趙健佑

摘 要 人文關(guān)懷是高校大學(xué)生思政教育工作實(shí)效性的重要內(nèi)容，也是推進(jìn)大學(xué)生自主意識(shí)，發(fā)揮大學(xué)生價(jià)值的重要體現(xiàn)。人文關(guān)懷在當(dāng)前高校大學(xué)生思政教育實(shí)踐中，要從人本原則、生活化原則、尊，以及以文化人原則上，針對(duì)當(dāng)前的缺憾及其原因的分析，制定合理的目標(biāo)，切實(shí)從關(guān)懷大學(xué)生人文環(huán)境上來(lái)強(qiáng)化思政教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 思政教育 人文關(guān)懷 實(shí)效性 問題 對(duì)策

促進(jìn)高校大學(xué)生培養(yǎng)良好的思政道德素質(zhì)是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的重點(diǎn)，也是凸顯高校思政教性的具體體現(xiàn)。隨著國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要的實(shí)施，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該如何培的價(jià)值觀念，應(yīng)該成為什么樣的大學(xué)生，應(yīng)該從哪些制約大學(xué)生綜合素質(zhì)的因素上來(lái)研究并解決問題。人文關(guān)懷，作為對(duì)人的尊重、理解和關(guān)注，應(yīng)該成為當(dāng)前思政教育實(shí)效性研究的重要突破依此來(lái)探討高校思政教育實(shí)效性現(xiàn)狀及問題，基于此來(lái)提出和解決增強(qiáng)高校思政教育實(shí)效性的有和建議。

一、大學(xué)生思政教育中人文關(guān)懷實(shí)效性研究現(xiàn)狀

人文關(guān)懷是中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，從當(dāng)前思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性上提出學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。從其內(nèi)涵來(lái)看，人文關(guān)懷是對(duì)以人化文、以文化人理念的統(tǒng)一，是從人的面提出的對(duì)人的價(jià)值和意義的尊重。作為高校大學(xué)生思政教育的重要指導(dǎo)理念，人文關(guān)懷從對(duì)人的關(guān)懷為本質(zhì)，將以人為本作為文化育人的重要手段，以此來(lái)達(dá)到對(duì)人的真、善、美的塑造和完當(dāng)前高校大學(xué)生思政教育實(shí)效性來(lái)看，人文關(guān)懷在突出大學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)大學(xué)生的思想意其是在大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升上發(fā)揮了積極作用。主要表現(xiàn)在：一是從人文關(guān)懷的貫徹與實(shí)大學(xué)生作為有思想的個(gè)體，在關(guān)注大學(xué)生興趣，了解大學(xué)生自身實(shí)效性，尊重和理解大學(xué)生內(nèi)心，人文關(guān)懷不以機(jī)械的規(guī)范灌輸，而是注重培養(yǎng)大學(xué)生的主體性，促進(jìn)大學(xué)生自覺支配自我行為思想道德知識(shí)與社會(huì)規(guī)范要求，以促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。二是人文關(guān)懷下，從關(guān)注大學(xué)生的思想實(shí)際于愛國(guó)主義、集體主義基本知識(shí)，從堅(jiān)定大學(xué)生的政治立場(chǎng)上融入世界觀、人生觀、價(jià)值觀理念大學(xué)生從自身實(shí)際來(lái)關(guān)心國(guó)事、民生問題，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生明辨是非。三是從人文關(guān)懷下來(lái)內(nèi)化識(shí)，尊重學(xué)生的課內(nèi)外實(shí)踐需要，從生活中的問題中來(lái)與人溝通、科學(xué)的指導(dǎo)學(xué)生的行為活動(dòng)，行統(tǒng)一，在實(shí)踐中提升學(xué)生的自主能力、解決問題的實(shí)際能力。

