馮天立　余高峰上海理工大學(xué)外語學(xué)院

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從柯南·道爾的偵探文學(xué)看維多利亞時代的英國

馮天立余高峰
上海理工大學(xué)外語學(xué)院

摘要：柯南·道爾的福爾摩斯偵探小說系列自19世紀(jì)末問世,迄今風(fēng)靡全球,并成為世界偵探小說史上的經(jīng)典之作。這部創(chuàng)作于英國維多利亞時代時期的作品細(xì)致刻畫了其故事發(fā)生的舞臺，即當(dāng)時的倫敦。本文將以倫敦為例，研究維多利亞時期的英國，還原其當(dāng)時的面貌，并挖掘其隱藏的形象，揭示維多利亞時代的生活場景。

關(guān)鍵詞：柯南·道爾偵探文學(xué)維多利亞時代英國

一、引言

夏洛克·福爾摩斯是英國小說家阿瑟·柯南·道爾塑造的神探形象。雖然他是虛構(gòu)的，但許多福爾摩斯研究者將他當(dāng)做真人對待，對他的各個方面進(jìn)行了詳細(xì)的研究。然而這些研究大多局限于福爾摩斯的個性、思想、生活習(xí)性以及推理能力，柯南道爾的生平和偵探小說的模式等等，但對于福爾摩斯系列小說創(chuàng)作的時代背景尚未深究。[1]發(fā)表于20世紀(jì)50年代的一位美國學(xué)者曾作出非常經(jīng)典的評論：“夏洛克·福爾摩斯有一雙顯微鏡般的眼睛，以他窮盡線索的破案風(fēng)格和無懈可擊的邏輯推演能力，稱他為‘科學(xué)家偵探’當(dāng)之無愧。”[2]這樣的解讀和評論反映了小說理性主義的一面。但換一個思考方向，福爾摩斯系列小說是否能體現(xiàn)一定的社會和歷史問題？本文試圖從福爾摩斯系列小說的多個文本進(jìn)行深度剖析，揭示維多利亞時代英國的生活場景，從而從另一個角度閱讀并賞析偵探文學(xué)的價值。

二、維多利亞時代英國的基本形象

“英國小說的每一個階段都是與社會、歷史、政治、文化和經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)的。”[3]柯南·道爾的寫作歷經(jīng)了維多利亞時代的后期以及20世紀(jì)初期，作品中不僅描寫了犯罪和福爾摩斯驚人的斷案能力，也從各方各面描述了當(dāng)時英國的形象。維多利亞女王在位的時期被普遍認(rèn)為是英國的繁榮階段。工業(yè)革命取得成功，英國也在西亞、非洲、美洲獲得了一系列殖民地，成為世界霸主?！霸诰S多利亞時代后期，工人階級生活狀況有明顯的改進(jìn),”[4]但同時在當(dāng)時的英國，特別是倫敦，依然存在一些社會問題。在福爾摩斯系列故事里，這些現(xiàn)象是如何反映當(dāng)時的生活場景的，是本文著力挖掘之處。

（一）公共安全

“在我辦理的一千多件案子中，我相信，我的力量從未用錯地方。”夏洛克·福爾摩斯的這句話出自《回憶錄：最后一案》中。從這句話可以看出，“一千多件案子”表明當(dāng)時的犯罪率之高。不得不指出，正是當(dāng)時的公共安全問題混亂不堪為柯南·道爾創(chuàng)作夏洛克·福爾摩斯的故事提供了大量素材。而造成這種現(xiàn)象的一個重要原因就是維多利亞時期警方辦案能力的不足。小說中蘇格蘭場的警察遇到難辦的案子時一次次地來到貝克街221號向福爾摩斯尋求幫助。當(dāng)時的人們深知自身的安全得不到保障，但又別無他法，因?yàn)樗麄兙途幼≡谶@樣的城市。他們唯一能做的就是通過其他方式尋求慰藉，而小說中的夏洛克·福爾摩斯正好滿足他們的心理需求?！靶≌f反映了人們對犯罪和社會混亂的恐懼，以及對法律和社會治安的不信任”。[5]人們對于公共安全的需求及焦慮感從一個側(cè)面反映了當(dāng)時倫敦混亂的社會環(huán)境。公眾需要有人出來協(xié)助警方打擊犯罪，而福爾摩斯正扮演了這樣的角色。

（二）經(jīng)濟(jì)

福爾摩斯探案系列創(chuàng)作時期英國的經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，柯南·道爾在其作品中也有相關(guān)描寫，最明顯的特點(diǎn)就是倫敦的城市化。在《四簽名》中，通過福爾摩斯追蹤罪犯的足跡，柯南·道爾描寫了倫敦的繁榮景象。例如，成群的產(chǎn)業(yè)工人、大型鋸木廠和泰晤士河上川流不息的汽船等。并且可以看出，經(jīng)過第二次工業(yè)革命，倫敦已成為英國的經(jīng)濟(jì)中心。這是一座有著五百萬人口的大都市，自世界各地的人們在這里生活和工作著。特別是印度，19世紀(jì)下半葉，尤其是最后三十年，印度不僅成為英國的原料供應(yīng)地和商品銷售市場，而且也變成了英國資本輸出的場所。正因?yàn)槿绱?，這部小說中很多的故事也都與印度有關(guān)。對于倫敦住宅的擺設(shè)，有這樣的描述：“窗簾和掛毯都極華麗考究，中間露出來精美的畫鏡和東方花瓶。又厚又軟的琥珀色和黑色的地毯，踏在上面舒適得很，好像走在綠草地上一樣。兩張大虎皮橫鋪在上面，在屋角的席子上擺著一只印度大水煙壺，更顯得富有東方風(fēng)味的華麗。屋頂當(dāng)中隱隱有一根金色的線，懸掛著一盞銀色的鴿子式的掛燈。燈火燃燒的時候，空氣中發(fā)出了清香的氣味?！敝魅藢τ谶@樣的設(shè)施十分滿意和自豪，把它稱作“荒涼的倫敦南郊沙漠中的一個小小的文化綠洲”（《四簽名》）。

