許向東

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治文化也在不斷發(fā)展變化，由于民族的不同，因而文化內(nèi)涵也各不相同，使得世界文化具有多樣性，世界文化格局也朝著多元化方向發(fā)展。各個國家的民族文化造就了世界文化的絢麗多彩，英美文化在世界文化中獨具一格，英美文學(xué)也是世界文學(xué)中必不可少的一部分，英美文化的載體是英美文學(xué)，要想對英美文學(xué)中蘊含的文化氣質(zhì)進(jìn)行了解，必須要先研究英美文化。本文就對英美文學(xué)中蘊含的文化氣質(zhì)進(jìn)行深入分析和探討。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)；文化氣質(zhì)

英美文化的歷史悠久，文學(xué)作品種類繁多，包括戲劇、文學(xué)評論以及小說等，使得作品風(fēng)格極具多元化，豐富了英美的文化?！翱缥幕庾R”是指外語學(xué)習(xí)者對于其所學(xué)習(xí)的目的語文化具有較好的知識掌握和較強(qiáng)的適應(yīng)能力與交際能力，能像目的語本族人的思維一樣來思考問題并作出反映，以及進(jìn)行各種交往活動。具有“跨文化意識”的外語學(xué)習(xí)者能自覺地消除在與目的語本族人進(jìn)行交往時可能碰到的各種障礙，以保證整個交往過程的有效性。外語教學(xué)不僅僅是知識的學(xué)習(xí)，語言是文化的載體，又是文化的一部分，外語教學(xué)的目的是提高學(xué)生的跨文化交際能力，包括文化知識和文化意識。文學(xué)又是文化的一種特殊表現(xiàn)形式，始終與文化相伴相生。文學(xué)的價值就是文化的價值，英美文學(xué)中蘊含的文化氣質(zhì)主要包括三個方面：一是濃厚的宗教傳統(tǒng)；二是典型的“兩?！鼻榻Y(jié)；三是強(qiáng)烈的自由意志。下面就對這三方面進(jìn)行仔細(xì)分析。

一、宗教傳統(tǒng)濃厚

濃厚的宗教傳統(tǒng)是英美文學(xué)中蘊含的最為突出的文化氣質(zhì)，宗教文化深深影

響著英美文學(xué)的創(chuàng)作，尤其是《圣經(jīng)》對其的影響?！妒ソ?jīng)》對人類歷史文化發(fā)展具有重要的影響，英美文學(xué)作家能夠利用它來進(jìn)行創(chuàng)作，《圣經(jīng)》中的典故和題材在許多著名的英美文學(xué)作品中占有很大的比例。不可否認(rèn)，《圣經(jīng)》中的內(nèi)容豐富、文字優(yōu)美、蘊意深刻，長久以來都是英美文學(xué)作家進(jìn)行創(chuàng)作的寶庫，對英美文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，出現(xiàn)了許多以宗教神話為核心題材的文學(xué)作品，英美作家以此來表達(dá)對世間的評判，如17世紀(jì)出現(xiàn)的“史詩三部曲”，這三部作品的內(nèi)容取自于《圣經(jīng)》中的題材，作品在思想內(nèi)涵以及道德原理等方面，與《圣經(jīng)》中體現(xiàn)的宗教倫理秩序也較為一致。以《圣經(jīng)》中的故事人物以及題材為依據(jù)來創(chuàng)作文學(xué)作品，使得文學(xué)的隱喻性得以延伸，增強(qiáng)了文學(xué)的歷史延展性，使文學(xué)作品更具象征意義，更有文化底蘊，并以此促進(jìn)了英美文學(xué)的發(fā)展。毋庸置疑，宗教與文明的力量在持續(xù)發(fā)展，英美文學(xué)作品中蘊含著濃厚的宗教色彩，這種宗教色彩能夠使文學(xué)作品更具象征意和隱喻意，能夠提升出適用全世界普遍使用的價值范式，并能以這種價值范式為切入點，研究和分析英美的優(yōu)秀文化。[1]

