汪燕
【摘要】中國(guó)在一片贊嘆聲和猜忌聲中崛起,然而隨著國(guó)力的日益增強(qiáng),西方的擔(dān)憂也促成了“中國(guó)威脅論:”的誕生,無論是軍事上還是經(jīng)濟(jì)上,都對(duì)中國(guó)的行為說三道四指手畫腳。于是,如何正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的崛起,包括從多方面、多角度來考察中國(guó)的崛起,如何向世如界展示嶄新的中國(guó)形象,何解決因崛起帶來的諸多國(guó)內(nèi)問題,遂成了本文所思考的幾個(gè)關(guān)鍵問題。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)威脅論;崛起;問題
中圖分類號(hào):D62
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1006-0278(2015)03-063-01
一、關(guān)于軍事威脅
持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)崛起后必定會(huì)采取民族復(fù)興的戰(zhàn)略。而這一導(dǎo)向必然打破亞太地區(qū)的已有格局,包括領(lǐng)土,主權(quán)爭(zhēng)端和領(lǐng)海以及海洋資源,石油資源的爭(zhēng)奪,而在其背后更是大國(guó)如美國(guó)、日本、俄羅斯的力量博弈與勢(shì)力范圍的重新劃分變動(dòng)。日本近年來在“釣魚島”問題上屢屢挑釁,甚至不惜與中國(guó)發(fā)生摩擦和碰撞。白安倍上臺(tái)以來,軍演頻繁,謀求保護(hù)傘,在《美日安保條約》的庇護(hù)下狐假虎威;而“南海問題”一方而基于中國(guó)傳統(tǒng)疆域的遼闊,以及當(dāng)代新式大國(guó)的領(lǐng)海需要,一個(gè)安全緩沖地帶顯得尤為重要,而早在鄧小平時(shí)代就提出過“擱置爭(zhēng)議,共同開發(fā)”的呼吁,因此這是一個(gè)歷史遺留問題,只是到了不得不解決的時(shí)刻;另一方而,中國(guó)與東南亞的眾多國(guó)家接壤,作為鄰國(guó),中國(guó)海岸線的長(zhǎng)度、廣度在一定程度上與鄰國(guó)的領(lǐng)海區(qū)域過于靠近。而近年來在這一區(qū)域發(fā)現(xiàn)石油和新能源的消息,更是加劇了這一矛盾的激化。因此,在新時(shí)期,即以經(jīng)濟(jì)利益為核心動(dòng)力來衡量國(guó)力的時(shí)代,作為有著同等主權(quán)的民族國(guó)家的利益之間沖突時(shí),問題決不能簡(jiǎn)單和粗暴化,更也不能簡(jiǎn)單地走戰(zhàn)爭(zhēng)道路。另一方而美國(guó)的武器輸入,意識(shí)形態(tài)的輸出,臺(tái)獨(dú)分子的張狂使得中華民族如何走向民族復(fù)興和強(qiáng)大己成為時(shí)下最迫切需要考慮的事情。
二、關(guān)于經(jīng)濟(jì)威脅與生態(tài)威脅
近期觀看BBC紀(jì)錄片《中國(guó)人要來了》時(shí),發(fā)現(xiàn)外國(guó)人貌似覺得中國(guó)在全世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展像“狼來了”。中國(guó)的一位領(lǐng)導(dǎo)人曾說過“那些一直在宣稱中國(guó)威脅論的人可以閉嘴了,中國(guó)一不輸出革命,二不輸出貧窮和糧食問題,中國(guó)只是想做生意,有什么好說的”。的確,西方媒體一直在公眾領(lǐng)域大肆渲染中國(guó)崛起論和中國(guó)威脅論,希望聯(lián)合各方勢(shì)力打壓中國(guó)。另外在意識(shí)形態(tài)上,西方一直宣揚(yáng)普世價(jià)值觀,即以“民主、自由”標(biāo)榜自身,不顧中國(guó)有自己的特殊國(guó)情和東方文化價(jià)值觀。這種妄白揣度和帶著預(yù)設(shè)的基調(diào)是有失公正的。雖然也有記者贊揚(yáng)了2008年全球金融危機(jī)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)挺,并一定程度上緩解了金融危機(jī)。但主流基調(diào)毅然是支持威脅論的。同時(shí),我們也應(yīng)該反思自身,正視自身問題。中國(guó)近年來通過高價(jià)進(jìn)口原材料和石油,鐵礦石等資源與資源原產(chǎn)地國(guó)家(大部分是非洲,南美洲的國(guó)家)建立了伙伴關(guān)系,同時(shí)中國(guó)輸出技術(shù)、設(shè)備、資金為贊比亞等國(guó)修建基礎(chǔ)設(shè)施,開通道路為促進(jìn)該國(guó)發(fā)展奠定了不可磨滅的功績(jī)。但西方媒體也暗指中國(guó)發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)憑借輸出意識(shí)形態(tài),建立勢(shì)力范圍。同時(shí),中國(guó)人產(chǎn)的商品既廉價(jià)又具有競(jìng)爭(zhēng)力,也強(qiáng)烈地沖擊著當(dāng)?shù)氐拿褡瀹a(chǎn)業(yè)。