（三）科技

“福爾摩斯探案系列創(chuàng)作于工業(yè)革命之后，資本主義經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。”[6]得益于第二次工業(yè)革命，當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)也得到提升。在小說中福爾摩斯不止一次地利用城市的報(bào)紙廣告來從事破案工作。值得注意的是，電報(bào)當(dāng)時在英國也已經(jīng)相當(dāng)普及，它可以提供最為迅速的信息，使得委托人能告知福爾摩斯案件的細(xì)節(jié)，并在貝克街221號安排會面。柯南·道爾所創(chuàng)作的偵探文學(xué)中的不少故事是以一份電報(bào)的到來作為開頭的。電報(bào)連接了倫敦貝克街221號和英國各地甚至和美洲、歐洲大陸?！段孱w橘核之謎》《跳舞的人》等故事中對電報(bào)的多種運(yùn)用，使福爾摩斯不僅能夠在第一時間掌握犯罪信息，而且能夠以最快速度地發(fā)出各種指令，以遏止事態(tài)的進(jìn)一步惡化。另外，當(dāng)時還出現(xiàn)了地鐵和火車。在《紅發(fā)會》中，福爾摩斯和華生乘坐地鐵到達(dá)了奧爾徳斯門?！蹲詈笠话浮分懈柲λ挂苍没疖嚩惚苣飦喌俳淌诘淖粉櫋５鲎怦R車是他使用最多的交通工具，便于第一時間到達(dá)犯罪現(xiàn)場。在柯南·道爾的作品中所無意透露出的種種信息，為我們展示了日不落帝國正處在繁榮向上時期種種新鮮的景象。

（四）潛藏問題

維多利亞時期的英國依然有許多潛藏的社會問題，極高的犯罪率剝奪了人民的幸福生活，特別是城市中存著莫里亞蒂教授這樣的罪犯，使人們陷入恐慌和不安中。造成犯罪率高的原因是多方面的，盡管維多利亞時期是工業(yè)革命的高潮，社會財(cái)富分配仍然不均，加之警察不力，政府腐敗，導(dǎo)致犯罪滋生。另一方面，人們貪圖財(cái)富，蒙蔽了自己雙眼，導(dǎo)致一些人本性并不壞，卻最終鑄成大錯。福爾摩斯破案只為對職業(yè)興趣的追求、正義的維護(hù)，他讓真正的罪犯受到懲罰，而使得那些實(shí)際上是受害者的兇手得以懺悔，甚至給予本質(zhì)并不壞的人悔過自新的機(jī)會。在多起案件中，他明明已經(jīng)查出兇手，卻有意放過他們，比起罪大惡極的被害人，這些兇手是值得同情的。柯南·道爾小說中的福爾摩斯驅(qū)逐了維多利亞時期倫敦城市中的不安定因素。小說廣為傳閱的一個重要原因就是，它反映了人們改變社會缺陷的愿望。人們深知，個人的力量拯救不了社會?？履稀さ罓柕膫商叫≌f卻有一股力量，能夠召集人們共同努力使社會變得更好。

三、結(jié)論

阿瑟·柯南·道爾創(chuàng)作的福爾摩斯系列小說之所以成為經(jīng)久不衰的偵探小說經(jīng)典，不僅在于柯南·道爾使偵探小說成為一個獨(dú)立的文學(xué)類型和塑造了福爾摩斯這樣具有永恒魅力的文學(xué)形象，而且他還向讀者生動地展示了維多利亞時代的英國形象。本文對于維多利亞時代倫敦的分析或許能使讀者更好地理解夏洛克·福爾摩斯的探案故事，也能對那個時期的歷史有新的認(rèn)識。文章通過夏洛克·福爾摩斯的探案故事反映了當(dāng)時的社會背景。文章指出，維多利亞時期的倫敦是一個經(jīng)濟(jì)和科技繁榮發(fā)展的城市，但依然存在公共安全無法保障、犯罪率較高、人們過度貪圖財(cái)富等社會問題。本文為研究維多利亞時代和當(dāng)時的英國提供了充足的信息，展示了偵探文學(xué)的獨(dú)特價值和豐富意蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)

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[2] Rolo,Charles J.“Simenon and Spillane:The Metaphysics of Murder for the Millions”,Mass Culture:The Popular Arts in America.Eds. Bernard Rosenberg&David Manning White.New York:The Free P(A Division of Macmillan Publishing Co.,Inc.),1957.

[3]王婷.《福爾摩斯探案全集》維多利亞時期的全景圖[J].文學(xué)教育,2010(10):104-106.

[4]錢乘旦,許潔明.英國通史[M].上海:上海社會科學(xué)出版社,2004: 271.

[5]陳曉蘭.偵探小說與城市的控制——以柯南·道爾偵探小說為例[C].都市文化——文學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集,2006: 352-359.

[6]張炯.論福爾摩斯形象[J].固原師專學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2004(1):74-76.