蔡文藝

摘 要：學(xué)生的日常生活中蘊(yùn)含了許許多多的思想品德教育資源，而人的思想品德正是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的。因此，思想品德課教學(xué)要堅(jiān)持“從生活中來”“到生活中去”，以此來幫助學(xué)生聯(lián)系自身的生活實(shí)際，注重自身的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，最終促進(jìn)初中生思想品德的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活化;教學(xué);初中思想品德

初中思想品德課是一門以初中生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。學(xué)生的日常生活中蘊(yùn)含了許許多多的思想品德教育資源，而人的思想品德正是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的。如果我們的思想品德課教學(xué)能從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的雙眸觀察日常生活，直面自己成長中遇到的方方面面的問題，用自己的情感體驗(yàn)和感悟生活，并加強(qiáng)在日常生活的踐行活動(dòng)。那么，學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)和生活中，與社會(huì)相融，將能真正感受思想品德課學(xué)習(xí)和生活的意義和價(jià)值，獲得個(gè)體的自由發(fā)展。

一、思想品德課教學(xué)要堅(jiān)持“從生活中來”

“問渠那得清如水，為有源頭活水來?！彼枷肫返抡n教學(xué)的源頭，就是實(shí)實(shí)在在、豐富多彩的社會(huì)生活素材，它為思想品德課提供了取之不盡、用之不竭的動(dòng)力。

如，在學(xué)習(xí)“遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則”這一內(nèi)容時(shí)，如果我們直接向?qū)W生講解：為什么網(wǎng)絡(luò)交往中要有規(guī)則？則顯得生硬。這時(shí)筆者及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，經(jīng)常接觸和使用的QQ空間、微信朋友圈、微博、論壇、個(gè)人網(wǎng)頁等社交媒介，這些媒介使人人都可成為“信息發(fā)布者”。這時(shí)再組織學(xué)生根據(jù)自身生活經(jīng)歷來討論，這比長篇大論來得直觀、簡單、清晰。緊接著出示視頻案例：從真實(shí)案例中獲得警示。再由遠(yuǎn)及近出示身邊學(xué)生當(dāng)中剛剛發(fā)生的為了博取點(diǎn)贊不惜在網(wǎng)上散布反面的網(wǎng)絡(luò)生活個(gè)例，此時(shí)“網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，上網(wǎng)更要遵守法律”躍然紙上。這樣幫助學(xué)生更好地理解了理論知識，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，獲得心靈的體驗(yàn)。這對教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行了有效突破，可使抽象的思想品德內(nèi)容煥發(fā)出新的生命活力。

又如，筆者在講授我國人口、資源、環(huán)境的基本國情時(shí)，因?qū)W生已經(jīng)通過歷史、地理等學(xué)科的學(xué)習(xí)，對人口、資源、環(huán)境等方面的知識有了一定的儲(chǔ)備，這為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了一定的基礎(chǔ)。學(xué)生的視野比以往更為寬廣，獲得各種信息的途徑更便捷和多元。基于以上學(xué)情，我課前將學(xué)生分成了3個(gè)小組引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)生活和利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集、整理、分析和運(yùn)用資料，搜集有關(guān)人口、資源、環(huán)境的基本狀況，以利于學(xué)生了解我國人口、資源、環(huán)境等方面的國情，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。如，第三小組學(xué)生展示所收集的有關(guān)我國環(huán)境狀況的材料：

生一：（出示一次性快餐盒）這是我們經(jīng)常使用的，但是今天我想給大家談?wù)勔淮涡钥觳秃械奈：Γ海?）侵略土地過多、污染空氣、污染水體、存火災(zāi)隱患。（2）廢舊塑料包裝物進(jìn)入環(huán)境后，由于其很難降解，造成長期的、深層次的生態(tài)環(huán)境問題……在此我呼吁同學(xué)們共同來抵制一次性快餐盒，共同來保護(hù)我們共同的家園。

生二：我村的新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行得紅紅火火，綠化越來越多，我們的居住環(huán)境越來越優(yōu)美，請共同欣賞……

生三：（出示一瓶污水）這是取自我們村小溪里的水，大家別懷疑我是用墨汁滴進(jìn)去的，不信你們可以聞聞。若有魚還能在那里生存，那必定是條“魚堅(jiān)強(qiáng)”。

生四：原來我們鎮(zhèn)上很多瓷磚廠使用煤炭燒磚，污染特別嚴(yán)重，現(xiàn)在一律改用天然氣，我鎮(zhèn)的環(huán)境狀況有了極大的改善。

