戚艷

摘 要：在平時(shí)的作文教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生或沒(méi)有材料可寫(xiě)，或表情達(dá)意不夠流暢、準(zhǔn)確生動(dòng)，歸根到底是沒(méi)有豐富的語(yǔ)言積累和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。那么如何才能豐富學(xué)生的語(yǔ)言呢？ 俗話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，書(shū)讀得多，語(yǔ)言積累到一定程度，文章才會(huì)寫(xiě)得好，筆下才會(huì)生花。有效的閱讀是學(xué)生積累語(yǔ)言，提高寫(xiě)作水平的重要途徑。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)把二者結(jié)合起來(lái)，重視加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，以寫(xiě)作為指導(dǎo)和目標(biāo)促進(jìn)學(xué)生閱讀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有效的閱讀，獲得語(yǔ)言的積累，情感的沉淀，從而自然地應(yīng)用到自己的寫(xiě)作中去。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 課外閱讀 寫(xiě)作結(jié)合 策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）08（c）-0148-02

語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，獲得運(yùn)用語(yǔ)文的能力。作文是學(xué)生運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言描繪多彩世界，表述真情實(shí)感的心靈勞動(dòng)，學(xué)生寫(xiě)作水平的高低是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。然而，在平時(shí)的作文教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生或沒(méi)有材料可寫(xiě)，或表情達(dá)意不夠流暢、準(zhǔn)確生動(dòng)，歸根到底是沒(méi)有豐富的語(yǔ)言積累和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。那么如何才能豐富學(xué)生的語(yǔ)言呢？俗話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，書(shū)讀得多，語(yǔ)言積累到一定程度，文章才會(huì)寫(xiě)得好，筆下才會(huì)生花。有效的閱讀是學(xué)生積累語(yǔ)言，提高寫(xiě)作水平的重要途徑。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)把二者結(jié)合起來(lái)，重視加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，以寫(xiě)作為指導(dǎo)和目標(biāo)促進(jìn)學(xué)生課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有效的閱讀，獲得語(yǔ)言的積累，情感的沉淀，從而自然地應(yīng)用到自己的寫(xiě)作中去。這樣，學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作相互碰撞，相互交融，產(chǎn)生和諧的美，達(dá)到以課外閱讀為基礎(chǔ)提高其寫(xiě)作能力的目的。

1 尋求開(kāi)掘讀寫(xiě)結(jié)合資源，促進(jìn)讀寫(xiě)遷移

首先，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)有意指向讀寫(xiě)遷移。優(yōu)化閱讀教學(xué)目標(biāo)，能真正體現(xiàn)讀是為寫(xiě)儲(chǔ)備的理念，把作文教學(xué)總目標(biāo)分解，化整為零，一節(jié)訓(xùn)練一個(gè)點(diǎn)，達(dá)到讀寫(xiě)互利共贏 為了更好地把握課文的內(nèi)容，更深刻地理解作者的寫(xiě)作技巧，還可以以“寫(xiě)”來(lái)促“讀”，如：學(xué)習(xí)《落難的王子）一文，可不必引導(dǎo)學(xué)生直接讀文，文筆優(yōu)美的文本就重點(diǎn)訓(xùn)練朗讀，詞句；寫(xiě)作方法巧妙地文本，就重點(diǎn)體會(huì)賞析方法；課文故事性強(qiáng)的文本，則可以訓(xùn)練復(fù)述概括；對(duì)詩(shī)詞歌賦類(lèi)文本，則可以訓(xùn)練改寫(xiě)散文；對(duì)文本中有留白的部分，則可以結(jié)合上下文補(bǔ)寫(xiě)續(xù)寫(xiě)；人物描寫(xiě)傳神的，就抓住關(guān)鍵語(yǔ)句寫(xiě)法體會(huì)習(xí)練生動(dòng)形象的描寫(xiě)等等。這樣設(shè)計(jì)目標(biāo)，就避免了千篇一律的教學(xué)模式，又因任務(wù)簡(jiǎn)單，指向明確，有充足的時(shí)間，使寫(xiě)作訓(xùn)練落到實(shí)處。比如：教學(xué)朱自清的《春》一文，把教學(xué)重點(diǎn)放在寫(xiě)景方法上；學(xué)習(xí)《列夫托爾斯泰》一文時(shí)，抓住文中奇妙的比喻、大膽的夸張寫(xiě)人手法設(shè)計(jì)主要教學(xué)目標(biāo)；學(xué)習(xí)（我的叔叔于勒）這篇小說(shuō)時(shí)，抓住情節(jié)特點(diǎn)，可以仿照原文風(fēng)格續(xù)寫(xiě)，可以改換人稱(chēng)改寫(xiě)，可以補(bǔ)續(xù)人物心理活動(dòng)等等，這種設(shè)計(jì)和教學(xué)形式，明確突出了利用現(xiàn)有教材做學(xué)生寫(xiě)做示范的目的，同時(shí)也會(huì)反作用于閱讀教學(xué)，促使閱讀能力提高，這和新課程改革倡導(dǎo)的教材使用觀：“不是教教材，而是用教材教”相輔相成。長(zhǎng)此以往，就可以擺脫“巧婦難為無(wú)米之炊”的窘境。

