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小學(xué)語文教學(xué)中的經(jīng)典古詩文誦讀研究

2015-10-21 19:33:10李小青
新課程學(xué)習(xí)·上 2015年3期
關(guān)鍵詞:誦讀小學(xué)語文

李小青

摘 要:語文學(xué)科承載著中華古文化的精華,其中的古詩文更是精華中的經(jīng)典。小學(xué)語文教學(xué)中對經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)能夠奠定小學(xué)生的文化基礎(chǔ),能夠提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。而誦讀是引導(dǎo)小學(xué)生體會詩文感情的最佳學(xué)習(xí)方式。從小學(xué)語文教學(xué)中古詩文誦讀實(shí)踐中存在的問題出發(fā),提出了一系列有效的對策以改善這種現(xiàn)狀,以實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的目的。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;經(jīng)典古詩文;誦讀

隨著新課程改革的推動(dòng),小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)由最基本的語文能力的提升轉(zhuǎn)向了文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),小學(xué)語文教學(xué)需要從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā),以提升學(xué)生的文化素質(zhì)為目標(biāo)開展教學(xué)活動(dòng)。經(jīng)典古詩文是中國古文化的代表,其蘊(yùn)含著豐富的情感,蘊(yùn)含著文化的精華。在小學(xué)語文教學(xué)中推動(dòng)經(jīng)典古詩文的誦讀具有十分重要的意義。

一、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典古詩文誦讀實(shí)踐中存在的問題

1.錯(cuò)將背誦教學(xué)視為誦讀教學(xué)

傳統(tǒng)的詩文學(xué)習(xí)方式主要以背誦為主,學(xué)生學(xué)習(xí)詩文的過程就是通過教師領(lǐng)讀、教師講解到學(xué)生背誦的過程。但是這種方式并不能讓學(xué)生從詩文中體會作者的感情,也不能夠?qū)υ娢闹姓Z言運(yùn)用的奇妙有所感觸。背誦的過程雖然能夠讓學(xué)生完成語言的積累,但是背誦并不是誦讀,背誦的過程強(qiáng)調(diào)對詩文的記憶和硬背,而誦讀的過程則是對詩文蘊(yùn)含感情的體驗(yàn),是對詩文本身的理

解。當(dāng)前的背誦過程不能讓學(xué)生充分理解詩文的意思,單純強(qiáng)調(diào)背誦最終導(dǎo)致了學(xué)生會背卻不會運(yùn)用的結(jié)果。因此,小學(xué)語文教學(xué)中不能單純強(qiáng)調(diào)古詩文的背誦。

2.課堂教學(xué)單純重視古詩文分析

語文詩文教學(xué)過程中,教師一般都更重視對詩文意義的分析和對作者情感的挖掘。短短的課堂時(shí)間學(xué)生無法對詩文進(jìn)行充分的誦讀,學(xué)生的誦讀往往只是一種形式或者單純針對需要分析的詩句。這樣的誦讀方式不僅不能促使學(xué)生對詩文的理解和接受,而且會使學(xué)生的注意力分散,學(xué)生的誦讀過程變成“念經(jīng)”的過程,誦讀只是一種過場。另外,在當(dāng)前的語文課堂中,教師所引導(dǎo)的誦讀是一種呆板的、固定的誦讀,教師會在學(xué)生誦讀的過程中,要求學(xué)生有感情地進(jìn)行誦讀,對于詩文中哪些地方需要重讀、哪些地方需要快讀都進(jìn)行了指導(dǎo),學(xué)生只能單純模仿教師的誦讀。這樣的誦讀方式不利于學(xué)生對詩文感情的理解和體會,不能提高學(xué)生的誦讀水平。

二、強(qiáng)化小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典古詩文誦讀研究的對策

1.提高教師對誦讀教學(xué)的重視,促進(jìn)學(xué)生文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)

語文教學(xué)的影響力是一種潛在的、長期的影響,短時(shí)間的學(xué)習(xí)和背誦都不能對學(xué)生形成深刻的影響。特別是針對經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí),學(xué)生如果只是簡單地誦讀往往無法真正理解詩文的經(jīng)典之處,也無法真正去運(yùn)用詩文。學(xué)生要理解經(jīng)典詩文,將詩文內(nèi)化為自身價(jià)值的一部分需要長期的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。理解前提下的誦讀能夠讓學(xué)生通過誦讀感悟經(jīng)典的魅力,體會詩文的內(nèi)涵。同時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生平常多進(jìn)行詩文的分析和誦讀,可以通過周計(jì)劃、月計(jì)劃的方式讓學(xué)生對詩文進(jìn)行誦讀和分析,通過這種長期的影響奠定學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

2.挖掘古詩文的魅力,推動(dòng)古詩文在教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用

古詩文教學(xué)是語文教學(xué)的一部分,也是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。經(jīng)典古詩文蘊(yùn)含著豐富的感情和深厚的文學(xué)藝術(shù),對經(jīng)典古詩文的誦讀和分析能夠奠定學(xué)生的情感基礎(chǔ),能夠豐富學(xué)生的精神世界。同時(shí)經(jīng)典古詩文中多樣化的語言運(yùn)用技巧也是學(xué)習(xí)語文的好途徑。教師需要充分挖掘古詩文的魅力,讓學(xué)生體會到經(jīng)典古詩文的美,讓學(xué)生從心底升起對古詩文學(xué)習(xí)的熱愛,讓古詩文的學(xué)習(xí)成為一種獨(dú)特的享受。教師通過古詩文與教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用古詩文。例如,教師可以在講解課文時(shí),讓學(xué)生反映相似感情的詩句,然后讓學(xué)生誦讀。

3.充分利用教學(xué)活動(dòng),增加學(xué)生的誦讀興趣

對經(jīng)典古詩文的理解和體會需要一個(gè)長期的過程,也需要學(xué)生投入一定的時(shí)間和精力才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此,教師可以利用多種方式革新當(dāng)前的誦讀學(xué)習(xí)模式,一方面利用多樣化的教學(xué)活動(dòng)豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,另一方面也通過教學(xué)活動(dòng)使古詩文更加形象、更加立體、更加動(dòng)態(tài)。例如,教師可以選擇一些故事感較強(qiáng)的古詩文,通過編排節(jié)目的形式讓學(xué)生對節(jié)目中的人物性格和情節(jié)等進(jìn)行揣摩,從而更加準(zhǔn)確地進(jìn)行誦讀。

小學(xué)語文中經(jīng)典古詩詞的學(xué)習(xí)和誦讀能夠促進(jìn)學(xué)生把握中國古文化的精髓,能夠豐富學(xué)生的情感世界,能夠推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。因此,教師需要針對古詩文誦讀中存在的問題進(jìn)行改革和創(chuàng)新,通過更加新穎的形式激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性,提高學(xué)生誦讀的準(zhǔn)確性。

參考文獻(xiàn):

[1]郁忠華.創(chuàng)新理念,在語文教學(xué)中充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀作用:對開展小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀探究的幾點(diǎn)體會[J].中國校外教育,2011(S1).

[2]劉清華.誦讀經(jīng)典,快樂成長:經(jīng)典誦讀在農(nóng)村小學(xué)有效實(shí)施的實(shí)踐探究[J].新課程:小學(xué),2014(7).

[3]徐文輝.當(dāng)古詩文遇上多媒體:談多媒體在古詩文教學(xué)中的運(yùn)用[J].科技資訊,2012(27).

?誗編輯 謝尾合

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