肖燕

摘要：美國(guó)作為國(guó)際社會(huì)的重要組成，在國(guó)際格局中扮演著十分重要的角色。對(duì)于美國(guó)外交政策與體系的正確認(rèn)識(shí)，有助于從更加宏觀(guān)的角度上對(duì)國(guó)際關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)脈絡(luò)，減少不必要的矛盾與沖突，從而為國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境。由于美國(guó)國(guó)家認(rèn)同在美國(guó)外交體系之中發(fā)揮著巨大的作用。因此對(duì)美國(guó)國(guó)家認(rèn)同的形象以及影響力的研究，就有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。本文旨在從美國(guó)國(guó)家認(rèn)同的角度出發(fā)，在相關(guān)外交理論的指導(dǎo)下，對(duì)美國(guó)國(guó)家認(rèn)同進(jìn)行全面的研究，以期為中美良好關(guān)系的形成提供借鑒。

關(guān)鍵詞：美國(guó)外交;國(guó)家認(rèn)同;形成;影響力

國(guó)家認(rèn)同作為一種個(gè)人對(duì)社會(huì)與集體的認(rèn)同感，其在民族國(guó)家形成的過(guò)程發(fā)揮著十分重大的作用。這種認(rèn)同感或是起源于相同的血緣組成、或是來(lái)自于共同的文化環(huán)境。其在國(guó)內(nèi)表現(xiàn)為影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的機(jī)制，對(duì)外則表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家的外交行為產(chǎn)生一定的作用。美國(guó)作為一個(gè)移民國(guó)家，其國(guó)家認(rèn)同跨過(guò)了血緣與民族的界限，將歐洲文化背景以及普世的自由觀(guān)作為國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)，這種國(guó)家認(rèn)同使得美國(guó)在對(duì)外交往過(guò)程之中給自己賦予了有別于其他國(guó)家的特殊身份—自由的引導(dǎo)者，對(duì)美國(guó)外交產(chǎn)生難以估量的巨大影響。

一、美國(guó)國(guó)家認(rèn)同形成

作為有著極深英國(guó)國(guó)家情節(jié)的美國(guó)，其在獨(dú)立的前夕，都是將英國(guó)作為自己的效忠對(duì)象，對(duì)殖民地自身并沒(méi)有產(chǎn)生太多的認(rèn)同感，很多人都很難相信北美十三個(gè)殖民地會(huì)真正的脫了英國(guó)，走向獨(dú)立。即便是作為美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字坏母惶m克林直到一七六零年仍以自己的英國(guó)人身份為驕傲，可以說(shuō)直到《獨(dú)立宣言》簽署之前，英屬北美十三個(gè)殖民地對(duì)英國(guó)的認(rèn)同感并沒(méi)有發(fā)生明顯的變化。

（1）環(huán)境因素與宗教的影響。與英國(guó)本土相比，北美大陸資源豐富，有著優(yōu)越的氣候天條件，憑著其得天獨(dú)厚的天然優(yōu)勢(shì)，殖民地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)重要的農(nóng)業(yè)原料產(chǎn)地與商品銷(xiāo)售市場(chǎng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，由于大西洋與太平洋的阻隔，使得殖民地在發(fā)展的過(guò)程中獲得了更多自由空間，政治以及宗教信仰上的自由使得，殖民地人們將北美大陸看做上帝對(duì)自己的饋贈(zèng)。北美土地上的政治與宗教信仰的自由由于與英國(guó)式的自由存在著較大的差異，在造成北美殖民地與英國(guó)的離心力同時(shí)，也在一定程度塑造了美國(guó)自身的國(guó)家認(rèn)同感。

