鄒大勇 陳恒宇

摘 要：由于農(nóng)村留守兒童長期與父母分離，父母的榜樣作用及監(jiān)控作用弱化。親子關(guān)系失諧，致使孩子的道德觀念、道德情感、道德行為產(chǎn)生不同程度的偏差。通過對(duì)留守兒童狀況的分析，提出解決留守兒童思想道德問題的情感教育對(duì)策，以期為其健康成長構(gòu)筑一張有效的德育防護(hù)網(wǎng)。

關(guān)鍵詞：留守兒童；道德問題；情感對(duì)策

農(nóng)村留守兒童這個(gè)特殊而龐大的群體，是義務(wù)教育階段學(xué)校面臨的棘手教育問題。但是，更多人關(guān)注的往往是孩子的安全和學(xué)習(xí)，而對(duì)孩子的思想道德教育問題卻沒有引起足夠的重視。

如果對(duì)留守兒童的道德問題放任自流，勢(shì)必會(huì)給這些孩子的道德成長帶來難以逆轉(zhuǎn)的后果。作為學(xué)校德育工作者，正視教育熱點(diǎn)問題，運(yùn)用情感教育的基本原則，探索農(nóng)村留守兒童思想道德教育的有效途徑，責(zé)無旁貸。

一、“留守兒童”的道德教育問題分析

1.父母情感關(guān)懷缺位，親子關(guān)系失諧

心理學(xué)研究表明，隨著兒童年齡的增長，與父母相處時(shí)間不斷減少，但仍然會(huì)以強(qiáng)烈的態(tài)度依戀著家庭。親子關(guān)系在兒童的道德成長中仍起著重要作用。而留守兒童長期與父母分離，缺少了父母的真情關(guān)愛，失去了重要的情感依托。與父母的親情失諧或被剝奪，留守兒童的心理極易出現(xiàn)扭曲，呈現(xiàn)出亞健康心理狀態(tài)。

主要表現(xiàn)：留守兒童大都存在性格孤僻、沉默寡言、自卑、抑郁、苦悶、焦慮等不良情感傾向。這些不良情感傾向大都來自他們學(xué)習(xí)的壓力和日常生活中的煩惱。

2.父母榜樣作用缺失，道德觀念混亂

心理學(xué)研究表明，兒童早期的親社會(huì)行為與兒童以父母為榜樣的社會(huì)學(xué)習(xí)過程有著直接關(guān)系。留守兒童長期與父母分離，缺少可以模仿的清晰的榜樣形象，又缺少父母對(duì)孩子準(zhǔn)確及時(shí)的行為評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)和強(qiáng)化，在復(fù)雜的道德情境中造成道德觀念混亂，難以形成正確而穩(wěn)定的道德行為。

主要表現(xiàn)：大部分留守兒童集體主義觀念淡薄、缺乏集體榮譽(yù)感和奉獻(xiàn)精神。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，有超過半數(shù)的留守兒童以個(gè)人利益為重，6%的留守兒童寧愿犧牲集體利益，也要滿足個(gè)人利益，這充分反映了大部分留守兒童集體主義觀念的淡薄。部分留守兒童的誠信意識(shí)、社會(huì)公德意識(shí)更是有待提高。

3.父母監(jiān)督控制弱化，日常行為偏激

在留守兒童的成長過程中，父母的監(jiān)督、控制也是一個(gè)重要而不可或缺的條件。而留守兒童長期與父母分離，導(dǎo)致兒童的道德行為長期處于放任狀態(tài)，許多過錯(cuò)行為不能得到及時(shí)糾正和制止，養(yǎng)成了我行我素的行為習(xí)慣，繼而發(fā)展成為嚴(yán)重的道德行為問題。

主要表現(xiàn)：部分留守兒童存在敵意心理和攻擊傾向。由于父母及監(jiān)護(hù)人無暇顧及他們的情緒變化，留守兒童便在心理上感覺自己被遺棄，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生逆反心理和敵對(duì)態(tài)度。有些留守兒童比較任性，以自我為中心，過于頑皮，常伴有過激行為，同時(shí)伴有一定的暴力傾向。

4.物質(zhì)代替情感，社會(huì)價(jià)值觀扭曲

許多留守兒童的父母由于長期不能陪伴在孩子身邊，便將虧欠孩子的愛以物質(zhì)的形式來補(bǔ)償。過度的物質(zhì)補(bǔ)償很容易導(dǎo)致留守兒童人生觀和價(jià)值觀的扭曲。追求享樂與讀書無用是不少留守兒童的道德價(jià)值取向。