2 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)

每一位學(xué)生都是充滿(mǎn)個(gè)性的花朵，不論是讀書(shū)還是寫(xiě)作.都應(yīng)關(guān)注他們的個(gè)性，但要有意識(shí)地強(qiáng)化培養(yǎng)，使他們的精神世界中不斷生長(zhǎng)出燦爛的創(chuàng)造之花，還得有一番“啃”書(shū)的本領(lǐng)?！翱小?，就是啃一類(lèi)書(shū)，用書(shū)中的個(gè)性來(lái)熏染自我的個(gè)性?？械倪^(guò)程，是快樂(lè)獲取的過(guò)程。要獲得快樂(lè)，就要迎難而上。因此，啃書(shū)，就是下苦功夫咀嚼書(shū)，戰(zhàn)勝閱讀中的種種障礙，進(jìn)入書(shū)中的內(nèi)在世界，只有有了發(fā)現(xiàn)，才能有所創(chuàng)作。這種體驗(yàn)是一種“跨越時(shí)空的體驗(yàn)”。韓愈曾作詩(shī)勉勵(lì)他的兒子說(shuō)：“人不通古今，馬牛而襟裾。”意思是說(shuō)，作為人如果不能通過(guò)詩(shī)書(shū)來(lái)通曉古今歷史、人情、風(fēng)貌、知識(shí)，那么與馬和牛穿上衣服沒(méi)什么兩樣。不讀書(shū)無(wú)以為人。讀書(shū)，可以升華我們的情感，能夠引發(fā)我們的睿智，可以觀照我們的現(xiàn)實(shí)，更可以豐富人文知識(shí)、認(rèn)識(shí)整個(gè)世界、看清腳下的位置；讀書(shū)，可以讓我們跨越時(shí)間與空間的鴻溝，消除文明與種族的壁壘，吸收全人類(lèi)的文化精髓，豐富人類(lèi)的共通人性，改善人類(lèi)的生存狀態(tài)與精神狀態(tài)。讀書(shū)這種跨越時(shí)空的體驗(yàn)是任何一種學(xué)習(xí)形式都無(wú)法比擬的。當(dāng)學(xué)生把閱讀時(shí)的感受或體驗(yàn)最深的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)出來(lái)，這就形成的最初的表達(dá)；另外，因?yàn)殚喿x而產(chǎn)生心理上的共鳴，聯(lián)想到自己與身邊人的相同或相似的經(jīng)歷，拓展并豐富著閱讀體驗(yàn)。將這樣的共鳴和拓展記錄下來(lái)，這又是一種很好的表達(dá)。這兩種表達(dá)，無(wú)形之中促成了我們寫(xiě)作的情感素材和材料素材。

3 通過(guò)閱讀教學(xué)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力

充分挖掘教材范文的作文示范功能。把閱讀教學(xué)和作文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)中不僅要借鑒寫(xiě)法，還要學(xué)習(xí)材料的選擇在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，選擇重點(diǎn)語(yǔ)段加以精研細(xì)究是必要的，但這不是語(yǔ)文教學(xué)的全部，真正的語(yǔ)文教學(xué)不僅要會(huì)讀，還要會(huì)寫(xiě)，甚至有人認(rèn)為，語(yǔ)文課就是作文課，極其鮮明的表明了閱讀應(yīng)當(dāng)服務(wù)于寫(xiě)作。葉圣陶先生說(shuō)，閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，認(rèn)為閱讀做好了，不必要進(jìn)行作文的指導(dǎo)。這充分表明，作文教學(xué)應(yīng)該在閱讀教學(xué)中進(jìn)行，而不是獨(dú)立于閱讀教學(xué)之外。無(wú)論是立足于片段，還是全篇，教材范文都是極好的寫(xiě)作范例。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)他們的構(gòu)思，學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)作方法等都是十分必要的，但我們一定別忘了引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的選材，和自己的生活經(jīng)歷建立起聯(lián)系，發(fā)掘類(lèi)型題材，觸類(lèi)旁通，這樣，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生從生活中獲得許多寶貴的寫(xiě)作素材。

