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略論戲曲藝術(shù)審美的時(shí)代性

2015-10-28 14:12:31李玲玲
文藝生活·中旬刊 2015年9期
關(guān)鍵詞:程式化戲曲舞臺(tái)

李玲玲

(孝感市藝術(shù)創(chuàng)作研究所,湖北孝感432100)

略論戲曲藝術(shù)審美的時(shí)代性

李玲玲

(孝感市藝術(shù)創(chuàng)作研究所,湖北孝感432100)

戲曲在其歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了以角色、歌舞、念白等為主藝術(shù)表現(xiàn)手段,這些具有藝術(shù)美感的形式充分展示藝術(shù)審美的豐富性和綜合性舞臺(tái)表演過(guò)程中的直觀性,并在充分吸收戲曲藝術(shù)經(jīng)過(guò)歷史沉淀而形成的成熟的程式化特色過(guò)程中,將戲曲情節(jié)的曲折婉轉(zhuǎn),戲曲表現(xiàn)的空靈寫(xiě)意,通過(guò)演員的表演給觀眾在舞臺(tái)上樹(shù)立起了充滿詩(shī)意的想象空間。這種審美特性、直觀的舞臺(tái)展現(xiàn)模式、程式化的表演方式、曲折的情節(jié)演繹寫(xiě)意性的藝術(shù)表達(dá),共同構(gòu)成了戲曲藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)的審美特性。

戲曲藝術(shù);審美;時(shí)代性

一、戲曲藝術(shù)以其特有的表現(xiàn)手段,充分展示藝術(shù)審美的豐富性和綜合性

戲曲美的豐富性首先體現(xiàn)在戲曲藝術(shù)豐富多彩的表現(xiàn)手段,音樂(lè)化的演唱和伴奏,虛擬化的舞蹈、程式化的動(dòng)作和表演,以及抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)念白等起著突出作用。音樂(lè)化的戲曲演唱,集中體現(xiàn)在曲牌聯(lián)套和聲腔板式的優(yōu)美設(shè)計(jì)和靈活自由的演唱上,戲曲演唱追求唱腔圓潤(rùn)、曲折變化和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),演唱要有心靈的體驗(yàn)和真情的投入,講究聲情并茂,真切傳情,完美表達(dá)特定情境的獨(dú)有情韻和人物鮮明的獨(dú)特個(gè)性。戲曲伴奏的管弦樂(lè)和打擊樂(lè),激昂清越,特色紛呈,呼應(yīng)情節(jié)的發(fā)展和人物情感的變化,渲染情緒,烘托氣氛,使角色塑造更加鮮明感人。舞蹈的虛擬化、動(dòng)作和表演的程式化,是戲曲特有的表現(xiàn)手段,一個(gè)動(dòng)作過(guò)程就是一段舞蹈,一段故事就是若干舞蹈段落的組合,連角色感情的表現(xiàn)也帶有“眉飛色舞”的舞蹈意味,用優(yōu)美、抒情的舞蹈表意傳情,演繹故事。舞臺(tái)上演員的眉眼聲氣、舉手投足、一招一式都有相對(duì)固定的一整套連貫的舞蹈動(dòng)作模式,虛擬實(shí)物,虛擬環(huán)境,虛擬時(shí)空,使表演生動(dòng),表意鮮明,給觀眾留下想象的時(shí)空。

二、舞臺(tái)表演過(guò)程中的直觀性,使觀眾直接感知和體驗(yàn)劇中所傳達(dá)的人物情感

舞臺(tái)上通過(guò)演員的表演集中展現(xiàn)的是戲曲特有的表演美、造型美、綜合美。舞臺(tái)表演的直觀性,就是讓一切發(fā)生在觀眾面前,使觀眾直接感知和親身體驗(yàn)戲中所反映的生活,成為戲中生活的一個(gè)積極參與者,演員戲曲表演通過(guò)表演感動(dòng)觀眾,觀眾則以情緒影響臺(tái)上的演員。臺(tái)上臺(tái)下進(jìn)行面對(duì)面的直接交流。戲劇家飽含情感的處理,觀眾飽含情感的反應(yīng),在演出中匯成巨大的氣場(chǎng)。觀眾既被演出所感動(dòng),也被這種群體性的氣場(chǎng)所感動(dòng)。這種直觀感受、立體展現(xiàn)的審美特征使戲曲具有獨(dú)特的藝術(shù)氛圍和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

