張春艷

摘要：何家英是中國(guó)現(xiàn)代工筆人物畫(huà)家，其畫(huà)風(fēng)新穎，技法全面。他的作品偏重于女性題材，對(duì)人物刻畫(huà)精微。通過(guò)探討何家英先生工筆人物畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)，并以作品《秋瞑》為切入點(diǎn)，來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒何家英先生在線條、色彩以及造型等方面的創(chuàng)作技法。

關(guān)鍵詞：何家英；工筆畫(huà)；藝術(shù)特色

在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，何家英對(duì)中國(guó)工筆畫(huà)從傳統(tǒng)的古典形態(tài)到現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型作出重要的貢獻(xiàn)。何家英在總結(jié)前人藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，在傳統(tǒng)繪畫(huà)不固步自封，也不盲目舍棄，進(jìn)行創(chuàng)造的吸收，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，表現(xiàn)生活，從而促進(jìn)了工筆這一古老的藝術(shù)形式，由古典向現(xiàn)代蛻變，以新經(jīng)典的姿態(tài)煥發(fā)出了嶄新的光彩。

一、融匯中西

身處中西文化并合的時(shí)代，何家英對(duì)融匯的認(rèn)識(shí)涉及到了對(duì)以下兩個(gè)方面的理解：1、對(duì)中國(guó)本土繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)——體現(xiàn)其理性思考。2、對(duì)西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)——體現(xiàn)其包容與大視野，用何家英自己的話說(shuō)就是“我對(duì)藝術(shù)規(guī)律性的東西有所把握，對(duì)中國(guó)畫(huà)歷時(shí)與共時(shí)的方面有所認(rèn)知”。工筆人物畫(huà)自發(fā)生、發(fā)展、完善以來(lái)，昔日的傳統(tǒng)已成為經(jīng)典，今天的新風(fēng)格又將成為未來(lái)的經(jīng)典。何家英通過(guò)了解各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的異同、特點(diǎn)，從中找出規(guī)律性的東西，并上升到理論高度來(lái)認(rèn)識(shí)繪畫(huà)。他“衡中西以融合” 不僅受到中國(guó)畫(huà)家如顧愷之、張萱、周昉、李公麟、任伯年、蔣兆和、黃胄等人的影響，也受到西方大師如提香、德拉克洛瓦、庫(kù)爾貝、馬奈、德加、雷諾阿的熏陶。尤其拉斐爾，是他尤為喜歡的古典畫(huà)家，我們?cè)谒漠?huà)中看到的那份閑雅，大約可以追至到這個(gè)源頭。

他不但喜歡這些中西方畫(huà)家，而且能從中西方傳統(tǒng)中體會(huì)出藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)生活與自然的感受、理解以及觀察，而并不是一味地強(qiáng)調(diào)西畫(huà)的素描手段。因此，何家英的藝術(shù)創(chuàng)作如此成功，基于兩點(diǎn)：第一，他有一雙敏銳的眼睛，能準(zhǔn)確的感受外在世界，同時(shí)把自己對(duì)生活的審視給予展現(xiàn)，洞察力、感受力、準(zhǔn)確力以及深入的程度都超過(guò)一般人；第二，他所掌握的繪畫(huà)知識(shí)是全面的，現(xiàn)代的、古典的、東方的、西方的、日本的、印度的都看，都研究。把繪畫(huà)整個(gè)規(guī)律綜合起來(lái)認(rèn)識(shí)繪畫(huà)，而不是孤立地只僅僅局限在工筆創(chuàng)作上。這是何家英對(duì)自己的概括，從中可見(jiàn)他在藝術(shù)取法上的視野之廣。取法廣大，技法全面，切入傳統(tǒng)才能游刃有余，這或許就是何家英能夠在中西兩種傳統(tǒng)中尋找到恰當(dāng)?shù)那腥肟诘脑虬伞?/p>

二、回歸傳統(tǒng)

我國(guó)的工筆人物畫(huà)歷史悠久。早在遠(yuǎn)古新石器時(shí)代的彩陶上已有了人物畫(huà)的圖案。從出土的距今兩千多年的晚周帛畫(huà)中，可以看到中國(guó)人物畫(huà)源頭——以線條為主，描繪人物形象并具有了獨(dú)立意義。這些繪畫(huà)奠定了中國(guó)工筆人物畫(huà)用線造型的基礎(chǔ)。人物畫(huà)在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)中是最早成熟的一個(gè)畫(huà)科。兩漢、晉唐、五代期間，一直占主導(dǎo)地位。雖然宋、元以來(lái)出現(xiàn)過(guò)低潮，但人物畫(huà)在若干方面仍在不斷地變化發(fā)展，產(chǎn)生了很多成就卓著的大畫(huà)家，為我們留下了一座座人物畫(huà)歷史上的豐碑，其影響延續(xù)至今。