二、“兩?！鼻榻Y(jié)典型

英美文學(xué)中蘊含的文化氣質(zhì)出來濃厚的宗教傳統(tǒng)之外，還有就是典型的“兩

?！鼻榻Y(jié)。希臘文化和和希伯來文化是英美作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的源泉，英美文學(xué)深受“兩?！蔽幕挠绊?，尤其是道德觀念以及語言觀念這兩方面。希伯來傳說以及希臘神話是英美文學(xué)作品中的重要組成部分，英美作家善于借助神話傳說來表達(dá)自己的思想情感，如濟(jì)慈在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時，對于希臘的神話人物和場景進(jìn)行了細(xì)致的描繪。其實希伯來文化相較于希臘文化而言，更具有象征意義，象征著希伯來人民的堅毅、百折不撓的精神。希伯來文化與希臘文化有著本質(zhì)的區(qū)別，希伯來民族飽經(jīng)憂患和滄桑，希伯來人民克服了重重困難，歷經(jīng)滄桑，才創(chuàng)造出了豐富的希伯來文化，希伯來民族這種百折不撓的精神以及豐富的文化內(nèi)涵，深深影響著英美文學(xué)的創(chuàng)作。當(dāng)然，希臘文化和和希伯來文化對英美文學(xué)創(chuàng)作的影響，既體現(xiàn)在文學(xué)作品創(chuàng)作的主題和內(nèi)涵上，也體現(xiàn)在文學(xué)作品創(chuàng)作的風(fēng)格以及人物形象的塑造上。由于希伯來傳說和希臘神話中的天性自然和豪放真摯深深影響和感染了英美文學(xué)作家的創(chuàng)作，許多英美文學(xué)作品中都體現(xiàn)出了自由和豪壯的風(fēng)格。希伯來文化和希臘文化對英美文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格和價值產(chǎn)生了很大影響，使英美文化的內(nèi)涵更為豐富。[2]

三、自由意志強(qiáng)烈

東方文學(xué)注重于含蓄典雅，而西方文學(xué)則更為熱烈奔放，尤其是英美文學(xué)，

英美文學(xué)核心的創(chuàng)作風(fēng)格就是熱烈奔放，一般美國文化作品的創(chuàng)作具有激情，渴望自由。英美文學(xué)作品中更多的是對人性的贊美和歌頌，使情節(jié)更為豐富，人物的形象更為豐滿，從而來表現(xiàn)人性的美好，贊揚人們的開拓精神。就如杰克·倫敦創(chuàng)作的短篇小說《熱愛生命》，其主人公是一位淘金者，被同伴拋棄在荒原上，只能獨自找尋出路，在他最為虛弱之時，遇見了一匹狼，活著的信念促使他不斷堅持，最終他咬死了狼，喝了狼的血，保存了體力，等到了別人的救助。杰克·倫敦創(chuàng)作的這篇小說，對于生命的意義進(jìn)行了生動的詮釋，贊揚了主人公永不言棄的精神，將人性的光輝進(jìn)行了細(xì)致的描繪。在英美文學(xué)作品中，人性的光輝是其核心的價值取向，文學(xué)作家在進(jìn)行創(chuàng)作時，總是會對生命和人性的美好進(jìn)行謳歌和贊美。當(dāng)然美國文學(xué)作品中，更多的表現(xiàn)著美國的精神，如坦率以及個人主義等，像海明威的《老人與海》，作家通過《老人與?！愤@篇作品，表現(xiàn)出人可以失敗，但是卻不能被打到，可以摧殘外在的肉體，但是內(nèi)在的一致和精神不能被侵犯。英美文學(xué)創(chuàng)作中處處體現(xiàn)著勇于冒險以及追求自由的文化，英美文學(xué)中具有強(qiáng)烈的自由意志。

四、結(jié)語

文學(xué)的底蘊是文化，文化的載體又是文學(xué)，文學(xué)與文化息息相關(guān)，英美文化的發(fā)展，是英美文學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作的重要依據(jù)，因此必須要仔細(xì)品閱英美文學(xué)作品，從而了解英美文化的特點，以便更好地研究世界文化，使世界文化更具多樣性，世界文化格局更為多元化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孔來信.英美文學(xué)中的文化氣質(zhì)[J].長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（11）：17-18

[2]吳碧宇，史湘琳，華靜.論美國地名的語言文化性質(zhì)和文化氣質(zhì)——基于文化語言學(xué)視角[J].廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報，2013（03）：76-80