以促使學(xué)生主動(dòng)閱讀，提高寫(xiě)作能力，要變學(xué)生的被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀。首先在精讀教學(xué)中要留意引導(dǎo)學(xué)生不是被動(dòng)地跟隨著文章的思路去讀，而是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的思想，力求有所發(fā)現(xiàn)，有所疑問(wèn)，有所創(chuàng)造，有獨(dú)特的見(jiàn)解。這樣，才能進(jìn)入高層次的閱讀。

根據(jù)需求，典范文章，出色片斷要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋動(dòng)口動(dòng)手一圈點(diǎn)勾畫(huà)、評(píng)注賞析、積累經(jīng)驗(yàn)并親自實(shí)踐。如學(xué)習(xí)《背影》一文。讓學(xué)生充分體會(huì)刻畫(huà)父親“背影”的句子，再指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用這些詞語(yǔ)、語(yǔ)句、語(yǔ)段。使學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)由熟悉到理解 ，靈活運(yùn)用，逐步升華。既提高了閱讀能力，又練習(xí)了寫(xiě)作功底。如：學(xué)生習(xí)作寫(xiě)到了媽媽的“手”這是一雙再普通不過(guò)的手，繁重的勞動(dòng)，使手指關(guān)節(jié)變了形。十個(gè)又短又粗的指頭，微微地彎曲著，怕是永遠(yuǎn)不會(huì)挺直。從指頭到掌心到處布滿(mǎn)老繭，就像甲蟲(chóng)的殼……句句真切的感受從字里行間流淌出來(lái)。

為了更好地把握課文的內(nèi)容，更深刻地理解作者的寫(xiě)作技巧，還可以以“寫(xiě)”來(lái)促“讀”，如：學(xué)習(xí)《落難的王子》一文，可不必引導(dǎo)學(xué)生直接讀文，可以把文章的主題“厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”板書(shū)后，引導(dǎo)學(xué)生去構(gòu)思如何去表現(xiàn)這一主題（可小組討論）。學(xué)生發(fā)表看法，運(yùn)用對(duì)比的手法，可分三個(gè)過(guò)程，設(shè)置一個(gè)×××樣的厄運(yùn)……然后把學(xué)生的思路引入到課文，拿自己的想法與作者的寫(xiě)作技巧作對(duì)比，從而加深了對(duì)課文的理解，促進(jìn)了寫(xiě)作水平的提高。

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉反三，練習(xí)閱讀和寫(xiě)作技巧?！庇纱丝梢?jiàn)，作文水平的提高，與閱讀是分不開(kāi)的。對(duì)于小學(xué)畢業(yè)剛步入初中階段的學(xué)生，有許多學(xué)生在寫(xiě)作方面很差，特殊是農(nóng)村學(xué)生，因?yàn)樗麄內(nèi)狈ζ綍r(shí)的語(yǔ)言積累，古人說(shuō)：“不積跬步。無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河”，可見(jiàn)，積累是相當(dāng)重要的，從學(xué)生的作文來(lái)看，沒(méi)有一定的語(yǔ)言積累，學(xué)生是寫(xiě)不好作文的。因此，要加強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，善于引導(dǎo)學(xué)生讀中學(xué)些，這樣輕易激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作愛(ài)好。在平時(shí)，筆者還積極鼓勵(lì)他們摘抄好詞佳句，喜歡的段落，并教給他們分門(mén)別類(lèi)的方法。久而久之學(xué)生逐步養(yǎng)成了天天背誦好詞佳句、出色段落的習(xí)慣。