當(dāng)?shù)厝瞬辉摫г菇?jīng)濟(jì)的全球化和中國(guó)人的勤勞致富,而更應(yīng)該注重提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然,近年中國(guó)通過廉價(jià)勞動(dòng)力的人口紅利與基礎(chǔ)生活用品的低價(jià)出口確實(shí)搶占了國(guó)際市場(chǎng)的許多份額,但弊病也隨之呼之欲出。這是以自然生態(tài)的被破壞,資源的過度開采利用和浪費(fèi),人類環(huán)境的被污染,如空氣、水、土地等為代價(jià)的。同時(shí),隨著人口老齡化的加速和計(jì)劃生育政策的施行,人口紅利將一去不返。而在新時(shí)期,科學(xué)發(fā)展觀的倡導(dǎo)正是為解決此類問題而提出的??沙掷m(xù)發(fā)展很有必要,同時(shí)拒絕粗放經(jīng)濟(jì)的高耗能,低效率,走新型工業(yè)化道路,堅(jiān)持“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略,鼓勵(lì)創(chuàng)新型人才的培育和發(fā)展對(duì)于改變我國(guó)今年來的發(fā)展?fàn)顩r有著長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
三、關(guān)于基尼系數(shù)以及提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的問題
近年來,中國(guó)貧富差距擴(kuò)大,這是需要我們認(rèn)真解決的棘手問題,因?yàn)槌素毟徊罹啾旧頂U(kuò)大外,我們國(guó)家還有很強(qiáng)的“不患寡而患不均”的文化傳統(tǒng),所以這個(gè)問題要處理好,否則中國(guó)的發(fā)展可能會(huì)遭遇挫折。但我們一定要實(shí)事求是地看貧富差距的問題。而我國(guó)基本進(jìn)入“中等收入陷阱”(意指各經(jīng)濟(jì)體賴以從低收入經(jīng)濟(jì)體成長(zhǎng)為中等收入經(jīng)濟(jì)體的戰(zhàn)略,對(duì)于它們向高收入經(jīng)濟(jì)體攀升是不適用的,進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)被原有的增長(zhǎng)機(jī)制制約,容易進(jìn)入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)階段的停滯徘徊期。經(jīng)濟(jì)學(xué)家湯敏將這一時(shí)期的主要特征總結(jié)為:收入分配差距過大、過度城市化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)障礙、資本開放危險(xiǎn),以及隨之而來的社會(huì)公共服務(wù)短缺、就業(yè)困難、金融危機(jī))而要跨過”中等收入陷阱”,順利實(shí)現(xiàn)向高收入國(guó)家的轉(zhuǎn)變,所要而臨的一個(gè)巨大問題是收入分配差距拉大。如何在新時(shí)期人口結(jié)構(gòu)不平衡的條件下,在逐漸失去往日“人口鴻利”的優(yōu)勢(shì)下,輸出我國(guó)的軟實(shí)力軟文化以及增強(qiáng)我國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是亟需而臨解決的事情。近年來,孔子學(xué)院的輸出以及各種中外交流節(jié)正如火如荼地展開著,然而這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,像日本是動(dòng)漫輸出大國(guó),美國(guó)是好萊塢大片輸出國(guó),無形中將如實(shí)力輸出,而我們國(guó)家也應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,揚(yáng)長(zhǎng)避短,重視傳統(tǒng)節(jié)日。而另一方而,提高我國(guó)的原創(chuàng)產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力,不走產(chǎn)品單一化,改變長(zhǎng)期以來走中低端路線的局而。
常言道,危機(jī)與機(jī)會(huì)并存。中國(guó)的崛起,是百年積弱后千載難逢的機(jī)遇,也是定調(diào)21世紀(jì)世界格局的關(guān)鍵時(shí)刻。我們應(yīng)欣喜地看到在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下的祖國(guó),逐漸富強(qiáng),但也更應(yīng)該審慎地看待不斷涌現(xiàn)出的諸多國(guó)際國(guó)內(nèi)問題。攘外先安內(nèi),只有妥善解決了國(guó)家的后顧之憂,才有氣力去而對(duì)列強(qiáng)的挑戰(zhàn),只有永遠(yuǎn)充滿危機(jī)感,中華民族才能永遠(yuǎn)立于世界民族之林。