洛梅

“程門立雪”語出《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”說的是北宋著名的理學(xué)家、政治家楊時尊敬師長的故事。

楊時，字中立，南劍州將樂（今屬福建）人，先后學(xué)于程顥、程頤，曾任右諫議大夫、工部侍郎，官至龍圖閣直學(xué)士。

楊時從小就聰明伶俐，四歲入村塾學(xué)習(xí)，七歲能寫詩，八歲能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜，次年被授予汀州司戶參軍，以病為由沒有赴任，專心研究理學(xué)。元豐四年（1081年），楊時被授予徐州司法。29歲那年他前往河南潁昌，專門投于洛陽著名學(xué)者程顥門下，研習(xí)理學(xué)，勤奮好問，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。楊時學(xué)成回歸時，程顥目送他遠(yuǎn)去，曾感慨地說：“吾道南矣（我的學(xué)說將向南方傳播了）！”又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)。元祐八年五月，楊時又一次北上求學(xué)，到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師，在洛陽伊川書院學(xué)習(xí)。其時，楊時已40多歲，對理學(xué)已有相當(dāng)造詣。但是，他仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研。

有一天，楊時與他的學(xué)友游酢對某問題有不同看法。為了求得一個正確答案，他倆一起去程頤家請教。

時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生閉目養(yǎng)神、坐著打盹。楊時二人不忍驚動老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。

這時，天空正紛紛揚揚下著大雪。遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，為了不打擾先生休息，他依然恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動。如此等了大半天，程頤慢慢睜開眼睛，才知道楊時和游酢一直站在門外等候。此時，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時和游酢通身披雪，卻并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情，態(tài)度依然恭恭敬敬。程頤很為他們誠心求學(xué)的精神所感動，于是，起身把他們迎進(jìn)屋內(nèi)，并收他倆為入室弟子，更加盡心盡力教授。后人將這段典故叫“程門立雪”。

楊時學(xué)成后回到南方繼續(xù)潛心研究和傳播程氏理學(xué)。他為了弄清楚張載《西銘》之理，專門寫信向程頤請教。最終，楊時學(xué)得程門理學(xué)的真諦，被后人稱之為“程氏正宗”。他的哲學(xué)思想對后來的羅從彥、李侗、朱熹等人產(chǎn)生了深刻的影響，在“二程”和朱熹之間起了承前啟后的作用，對我國的古代哲學(xué)特別是思辨哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因著述頗多，楊時的作品主要都收集在《楊龜山先生文集》中，又因晚年隱居龜山，世人也稱其為龜山先生。

禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范。古人云：“不學(xué)禮，無以立。” “程門立雪”成為尊敬老師、虔誠求教的千古美談。

責(zé)任編輯：杜梅萍