在他的代表作里，《秋暝》最能體現(xiàn)這些?？梢哉f(shuō)，這幅畫(huà)濃縮了何家英繪畫(huà)作品的一切優(yōu)點(diǎn)：形象美、技法精湛、意境幽雅、構(gòu)圖完整。在當(dāng)今中國(guó)的畫(huà)壇上，他工筆人物畫(huà)無(wú)出其右，當(dāng)首推第一。更讓人稱(chēng)道的是他的畫(huà)雅俗共賞，又不失大師風(fēng)范。畫(huà)家以出神入化之筆，描繪了正值青春年華的城市少女在凝目冥思的情態(tài)。他在這一個(gè)巨大的畫(huà)幅里，安排一個(gè)與真人大小相仿的女孩屈膝坐在樹(shù)林的草地上，雙手折疊放在膝蓋上，頭很優(yōu)雅舒適地趴在手上。她渾身散發(fā)出一種大家閨秀的氣質(zhì)，上身著一件寬松的毛線衣，配一條質(zhì)地飄垂的布裙，一身素白，腳上穿一雙黃褐色的反毛皮鞋。她沒(méi)有多余的裝飾，沒(méi)有刻意的打扮，天然去雕飾，一頭烏黑的短發(fā)，用一只最普通的發(fā)夾隨意地將前額的頭發(fā)別在鬢角上，但也經(jīng)過(guò)精心的梳理，發(fā)際線上清晰可見(jiàn)畫(huà)家精心描畫(huà)的一根根發(fā)絲，細(xì)心的畫(huà)家還用淡墨畫(huà)幾絲稚氣未脫的絨毛，那新剪的齊刷刷的發(fā)端將肌膚襯托得更加細(xì)膩。那大棒針編織的毛衣由于凹凸的肌理效果而特別搶眼，與嬌嫩的臉形成鮮明的對(duì)比。那微微上揚(yáng)的眉毛，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的加工和修飾，保留了一份最原始的清純。那凝神遐思的眼睛透出幾分稚氣，紅潤(rùn)的櫻唇似笑非笑，其端莊與美麗無(wú)疑是東方的蒙娜麗莎，讓人不得不對(duì)她一見(jiàn)鐘情。在一片湛藍(lán)的天空下，她坐在草地上小憩，枝頭金燦燦的樹(shù)葉昭示著濃郁的秋的氣息，看她那一臉純真，那安逸的神情，仿佛這世間不曾有災(zāi)難和痛苦，一切都那么美好。

在表現(xiàn)他的豐富的情感世界和敏感的精神世界時(shí)，何家英創(chuàng)造了具有鮮明個(gè)人特征的表現(xiàn)手法。一方面，他嚴(yán)格使用毛筆勾線，起落筆交代十分清楚，釘頭鼠尾，是 他用線的特征。另一方面，他在色彩材料上添加了現(xiàn)代顏料，如丙烯的使用，這使畫(huà)面的表現(xiàn)力得到加強(qiáng)。如對(duì)人物膚色的表現(xiàn)，如毛衣或其他特殊面料的描繪，都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。這些表現(xiàn)方法影響了很多中國(guó)藝術(shù)家。

三、體悟生活

何家英先生認(rèn)為，工筆和寫(xiě)意都是手段，二者相輔相成、相得益彰。工筆可以描 摹得比較深入細(xì)致，寫(xiě)意可以發(fā)揮得更加舒展隨性。而寫(xiě)意本身就是從工筆發(fā)展而來(lái) 的，追溯到元代，當(dāng)時(shí)的寫(xiě)意畫(huà)很工整，不過(guò)在工筆的基礎(chǔ)上增加了更多的靈性和體 悟。所以，只有具備了二者的技巧，才能成為一個(gè)完整的中國(guó)畫(huà)家。

然而，比技巧更重要的是對(duì)生活體察入微的細(xì)致感受和熱愛(ài)，只有這樣畫(huà)才能 “活”起來(lái)。

因此，何家英的藝術(shù)創(chuàng)作如此成功，基于兩點(diǎn)：第一，他有一雙敏銳的眼睛，能準(zhǔn)確的感受外在世界，同時(shí)把自己對(duì)生活的審視給予展現(xiàn)，洞察力、感受力、準(zhǔn)確力以及深入的程度都超過(guò)一般人；第二，他所掌握的繪畫(huà)知識(shí)是全面的，現(xiàn)代的、古典的、東方的、西方的、日本的、印度的都看，都研究。把繪畫(huà)整個(gè)規(guī)律綜合起來(lái)認(rèn)識(shí)繪畫(huà)，而不是孤立地只僅僅局限在工筆創(chuàng)作上。這是何家英對(duì)自己的概括，從中可見(jiàn)他在藝術(shù)取法上的視野之廣。取法廣大，技法全面，切入傳統(tǒng)才能游刃有余，這或許就是何家英能夠在中西兩種傳統(tǒng)中尋找到恰當(dāng)?shù)那腥肟诘脑虬伞?/p>

總之，何家英的工筆人物畫(huà)融會(huì)中西，色彩清雅、明朗，給人感覺(jué)豐富而整體，深厚而大氣，明朗而有力，謹(jǐn)嚴(yán)而縝密，呈獻(xiàn)一種經(jīng)典性品質(zhì)，他的畫(huà)不僅技藝高超，更具有高尚的精神內(nèi)涵，這些不僅令我們賞心悅目，而且激勵(lì)我們要以何家英藝術(shù)開(kāi)拓精神為楷模，把我國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)提高到更新更美的境界。

【參考文獻(xiàn)】

[1]何家英.靜居而化[M].長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社，1997

[2]韋紅燕.當(dāng)代“學(xué)院工筆”的特點(diǎn)與意義[M].成都：四川美院出版社.1996