但是，現(xiàn)實(shí)中不少學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)自感高度不夠，缺少思想基礎(chǔ)，看上去淺顯平淡，更談不上哲理，很難看到智慧。其實(shí)在閱讀過(guò)程中，只要找到與作者心靈共通的部分，自然會(huì)神游其中，收獲頗豐。比如：賞析古代詩(shī)詞的時(shí)候，一首首詩(shī)詞中，作者提供給我們的不僅僅是幾句優(yōu)美的詞句而已，從中我們可以讀到杜甫的圣人式的悲天憫人，能看到蘇軾對(duì)人生的至頂參悟，能悟到辛棄疾在國(guó)是13衰前的豪情和無(wú)奈。這樣，在我們的不斷探究中，把這些東西作為別樣的精神食糧滲透到學(xué)生的思維當(dāng)中，學(xué)生就會(huì)不斷地開(kāi)啟心智，通過(guò)仔細(xì)地品味，慢慢地感受，很多道理會(huì)在不知不覺(jué)中深刻領(lǐng)悟，在長(zhǎng)期的潛移默化中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平慢慢的就會(huì)提高了，理解能力增強(qiáng)了。所以當(dāng)他們將自己深刻的思想和流暢的表達(dá)結(jié)合在一起的時(shí)候，便如行云流水，而這些都是在學(xué)生全面了解這個(gè)作家，多方位熟悉他 的思想的基礎(chǔ)上不知不覺(jué)的就會(huì)積累下來(lái)的東西。現(xiàn)在的學(xué)生通過(guò)各種渠道了解到的內(nèi)容有很多，給他相應(yīng)的資料，讓他們自己悟，允許個(gè)性的張揚(yáng)，而不是硬塞給他一些想法，要不然會(huì)有生硬之嫌。學(xué)生將從文章中悟到的道理和生活實(shí)際相聯(lián)系，運(yùn)用到寫(xiě)作中，就會(huì)加重作文主題的厚度和深度，達(dá)到閱讀和寫(xiě)作起飛的效果。

學(xué)生作品更貼近學(xué)生的生活，容易為大部分學(xué)生所接受。有意識(shí)得把選材角度新的作文介紹給學(xué)生，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽地從生活中選取材料來(lái)寫(xiě)作，常會(huì)收到一石擊起千層浪的效果。生活是紛繁復(fù)雜的，其中包容著豐富的作文素材，通過(guò)同學(xué)的作品的啟示，他們很快會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己并不是寫(xiě)作題材的窮漢，并逐步學(xué)會(huì)從學(xué)生的作文中吸取營(yíng)養(yǎng)，從自己的生活的沙礫里淘出金子來(lái)，寫(xiě)出令人耳目一新的佳作。

4 通過(guò)寫(xiě)作，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升

作文寫(xiě)作應(yīng)該是寫(xiě)作者—學(xué)生情感的流露、心靈的傾訴、內(nèi)心的獨(dú)自，是學(xué)生對(duì)人生的感悟、對(duì)生命的體會(huì)、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，因此，作文寫(xiě)作應(yīng)更多地表現(xiàn)出寫(xiě)作者個(gè)性的張揚(yáng)、精神的洗禮、人格的展示，這種通過(guò)作文而展示出來(lái)的帶有濃郁人文色彩的寫(xiě)作者對(duì)崇高精神世界的追求、對(duì)客觀世界的清醒的認(rèn)識(shí)與評(píng)判、對(duì)自己人格的提升與完善，正是作文寫(xiě)作的真正的價(jià)值所在。那么我們作文教學(xué)一個(gè)根本的任務(wù)—指導(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)文章。而學(xué)生要寫(xiě)好一篇文章，就要解決多方面問(wèn)題：有哪些材料，如何組織這些材料，文章的思想觀點(diǎn)如何表達(dá)，這是我們首先應(yīng)該思考的問(wèn)題。因此，教師應(yīng)在寫(xiě)作指導(dǎo)中，精心地設(shè)計(jì)教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生的再次閱讀能力的提升。

葉圣陶先生說(shuō)“教是為了不教”，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)閱讀與寫(xiě)作的橋梁，以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，正是實(shí)踐這一教育理念，促成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)創(chuàng)新的一條重要途徑。

閱讀的關(guān)鍵在于對(duì)文章思想內(nèi)容的理解把握。思想是文章的靈魂，而文章主題的確立，正是作者寄寓情感表達(dá)思想的反映。比如：在作文立意明確后，可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理取材的專(zhuān)題訓(xùn)練，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課本例文是如何緊扣主題取材的；也可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作材料進(jìn)行歸類(lèi)梳理，提煉主題的訓(xùn)練方式，幫助學(xué)生去學(xué)會(huì)對(duì)閱讀文本的取材進(jìn)行分析，并進(jìn)而把握文章的思想情感或主題。