二、制約當(dāng)前大學(xué)生思政教育人文關(guān)懷實(shí)效性的因素分析

人文關(guān)懷教育理念在高校思政教育實(shí)效性中的應(yīng)用，一方面促進(jìn)了大學(xué)生思政素質(zhì)的提升，另一方面由因素而導(dǎo)致教育過(guò)程流于形式，未能從學(xué)生的身心實(shí)際需求上來(lái)體驗(yàn)，反而導(dǎo)致實(shí)效性不理想。分析主要表現(xiàn)在：一是對(duì)大學(xué)生自身實(shí)際的關(guān)懷不夠，特別是從生活實(shí)際上、思想實(shí)際上、心理的關(guān)懷，未能從滿足大學(xué)生自身需求上來(lái)滲透思政教育理論知識(shí)。如對(duì)于大學(xué)生生存上的關(guān)懷，生命教育的融入，在就業(yè)壓力下缺乏對(duì)就業(yè)指導(dǎo)教育；在思想實(shí)際關(guān)懷上，由于大學(xué)生個(gè)體思想性，在教學(xué)中“一刀切”的教學(xué)模式忽視了學(xué)生個(gè)體的特殊性，無(wú)法從大學(xué)生急欲接受新事物中學(xué)生的自我個(gè)性，缺少對(duì)學(xué)生生活與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想的共鳴；再者，在際關(guān)懷中，部分大學(xué)生在人際關(guān)系、就業(yè)壓力、現(xiàn)實(shí)與理想的差距下，心理矛盾突出，而思政教中缺乏對(duì)大學(xué)生實(shí)際心理問題的關(guān)注，以致于抑郁、情緒低落等問題影響了思政教育實(shí)效性。

三、構(gòu)建高校大學(xué)生思政教育人文關(guān)懷實(shí)效性的建議和對(duì)策

人文關(guān)懷實(shí)效性的研究，作為一項(xiàng)系統(tǒng)、長(zhǎng)期、復(fù)雜工程，需要從人本理念、生活化理念、以文化人理關(guān)注大學(xué)生的實(shí)際需求，全面構(gòu)建積極的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)其實(shí)效性。

（1）注重人文關(guān)懷理念的認(rèn)識(shí)與宣傳

人文關(guān)懷在高校思政教育工作中的滲透，要從人本理念上遵照人的人格尊嚴(yán)，特別是在大學(xué)生思政教育教育內(nèi)容選擇上，要側(cè)重從大學(xué)生個(gè)體價(jià)值的傳遞上，改善師生關(guān)系，更好的促進(jìn)大學(xué)生思政教在其行為中的內(nèi)化。如結(jié)合高校思政教育實(shí)際制定人文關(guān)懷教育培養(yǎng)計(jì)劃，從教育目標(biāo)、工作方養(yǎng)思路上堅(jiān)持以學(xué)生為本，重視人文關(guān)懷在教學(xué)管理、課程學(xué)習(xí)秩序、校園環(huán)境營(yíng)造上的積極作別是從學(xué)校管理上制定信息反饋機(jī)制、人文教育評(píng)估機(jī)制，豐富人文關(guān)懷的教育內(nèi)涵。另一方面?zhèn)?，通過(guò)校園網(wǎng)、廣播、宣傳欄等，以人文關(guān)懷為引線來(lái)開展知識(shí)講座、辯論賽、鼓勵(lì)學(xué)生從參理解和實(shí)踐，營(yíng)造良好的人文氛圍。

（2）構(gòu)建合理的教育目標(biāo)體系，協(xié)同好中長(zhǎng)期教育發(fā)展需要

人文關(guān)懷實(shí)效性的開展要堅(jiān)持以教育活動(dòng)為載體，針對(duì)不同階段制定相應(yīng)的目標(biāo)。如對(duì)于近期目標(biāo)要側(cè)礎(chǔ)知識(shí)的積累、從教育的全過(guò)程來(lái)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化、素質(zhì)化。結(jié)合高校發(fā)展特點(diǎn)，充分聽取學(xué)家的意見，從合理的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)上來(lái)均衡思政教育實(shí)效性。

（3）注重師資能力培養(yǎng)，優(yōu)化人文關(guān)懷培養(yǎng)環(huán)境

人文關(guān)懷實(shí)效性是在教師的指導(dǎo)下，從思想教育、職業(yè)教育上來(lái)滲透以人為本。因此對(duì)于教師的理論知學(xué)思維、以及人文意識(shí)來(lái)說(shuō)，更需要從自我教育的提升上，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自身的道德從自身主體意識(shí)上來(lái)設(shè)定合理的教學(xué)環(huán)境。如強(qiáng)化對(duì)教師自身意志、毅力的培養(yǎng)，激發(fā)自身在人中的情操與體驗(yàn)，才能更好的關(guān)懷大學(xué)生的思想實(shí)際、生活需求，開展個(gè)性化大學(xué)生思政教育工作。

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（作者單位：河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院）