二、“農(nóng)村留守兒童”思想道德問題的情感教育對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變德育觀念，充分認(rèn)識(shí)留守兒童道德教育的特殊性及重要性

首先，要充分認(rèn)識(shí)到留守兒童道德教育的特殊性。在做好課堂教學(xué)工作的同時(shí)，更要從生活、情感上關(guān)心他們。因此，我校建立了留守兒童檔案，了解并掌握他們的基本情況，有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育。親子教育是任何其他形式教育都無法取代的，為此，學(xué)校成立了親情聊天室，通過網(wǎng)絡(luò)、電話，及時(shí)與父母溝通交流。針對(duì)留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題，我校還成立了心理咨詢室，定期開展心理咨詢、心理矯正工作。

其次，要以務(wù)實(shí)的態(tài)度切實(shí)做好留守兒童的道德教育，并把它納入學(xué)校常規(guī)管理范疇。例如，我校實(shí)行的家訪制度，班主任和科任老師分頭對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行家訪，了解留守兒童的家庭情況，與家長交流他們?cè)趯W(xué)校的表現(xiàn)和存在的問題；每學(xué)期學(xué)校組織的藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，鼓勵(lì)留守兒童參加，培養(yǎng)他們的集體意識(shí)，加強(qiáng)與老師、同學(xué)之間的交流；開展一些有益于留守兒童良好道德形成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；對(duì)模范遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度和樂于助人的留守兒童進(jìn)行表彰等。

2.以班主任培訓(xùn)為抓手，著力引導(dǎo)和解決留守兒童的思想道德問題

許多研究表明，留守兒童在敵對(duì)性、焦慮程度上都高于正常兒童，加之無法與父母進(jìn)行有效的溝通交流，導(dǎo)致排解不暢，往往會(huì)有嚴(yán)重的情緒困擾。這些心理問題的積累不僅影響他們健全的道德人格的形成，也為他們?nèi)蘸蟮赖逻^錯(cuò)行為和反社會(huì)行為的萌生埋下了隱患。

因此，學(xué)校需在班主任中普及心理健康常識(shí)和心理輔導(dǎo)技巧，進(jìn)行留守兒童情感教育德育培訓(xùn)，以化解留守兒童的心理沖突，排解情緒困擾，幫助他們度過留守期間的道德危機(jī)，為留守兒童道德成長奠定良好的基礎(chǔ)。

此外，學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)班主任以主題班會(huì)的形式來促進(jìn)留守兒童存在的道德問題的解決。例如：開展以“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”“誠信在我心中”等為主題的班會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)留守兒童樂觀、自信、開朗、友善的道德品質(zhì)。

3.情感互動(dòng)、結(jié)對(duì)幫扶，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的榜樣示范和紐帶作用

留守兒童大都自尊心強(qiáng)，內(nèi)心封閉，情感壓抑，不愿意與自己有代溝的老師和監(jiān)護(hù)人傾心交流，但傾向于向同齡人訴說。根據(jù)這一特點(diǎn)，老師可以有效地利用同齡人作為和這些留守兒童進(jìn)行溝通的橋梁和紐帶，準(zhǔn)確把握留守兒童的思想動(dòng)態(tài)。

在班級(jí)中，干部、團(tuán)員和留守兒童接觸的時(shí)間長，關(guān)系密切，能無拘無束地交流，老師從他們那里能獲得一些留守兒童心理、思想和道德狀況的信息。如果充分發(fā)揮干部團(tuán)員的這種紐帶作用，定能建立良好的信息反饋機(jī)制，構(gòu)筑起留守兒童和老師之間的信息橋梁，使老師有準(zhǔn)備、有針對(duì)性地與留守兒童交流和溝通，及時(shí)解決留守兒童的心理和思想問題，避免這些問題的淤積。

相信在學(xué)校的情感教育引領(lǐng)下，通過班主任的不懈努力和干部團(tuán)員的大力幫扶，留守兒童的思想道德問題一定能夠得到有效解決。但是，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到“留守兒童”精神世界的塑造是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，還需要父母、監(jiān)護(hù)人、學(xué)校、社會(huì)及政府的齊心協(xié)力，共同維護(hù)留守兒童的健康成長。

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編輯 孫玲娟