因此，我們要注意把握以下幾點(diǎn)。

（1）通過(guò)寫(xiě)作，促進(jìn)學(xué)生對(duì)閱讀文本的語(yǔ)言賞析。語(yǔ)言是文章思想的載體，語(yǔ)言的駕馭能力關(guān)涉到文章創(chuàng)作的成敗。不同的思想情感、不同的社會(huì)風(fēng)情、不同的文體特點(diǎn)決定著不同的語(yǔ)言表達(dá)形態(tài)與風(fēng)格，而對(duì)語(yǔ)言的賞析，正是為了揭示其背后所隱藏的這些“不同”，以達(dá)到對(duì)文章更深的理解把握。教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，根據(jù)不同的需要，在追求自身語(yǔ)言或精煉、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、流暢，或含蓄、隱晦、婉約、縝密，或華麗、清秀、粗放、豪邁等諸多語(yǔ)言風(fēng)格的同時(shí)，要更多地引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注閱讀文本語(yǔ)言的諸多特點(diǎn)，去揣摩把握這些特點(diǎn)背后作者的創(chuàng)作動(dòng)意。教師指導(dǎo)寫(xiě)作訓(xùn)練，可以學(xué)生的范文為例，去分析不同的表達(dá)方式、句式特點(diǎn)、修辭使用、選詞煉字等的不同效果，在感悟語(yǔ)言表達(dá)不同所帶來(lái)的效果差異的同時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生回歸課文，通過(guò)變換表達(dá)、句式、修辭等的方式訓(xùn)練，去對(duì)課文語(yǔ)意及情感能有更深入準(zhǔn)確的把握理解。

（2）通過(guò)寫(xiě)作，促進(jìn)學(xué)生對(duì)閱讀文本的結(jié)構(gòu)認(rèn)知。“結(jié)構(gòu)”是文章層次思路或行文脈絡(luò)的反映，而寫(xiě)作的布局謀篇，就是作者圍繞自己所要表達(dá)的思想感情或?qū)懽饕鈭D，去合理地結(jié)構(gòu)文章，使文章的各部分能夠構(gòu)建成相互聯(lián)系的有機(jī)整體。教師對(duì)作文布局謀篇的指導(dǎo)，可幫助學(xué)生在把握不同文體基本結(jié)構(gòu)模式要求的同時(shí)，去認(rèn)知合理新穎的結(jié)構(gòu)對(duì)文章思路的展開(kāi)、情感的抒發(fā)、主題的揭示所起到的重要作用，從而讓學(xué)生在 自主閱讀中，能夠做到從文章的結(jié)構(gòu)分析人手，去理解文本內(nèi)容。如記敘文敘述方式的不同效果，散文移步換景的時(shí)空變化，議論文論證結(jié)構(gòu)的說(shuō)理功能等等。教師可在作文教學(xué)中，注意把對(duì)學(xué)生習(xí)作結(jié)構(gòu)的點(diǎn)評(píng)跟文本結(jié)構(gòu)的分析借鑒結(jié)合起來(lái)，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知掌握文章寫(xiě)作布局謀篇技能方法的同時(shí)，知道如何去分析文本的行文結(jié)構(gòu)，更好地理解把握文章的主題、情感或用意。

5 給學(xué)生以適當(dāng)?shù)恼n外書(shū)籍，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面

在學(xué)習(xí)之余，把一些有益于學(xué)生的書(shū)籍借給他們，讓他們?cè)黾又R(shí)的深度和廣度，加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，這樣，在作文之時(shí)便會(huì)少一些“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感嘆了。眾所周知，《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為封建社會(huì)的“百科全書(shū)”，其中涉及到詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、醫(yī)商仕，三教九流等等，可謂包羅萬(wàn)象，要沒(méi)有曹雪芹的博覽群書(shū)，能取得這樣輝煌的成就嗎？我們不也常說(shuō)那句“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”嗎？這些都表明只要多讀書(shū)，就會(huì)有利于寫(xiě)作。過(guò)去學(xué)生買(mǎi)書(shū)難，借書(shū)也難，這就要求做教師的要多想點(diǎn)辦法。中學(xué)受經(jīng)濟(jì)條件的影響買(mǎi)書(shū)也很難，但“普九”時(shí)建的圖書(shū)室應(yīng)該還存在，如果能把那些書(shū)籍用好，也不失為一筆寶貴的財(cái)富。當(dāng)然，給學(xué)生提供書(shū)籍也要注意教學(xué)的需要，比如，在教學(xué)說(shuō)明文之前，為學(xué)生借一些介紹比較常見(jiàn)的動(dòng)、植物的書(shū)，那么學(xué)生可能就不會(huì)覺(jué)得寫(xiě)不出深度了；寫(xiě)議論文以前，就給學(xué)生介紹有關(guān)論據(jù)方面的書(shū)，學(xué)生在作文之時(shí)便不會(huì)覺(jué)得難以以理服人了。

總之，我們應(yīng)該使學(xué)生閱讀寫(xiě)作、主動(dòng)去閱讀寫(xiě)作，使學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣，他們的悟性在潛移默化中得以培養(yǎng)。抓住閱讀的契機(jī)，教學(xué)生寫(xiě)作，也許能教出幾個(gè)作家呢！

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