（2）國(guó)家權(quán)力的合理分割?！丢?dú)立宣言》的簽署不能代表著美國(guó)國(guó)家認(rèn)同的正式形成，從其發(fā)展過(guò)程來(lái)看，美國(guó)國(guó)家認(rèn)同在此時(shí)并沒(méi)有將十三個(gè)殖民地塑造出一個(gè)真正意義上的國(guó)家。經(jīng)歷獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，雖然他們不再效忠于英國(guó)，但個(gè)體之間的差異，手中擁有著較大的國(guó)家主權(quán)沒(méi)使得他們有將美利堅(jiān)作為自己忠誠(chéng)的對(duì)象。1787年憲法的頒布作為一種國(guó)家權(quán)力分割方案，在一定程度上提升了殖民地之間的凝聚力，使得美國(guó)人開(kāi)始以一個(gè)民族的視角審視自身的發(fā)展。1798年憲法并沒(méi)有很好的解決州權(quán)與聯(lián)邦權(quán)力的矛盾，國(guó)家認(rèn)同依舊沒(méi)有正式形成。當(dāng)時(shí)很多地方州認(rèn)為州權(quán)與聯(lián)邦權(quán)力應(yīng)等量齊觀(guān)，聯(lián)邦政府沒(méi)有任何權(quán)力來(lái)干涉州內(nèi)部事務(wù)，這種地方權(quán)力與中央權(quán)力的矛盾最終導(dǎo)致了內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)。雖然1861年的南北戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了難以估計(jì)的損失，大量的社會(huì)資源被浪費(fèi)，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了南北之間的對(duì)峙，真正意義上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力的合理分割，州權(quán)雖然有所保留，但是被大大弱化，與之相對(duì)應(yīng)，聯(lián)邦政府的權(quán)利大大加強(qiáng)。這種權(quán)力分配格局消除了美國(guó)民眾的雙重忠誠(chéng)，聯(lián)邦成為公民忠誠(chéng)的唯一對(duì)象。

脫胎于地理環(huán)境與宗教的國(guó)家認(rèn)同，在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮之后，使得美國(guó)自身的國(guó)家認(rèn)同在美國(guó)國(guó)家生活中發(fā)揮著巨大的作用。

二、美國(guó)國(guó)家認(rèn)同對(duì)美國(guó)外交的影響

由于美國(guó)國(guó)家認(rèn)同感在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有真正意義上的確立起來(lái)，使得美國(guó)在對(duì)外交往的過(guò)程，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，其外交政策存在著一定的模糊性，并沒(méi)有對(duì)自己在國(guó)際社會(huì)中的做一個(gè)很好的定位。更多的時(shí)候是將自己作為普世價(jià)值的踐行者，自由的引導(dǎo)者來(lái)進(jìn)行外交活動(dòng)，并將他國(guó)的身份與體制作為一種判斷親疏遠(yuǎn)近的準(zhǔn)繩。同時(shí)將維護(hù)自由看做自身的一種不可推卸的責(zé)任，以此為指導(dǎo)參與到國(guó)際生活之中。

作為國(guó)家利益的外化，外交體系的構(gòu)建，外加政策的實(shí)踐都是以國(guó)家利益為導(dǎo)向。美國(guó)的外交也不例外，其也是在為本國(guó)的國(guó)家利益服務(wù)，但是基于美國(guó)特殊的國(guó)家認(rèn)同，美國(guó)的外交存在著有別于其他國(guó)家的特性。由于宗教因素的影響使得美國(guó)的國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生了一種普世價(jià)值，這仲普世價(jià)值變現(xiàn)為一種使命感，使得美國(guó)在外交活動(dòng)的過(guò)程中想把自身的政治制度與理念復(fù)制于其他國(guó)家，這種心理活動(dòng)使得美國(guó)在很多國(guó)家眼中成為富有侵略性的國(guó)家，從而引發(fā)了一系列的矛盾與沖突。

美國(guó)國(guó)家認(rèn)同下造就的美國(guó)外交具有著多樣性，一方面美國(guó)特殊的國(guó)家認(rèn)同使得其外交有著強(qiáng)烈的人道色彩，其對(duì)自由的宣揚(yáng)，在一定的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的快速發(fā)展，另一方面由于美國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力，使得其在對(duì)外交往的過(guò)程中難免會(huì)對(duì)其他國(guó)家的利益造成損害，造成了國(guó)際關(guān)系的緊張。

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