生五：我想給大家展示幾張我們周邊環(huán)境的圖片：（1）校園旁的工廠濃煙滾滾。（2）回家途中的道路旁污水橫流。（3）垃圾隨意堆放、焚燒。（4）舊輪胎廢料隨意焚燒，烏煙籠罩。

……

最后由師生共同總結(jié)出我國環(huán)境形勢的總特點(diǎn)。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。讓學(xué)生通過收集、整理，運(yùn)用有關(guān)我國人口、資源、環(huán)境等方面的資料，在這過程中學(xué)生由這些感性材料了解了我們?nèi)丝凇①Y源、環(huán)境的國情，教師再擇機(jī)給予指導(dǎo)和幫助，這符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。及時(shí)聯(lián)系學(xué)生日常生活中能夠接觸到的素材，充實(shí)文本信息資源，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感、思維與能力的飛躍。

生活賦予了思想品德課豐富而深刻的內(nèi)涵，生活也使思想品德課精彩紛呈、生機(jī)盎然。教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的生活情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識。

二、思想品德課教學(xué)要堅(jiān)持“到生活中去”

“你看了，你忘了;你聽了，你知道了;你做了，你記住了?！边@是新課改推行后教育界流行的三句名言。可見，親身實(shí)踐對學(xué)生的教育影響是終身受用的。

在學(xué)習(xí)了消費(fèi)者的相關(guān)權(quán)利知識，了解了消費(fèi)者享有的權(quán)利，知道消費(fèi)者權(quán)利受法律保護(hù)，為了培養(yǎng)學(xué)生具有良好的權(quán)利意識和自我保護(hù)意識，提高學(xué)生的消費(fèi)維權(quán)水平。筆者設(shè)計(jì)了以下具體消費(fèi)情境：（1）你去超市買牛奶，會(huì)注意什么？（2）當(dāng)你購買商品或接受服務(wù)時(shí)，有索取保留有效票據(jù)的習(xí)慣嗎？為什么？（3）面對打折、虛假廣告、假冒商品等情況，你會(huì)怎么辦？請你為其他消費(fèi)者發(fā)出消費(fèi)警示等。組織學(xué)生隨機(jī)抽取以上具體消費(fèi)情境并根據(jù)情境做出相應(yīng)的應(yīng)對措施，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉。思想品德課教學(xué)要在課堂內(nèi)外架起橋梁，充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)等多種教育資源展開綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生思想品德實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這就要求我們教師必須用心在生活中開發(fā)有效資源，以生活化的課程資源使教材生命不斷延續(xù)，價(jià)值不斷延伸。

再如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)自立”新課前，筆者提前布置學(xué)生按要求完成周末實(shí)踐活動(dòng)——“小鬼當(dāng)家”。即：（1）利用周末當(dāng)一天家，負(fù)責(zé)自己甚至家人的飲食起居?？偨Y(jié)當(dāng)家感受，尤其對父母的辛苦有什么新的認(rèn)識？（2）若離開了老師和家長的督促，你能自主學(xué)習(xí)嗎？你是如何安排自己的學(xué)習(xí)的？（請從學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)效果、作業(yè)完成等方面談?wù)?。）在課前生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，共同學(xué)習(xí)新課后，組織學(xué)生現(xiàn)場完成以下（1）（2）要求，課后完成（3）要求：

（1）整理書桌比賽，看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)將自己雜亂的書桌整理得井井有條。

（2）假設(shè)明天起，我們要去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地訓(xùn)練5天，請你自己整理相關(guān)物品。

（3）結(jié)合我校志愿者服務(wù)活動(dòng)，請同學(xué)們深入社區(qū)，投身社會(huì)實(shí)踐，逐步提高自立能力。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)把學(xué)生從書本和課堂中引向了大自然，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。我們將思想品德課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既點(diǎn)燃了學(xué)生求知的欲望和創(chuàng)新的熱情，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中增長了才干，又培養(yǎng)了他們對生活的熱愛、對社會(huì)的責(zé)任感以及團(tuán)結(jié)、合作、交往、創(chuàng)新的能力和精神。因此，教師要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們道德踐行的能力。注重引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，在認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

約翰·杜威（John Dewey，1859-1952）提出：“每個(gè)人都是在社會(huì)環(huán)境中成長，而且總是必須在社會(huì)環(huán)境中成長?！蔽覀兊乃枷肫返抡n教學(xué)必須堅(jiān)持生活化，堅(jiān)持從生活中來，到生活中去。這樣既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，又可深化思想品德教學(xué)的實(shí)踐意義。

參考文獻(xiàn)：

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·編輯 魯翠紅