常淑蘭

《新課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！闭Z文學科作為一方滋養(yǎng)人文精神的沃野，對于培養(yǎng)學生的人文精神具有得天獨厚的條件。教師是人文教育的設(shè)計者、組織者，師生交往的本質(zhì)就是教師的人文精神對學生的人文精神激活、豐富、浸潤的過程。對于初中生來說，如何在語文教學中培養(yǎng)其人文精神呢？

首先，語文教師應(yīng)塑造人文品行，言傳身教。

要培養(yǎng)出具有人文素質(zhì)的學生，需有較高人文素養(yǎng)的老師。所以，提高教師自身的人文素質(zhì)尤為重要。一方面，我們要善于將教材中提倡和教學中闡釋的人文知識、人文精神見諸行動，體現(xiàn)在自己的一言一行中，為學生樹立好榜樣;另一方面，要努力引導(dǎo)學生躬行實踐，自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。此外，語文教師還要有良好的職業(yè)道德和心理品質(zhì)，敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)。

其次，以教材為載體，滲透人文精神。

人文知識是人文素質(zhì)中最基本的內(nèi)容和層次。中學語文教材不僅是各種語文知識的載體，而且是各種文化知識的載體，其中蘊含著豐富的人文因素，涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。如：勾踐的“臥薪嘗膽”、孟子的“舍生取義”、李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……這些成語和詩句對于培養(yǎng)學生健全的人格具有不可低估的優(yōu)勢，對學生的思維方式具有巨大的影響力。因此，語文教師應(yīng)立足課堂，把握教材，挖掘其中人文思想的火花，并根據(jù)學生實際的知識水平，結(jié)合教學內(nèi)容，有針對性地介紹和講解相關(guān)的人文知識，指導(dǎo)學生去思考、學習并借鑒，從而使學生潛移默化地形成良好的人格魅力。

再次，教學中要以創(chuàng)新為主體，內(nèi)化人文精神。

人文素養(yǎng)的形成是一個持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，這就決定了教育活動必須充分發(fā)揮學生的主體創(chuàng)造性。因此，教師要積極啟發(fā)學生思維，給學生一個思考、研究、創(chuàng)造的機會，構(gòu)建一個自由、和諧的展示自我的平臺。對學生一些標新立異的想法，要給予必要的引導(dǎo)和鼓勵。

例如：教學《背影》這一課時，有的學生發(fā)笑，有的學生甚至認為父親為兒子買橘子這樣的小事不值一提，學生并不認為朱自清寫得精彩。后來我改變了教法，先給學生講父親跟自己的關(guān)系、父親如何關(guān)愛自己，特別是上大學時，年邁的父親親自挑著行李到車站送別我的情景，就不禁想到本來貧困的家庭，為了我能順利上大學，不知年邁的父親又要熬多少苦頭了……然后，再要求學生講他們被父母的愛深深感動時的情景，學生的極積性一下子被調(diào)動起來，發(fā)言踴躍，有的甚至含著眼淚講述爸爸媽媽關(guān)愛自己的故事。在此基礎(chǔ)上，再組織學生學習《背影》，學生就很投入，甚至能夠很深情地表演父親吃力地爬上月臺的動作。師生就是這樣在人倫情懷中一起自然地體味學習文章的語言，深刻地理解文章的內(nèi)容，從而達到教師、學生、課文的和諧統(tǒng)一。這里沒有枯躁的知識傳授與訓練，沒有蒼白的架空分析，學生這時已不是單純地學習語言知識，而是把自己的人生體驗和情感與課文交融在一起，在學習語文知識的同時受到審美教育，受到人倫情懷的熏陶，從而出現(xiàn)了令人蕩氣回腸的“人化情境”，體現(xiàn)了人文精神。

又如教學莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，如果我們語文教師仍死扣小說揭露“資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系”這一點去分析課文，自然不能激發(fā)學生的閱讀興趣，因為中國的傳統(tǒng)觀念與西方價值觀有一定的差別。倘若在教學中聯(lián)系初中生已有一定的判斷能力且喜歡評價人的特點，在課堂上開展“于勒是不是值得同情”等話題的辯論賽，或聯(lián)系學生的生活用現(xiàn)在的眼光討論克拉麗絲的勢利，或引導(dǎo)學生結(jié)合現(xiàn)實生活現(xiàn)象去評價像菲利普夫婦一類的人，就在原有的基礎(chǔ)上拓展了文本的內(nèi)涵，既培養(yǎng)了學生的自主學習能力和創(chuàng)新素質(zhì)，同時豐富了學生情感，健全了人格。

最后，營造書香校園，豐富學生課外閱讀。

閱讀是一個陶冶學生情操、豐富學生的情感世界、喚醒心智、促進生命成長的過程。新課程標準中明確規(guī)定了學生須讀的文學名著，這對培養(yǎng)學生的人文精神具有重要意義。文學名著永遠傳達著人類有價值的時代精神和文化精髓，最具人文的教育功能。如：儒家的厚德載物、尊師重道，道家的淡泊名利、虛懷若谷，佛學的寵辱不驚、進退從容……這些都值得學生去學習、體會和進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。教師要創(chuàng)造閱讀名著的條件，盡可能根據(jù)學生的實際需求組織學生開展多種形式的活動，如讀書筆記評比活動、開一個小小研討會、課前五分鐘讀后感演講等。教師還可以根據(jù)課堂教學陣地對學生進行閱讀方法的指導(dǎo)，引起學生理性的思考，從而培養(yǎng)學生快速、高效閱讀的能力和習慣。

多讀一些名篇名著，多與大自然和睦相處，有助于陶冶學生的人文精神。語文教師要對學生進行閱讀指導(dǎo)和幫助，推薦適合學生閱讀的書籍，如教了安徒生的《賣火柴的小女孩》就可以讓學生讀他的《安徒生童話》，接觸了我國吳敬梓的《范進中舉》就推薦讀《儒林外史》，教了《論語十則》、《孟子二章》等簡易古文就讓學生慢慢涉足《論語》、《孟子》。此外還應(yīng)向?qū)W生介紹我國四大名著以及外國一些優(yōu)秀的名篇名著，如《紅樓夢》、《水滸傳》、《魯濱孫漂流記》、《簡愛》、《湯姆叔叔的小屋》、《格列佛游記》等。

“人文教育：立人之本，立國之本?！闭Z文教學因其學科特點，具有“載首明理、表情達意、文道統(tǒng)一”的優(yōu)勢，教育工作者應(yīng)著眼于社會長遠需要，重視學生全面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)注語文教學中學生人文精神的培養(yǎng)，正確把握語文教學的規(guī)律，使學生個性飛揚，將人文精神進行內(nèi)化，以適應(yīng)市場經(jīng)濟對人的綜合素質(zhì)的需要，適應(yīng)世界上綜合國力激烈競爭的需要。