河北體育學(xué)院 魏俊霞

對于一個國家而言，要想具備可持續(xù)發(fā)展的巨大潛力，必須擁有持續(xù)創(chuàng)新能力和大量的高素質(zhì)人力資源。在這個知識經(jīng)濟社會日新月異、瞬息萬變的時代，社會對學(xué)校培養(yǎng)人才的需求以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、發(fā)展方向均呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢。

對于一名中等學(xué)校的語文教師而言，我們的教育對象雖然在觀察事物過程中已經(jīng)具備了一定的目的性、系統(tǒng)性和全面性，但還欠精確；雖然有了一定的社會經(jīng)驗，但也存在求知欲強與識別力有限的現(xiàn)象；他們思維活躍，經(jīng)常提出問題，能獨立判斷是非善惡，不愿輕信別人的結(jié)論，希望獨立解決問題，但往往會以點概面，比較偏激。為了使我們培養(yǎng)的學(xué)生能夠適應(yīng)多元化社會的需求，真正擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任，我們有責(zé)任有義務(wù)幫助學(xué)生提高思維能力，形成良好的思維品質(zhì)。

多向思維就是多角度地思考問題。它可以使人思路開闊，思維敏捷，辦法多而新穎，能提出大量可供選擇的方案、辦法或建議，特別能提出一些別出心裁、完全出于意料的新鮮見解，使問題奇跡般地得到解決。作為一名教師，我認(rèn)為可以從以下幾個方面著手培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能力。

一、教師要不斷提高自身的多向思維能力

教師作為教學(xué)中的一方，要培養(yǎng)符合時代要求的有創(chuàng)新能力的學(xué)生，自己必須具備多向思維的能力。教師要努力使自己擺脫習(xí)慣思維定式的束縛，隨機應(yīng)變，觸類旁通，不局限于某一方面，從而產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出不同凡俗的新見解。在教育教學(xué)實踐中，教師應(yīng)注意多向思維的訓(xùn)練，遇事多問幾個為什么，敢于懷疑固有理論，敢于沖破陳舊的教育觀念，敢于提出自己的見解和主張，敢于在自己的工作中進(jìn)行創(chuàng)造性實踐。

二、為學(xué)生創(chuàng)造利于多向思維能力鍛煉的氛圍

多年來，教師已經(jīng)習(xí)慣了自己在教育教學(xué)中的權(quán)威地位，正是這種“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)重制約著學(xué)生的發(fā)展。我們應(yīng)將過去的“一言堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭貉蕴谩保處煵荒馨炎约旱乃枷胱鳛閺妱菰捳Z獨霸課堂，而應(yīng)該將自己的觀點參與到教師與學(xué)生之間的對話中。在這個過程中一方面需要教師逐漸適應(yīng)與學(xué)生平等對話的局面，同時學(xué)生也需要擺脫權(quán)威，根據(jù)個體的經(jīng)驗去獨立思考，而不是僅僅局限于依賴和順從教師的思想。

三、實踐中培養(yǎng)學(xué)生多向思維的能力

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”蘊含了豐富的哲理，告訴我們認(rèn)識問題要善于多維思考。我們在語文教學(xué)過程中努力拓展學(xué)生的多向思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能力，必須使學(xué)生明確：一是思維所得出的結(jié)論不要和公共道德觀相悖，二是不能對待任何事情都反彈琵琶。

1.閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，閱讀教學(xué)的質(zhì)量在很大程度上決定了整個語文教學(xué)的質(zhì)量。因此，我們必須重視在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生求異思維的能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生常常顯露出不成熟的世界觀或人生觀或已有成見的欠缺，往往對于教學(xué)問題的思考處于感性層面。這就需要教師幫助學(xué)生把他們的生活閱歷以及早已學(xué)到的知識不斷轉(zhuǎn)化為新的認(rèn)識。對于同一文本，可以“仁者見仁，智者見智”。

例如，學(xué)過《歸去來兮辭》后，師生會運用多向思維理解到陶淵明雖外表恬淡靜穆，內(nèi)心卻熱情濟世。在對現(xiàn)實完全失望之際，他不愿與當(dāng)政者同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的生活方式，他用自己的實際行動為我們詮釋了“窮則獨善其身”的涵義。但是陶淵明的人生道路并不是我們每個人必須效仿的，我們還應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起“兼濟天下”的重任。

2.寫作歷來是語文教學(xué)的一大難點，尤其是近些年考試命題者把“自選角度”作為隱性信息處理，有些考生從中捕捉到一個錯誤信息，似乎作文選擇角度并不重要。因此我們不得不強調(diào)：要想寫出好作文，必須選準(zhǔn)角度，必須選擇新穎獨特的角度。而選擇新穎獨特的最佳角度，就要注意提高學(xué)生思維的多向性，提高學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

例如，圍繞“失街亭”這一話題，要盡力聯(lián)想求異，思維碰撞，就不難挖掘提煉到以下內(nèi)涵：執(zhí)法如山，獎懲嚴(yán)明——贊諸葛亮；敗軍不亂，指揮若定——贊諸葛亮；識人不明，用人不當(dāng)——失守街亭誰之過；剛愎自用，驕傲狂妄——評馬謖其人；言過其實，急于事功——評馬謖其人；負(fù)荊請罪，勇于自責(zé)——評馬謖不能全盤否定等。

我們處于一個激烈競爭的多元社會中，每時每刻都有不可預(yù)知的事件發(fā)生。我們在教育教學(xué)實踐中，應(yīng)逐步幫助學(xué)生沖破思維定式，培養(yǎng)學(xué)生的多向思維品質(zhì)，為他們具備更強的創(chuàng)造性思維能力打下基礎(chǔ)。一個優(yōu)秀的學(xué)生必然具備多向思維的能力，我們這個多維的世界也期盼著具有多向思維能力的人才去認(rèn)知。