勒科學(xué)管理時代的管理者往往過分強(qiáng)調(diào)硬性管理模式，專注于規(guī)章制度，而在現(xiàn)代人力資源管理中，更多的要采用感情激勵、精神激勵、個性化關(guān)懷等柔性管理方式;第三，用人所長，不求完人。每個人都有優(yōu)缺點，對優(yōu)秀人才不能求全責(zé)備，要充分發(fā)揮他們的價值和作用，從思想感情上尊重他們，把他們當(dāng)作“寶貝”和“財富”，視為組織發(fā)展和建設(shè)不可多得的寶貴資源;第四，建立公平合理的績效考核體系。以馬克思的勞動價值理論為指導(dǎo)，注重人力資源管理中的績效考核環(huán)節(jié)，注重考核指標(biāo)的科學(xué)合理與公平公正。

3.3 要注重人力資源質(zhì)量的提升

馬克思的勞動價值理論證實了人力資源的重要性，其實，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，都把人力資源視為是一個國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要推動力量。由于我國人多，豐富的人力資源一直被認(rèn)為是我們的弱勢所在，亦被當(dāng)做沉重的包袱，但是從另一個角度來看，人力資源也正是我國的優(yōu)勢所在，數(shù)量畢竟提供了一個前提。目前，我國在人力資源數(shù)量眾多，但質(zhì)量不高，過剩的勞動力資源與過度稀缺的人才資源現(xiàn)象并存。這就要求我們必須采取相應(yīng)措施，提高人力資源質(zhì)量。馬克思主義理論中優(yōu)先發(fā)展教育等與人力資源相關(guān)的理論為我們提高人力資源質(zhì)量指出了方向，那就是要堅持科教興國戰(zhàn)略，大力發(fā)展基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育，形成一個良性的循環(huán)，利用科技和教育手段全面提高勞動者素質(zhì)和人力資源質(zhì)量。

總之，馬克思主義理論中的蘊(yùn)含著非常豐富的人力資源思想，深刻挖掘和認(rèn)真總結(jié)其有關(guān)思想和論述，不僅對人力資源的開發(fā)和利用有著重要啟示作用，對做好人力資源管理工作也有著十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

注釋

① 李曉霞.新編現(xiàn)代企業(yè)管理[M].北京：科學(xué)出版社，2009：264.

②③馬克思恩格斯文集（第5卷）[M].北京：人民出版社，2009：195.

④ 張立鵬.馬克思人的全面發(fā)展理論及其在當(dāng)代中國實現(xiàn)條件研究[D].蘇州大學(xué)，2014：37.