周亦嘉

摘要：馬克思主義群眾史觀是馬克思主義歷史唯物主義的核心內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨將其與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，在繼承中豐富和發(fā)展了這一學(xué)說(shuō)，并形成了中國(guó)特色的群眾觀點(diǎn)。當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在如火如荼地展開(kāi)，研究群眾史觀在中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)新形勢(shì)下開(kāi)展群眾工作有著重大意義。

關(guān)鍵詞：群眾史觀；創(chuàng)新發(fā)展；現(xiàn)實(shí)意義

“歷史上的活動(dòng)和思想都是群眾的思想和活動(dòng)” “歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[1]287。這是馬克思恩格斯在《神圣家族》中最早對(duì)群眾史觀概念的一段闡述。群眾史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)發(fā)展的決定性力量，明確表述了人民群眾在歷史活動(dòng)中的主體地位。建黨至今94載，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，克服重重考驗(yàn)，將一個(gè)貧窮落后、百?gòu)U待興的舊中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)欣欣向榮、充滿活力的新中國(guó)，關(guān)鍵就在于始終堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀，始終堅(jiān)持人民主體地位和首創(chuàng)精神。在群眾史觀基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨將其與不同時(shí)期中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際情況有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中繼承并不斷豐富和發(fā)展著馬克思主義群眾史觀，形成了具有中國(guó)特色的馬克思主義群眾觀點(diǎn)。

一、新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)初期黨對(duì)群眾史觀的繼承和發(fā)展

以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新民主主義革命與社會(huì)主義建設(shè)中批判繼承了中國(guó)傳統(tǒng)民本思想，并與馬克思主義群眾史觀相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的群眾觀點(diǎn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，將“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量”這一馬克思主義基本原理運(yùn)用到指導(dǎo)革命實(shí)踐活動(dòng)中去，充分發(fā)動(dòng)群眾，最大限度地調(diào)動(dòng)了人民群眾參與革命建設(shè)的積極性，最終打敗了日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，使得中華民族重新昂首于世界之林，毛澤東同志在對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)中指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負(fù)我們，這主要原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，使它像一匹野牛充入火陣，我們一聲喚也要它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可?！盵2]1096 1945年4月，在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》報(bào)告中毛澤東同志首次提出了“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的宗旨，并明確指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的顯著標(biāo)志，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系?！彼^群眾路線，就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是毛澤東思想活的靈魂，它從根本上解決了“相信誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”等問(wèn)題，充分體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，是黨的根本工作路線、領(lǐng)導(dǎo)方法，是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的不二法門(mén)，是黨始終保持生機(jī)和活力的源泉，是共產(chǎn)黨人一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。所謂群眾觀點(diǎn)，就是一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)，是黨制定路線、方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

二、改革開(kāi)放初期黨對(duì)群眾史觀的繼承和發(fā)展

以鄧小平同志為核心的第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新起點(diǎn)之上，進(jìn)一步繼承和發(fā)展了馬克思主義群眾觀點(diǎn)。根據(jù)改革開(kāi)放中發(fā)生重大變化的社會(huì)階級(jí)和階層，他重新界定了“人民群眾”這一概念，使得人民群眾的范疇更加具體化，私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體勞動(dòng)者、自由職業(yè)者等人員都加入到了人民群眾的隊(duì)伍中。1992年初，鄧小平同志在南方談話中提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即“有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平”作為判斷黨一切工作的重要標(biāo)準(zhǔn)，把人民群眾利益擺在了社會(huì)主義建設(shè)的突出位置。在處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人民利益的關(guān)系中，鄧小平同志指出：“一切政策方針都要以人民‘擁護(hù)不擁護(hù)‘贊成不贊成‘高興不高興‘答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！盵3]1096貧窮不是社會(huì)主義，鄧小平同志將社會(huì)主義建設(shè)與人民群眾利益緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在社會(huì)主義建設(shè)中要密切聯(lián)系群眾，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與的積極性，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，為祖國(guó)明天的事業(yè)而不懈奮斗。

三、改革開(kāi)放新時(shí)期黨對(duì)群眾史觀的繼承和發(fā)展

改革開(kāi)放新時(shí)期，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的不斷深化，社會(huì)主義建設(shè)面臨著新情況、新問(wèn)題。社會(huì)結(jié)構(gòu)、人民群眾的利益需求發(fā)生急劇變化。以江澤民同志為核心的第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，審時(shí)度勢(shì)，面對(duì)深刻變化的世情、國(guó)情、黨情作出新的判斷。2000年2月，江澤民同志在廣東省考察工作時(shí)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，即“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)期對(duì)馬克思主義群眾觀的繼承與發(fā)展，賦予了馬克思主義群眾觀新的時(shí)代內(nèi)涵。江澤民同志清醒地認(rèn)識(shí)到了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，黨脫離群眾、消極腐化的危險(xiǎn)性，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的建設(shè)，確保黨始終是人民的黨，要始終代表人民群眾的根本利益。他指出：“我們共產(chǎn)黨人全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是為人民謀利益。這是我們的立黨之本、執(zhí)政之基。”[4]“立黨為公，執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，充分體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求。江澤民同志堅(jiān)持“促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一馬克思主義本質(zhì)要求，他強(qiáng)調(diào)：“不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，始終是我們黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的第一要?jiǎng)?wù)?！盵5]并先后提出了“科教興國(guó)”、“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略。這些論斷的提出把馬克思主義的人文精神提升到了新的高度。

四、新世紀(jì)新階段黨對(duì)群眾史觀的繼承和發(fā)展

進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變幻，促改革、謀發(fā)展、求穩(wěn)定的任務(wù)復(fù)雜而艱巨。以胡錦濤同志為核心的第四代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼往開(kāi)來(lái)，深入探索發(fā)展之路，并在推進(jìn)發(fā)展的道路上不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)傳承、豐富著馬克思主義群眾史觀，在科學(xué)發(fā)展的理念之上形成了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。胡錦濤同志堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，將人民幸福安康，社會(huì)和諧穩(wěn)定始終擺在社會(huì)主義建設(shè)的首位。他在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“要始終把落實(shí)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上，胡錦濤同志指出：“只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。”[6]胡錦濤同志堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好廣大人民群眾的利益作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，致力于改善民生，完善社會(huì)機(jī)制，讓人民群眾真正過(guò)上幸福和諧的生活。他的“以人為本“的群眾觀點(diǎn)賦予了馬克思主義群眾史觀新的時(shí)代內(nèi)涵，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得以生動(dòng)彰顯。

五、新形勢(shì)下黨對(duì)群眾史觀的繼承和發(fā)展

十八大召開(kāi)以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代召喚下，以群眾路線作為黨的生命線和工作路線，以黨風(fēng)廉政建設(shè)為抓手，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主題的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。習(xí)近平同志清醒地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)政黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)鍵在于能否始終與人民保持血肉聯(lián)系。密切聯(lián)系群眾是黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。當(dāng)前，“四大危險(xiǎn)”問(wèn)題尖銳，“四大歪風(fēng)”現(xiàn)象大量存在，只有加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，從根本上掃除“四風(fēng)”問(wèn)題，才能使黨真正成為“為民的黨”、“務(wù)實(shí)的黨”、“清廉的黨”。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，是馬克思主義群眾觀在當(dāng)今時(shí)代的生動(dòng)寫(xiě)照，是歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下的必然產(chǎn)物?；顒?dòng)按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”為總開(kāi)關(guān)，著力提高黨員的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的四個(gè)能力，牢固樹(shù)立好“為民、務(wù)實(shí)、清廉”三個(gè)形象，堅(jiān)決打擊“四股歪風(fēng)”在黨內(nèi)蔓延之勢(shì)。2012年11月，習(xí)近平同志在《在黨的十八屆一中全會(huì)上的講話》中指出：“我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，認(rèn)真組織開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義。要堅(jiān)持真理，堅(jiān)持原則，真抓實(shí)干，勇于擔(dān)當(dāng)，言必信、行必果，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。要自覺(jué)遵守廉政準(zhǔn)則，嚴(yán)以律己，廉潔自律，正確行使人民賦予的權(quán)力，自覺(jué)接受監(jiān)督，樂(lè)于接受監(jiān)督。”[7]2013年3月，習(xí)近平同志在《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》中強(qiáng)調(diào)：“全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，矢志不移為黨和人民事業(yè)而奮斗?！盵8]習(xí)近平同志的一系列重要論述，充分展示了新一代領(lǐng)導(dǎo)人在新形勢(shì)下堅(jiān)決貫徹群眾路線的決心。開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，旨在警醒廣大黨員干部“打鐵還須自身硬”，要自覺(jué)提高黨性修養(yǎng)，在任何時(shí)候，任何情況下，都要堅(jiān)決貫徹群眾路線，都要始終與人民群眾同呼吸，共命運(yùn)，保持密切聯(lián)系，真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。

群眾史觀為中國(guó)共產(chǎn)黨提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論，在當(dāng)下中國(guó)，無(wú)論是從國(guó)家發(fā)展的角度，黨的建設(shè)的角度，還是從個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)看，群眾史觀都具有強(qiáng)大的生命力和指導(dǎo)性作用。我們要全面理解、深刻把握、深入挖掘群眾史觀的現(xiàn)實(shí)意義，用理論武裝頭腦，化思想為行動(dòng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009

[2]毛澤東.毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991

[3]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991

[4]《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2001年7月1日

[5]《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，2007年10月

[6]《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年7月1日

[7]《在黨的十八屆一中全會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2010年11月15日

[8]《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月18日