三、戲曲藝術(shù)通過(guò)千百年歷史的沉淀,形成完整而成熟的程式化表演

經(jīng)過(guò)音樂(lè)化、舞蹈化、裝飾化提煉、概括的規(guī)范化、定格化的中國(guó)戲曲,程式化已是自己特有的藝術(shù)語(yǔ)言。視覺(jué)形象的美感,形式美的相對(duì)獨(dú)立,假定性和規(guī)范性的明顯。具體到角色行當(dāng)、唱念做打、化妝服飾都有自己的程式。程式雖規(guī)范了表演形式,具體演出卻可由演員根據(jù)人物塑造和劇情的需要靈活自由地加以運(yùn)用,自由創(chuàng)造富有生機(jī)的程式美。戲曲程式是隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展的。戲曲程式化使藝術(shù)既反映生活,又與生活保持一定距離,使劇中人物形象比生活更夸張、更集中、更精煉、更美。

四、戲曲情節(jié)的曲折婉轉(zhuǎn),是戲曲藝術(shù)巨大感染力的重要審美元素

戲曲通過(guò)人物行為和動(dòng)作所建構(gòu)的具有強(qiáng)烈的戲劇性生活場(chǎng)景來(lái)推進(jìn)劇情的展示,充分演繹具有豐富性格表現(xiàn)力的人物之間、人物與戲劇人物所生存的典型環(huán)境之間、人物內(nèi)心的激烈矛盾沖突,最終把劇情推向高潮。戲曲表演只有在集中表現(xiàn)驚魂動(dòng)魄、緊張激烈的矛盾沖突,才能激起觀眾的欣賞欲望興趣和情感反應(yīng)。只有對(duì)戲曲人物的人生命運(yùn)有著深刻和切膚的情感共鳴,才能被深深的吸引。才能用劇中的魂抓住觀眾的新。“緊張是沖突的基本特征,巧合有助于沖突的集中,誤會(huì)也是一種沖突,懸念是對(duì)沖突如何發(fā)展的心理預(yù)期,延宕是沖突的量變過(guò)程,驚變是沖突過(guò)程中的一次飛躍,壯舉是沖突激化時(shí)的行動(dòng),滑稽是以輕松方式反映的矛盾沖突”等。正是這些由沖突和曲折引起的富有戲劇性的審美元素的綜合效應(yīng),才使戲曲情節(jié)的演繹具有強(qiáng)烈的吸引力和巨大的感染力。

五、戲曲藝術(shù)的空靈寫(xiě)意,給觀眾帶來(lái)無(wú)窮的詩(shī)意想象空間

細(xì)膩生動(dòng),內(nèi)在精神強(qiáng)調(diào)由外部形象傳達(dá),表達(dá)主體來(lái)表達(dá)感情。中國(guó)戲曲的整體追求藝術(shù)和是一種沉重的感覺(jué)光環(huán)境、經(jīng)歷和故事,沉重的心情光時(shí)間和空間,追求神似,蘊(yùn)藉,注意向觀眾展示的靈魂人物,注重寫(xiě)意生動(dòng)營(yíng)造中國(guó)畫(huà)整體效果。戲曲表演講究點(diǎn)到即止,不重形似,講究傳達(dá)神韻,創(chuàng)造出一種超脫、空靈、古樸、高雅的審美境界,具有撼動(dòng)人心的感染力量??鋸?、變形,追求超乎常形之上的藝術(shù)真實(shí)是戲曲表現(xiàn)手法的突出特點(diǎn)。如,戲曲表演的翎子功、帽翅功、水袖功、把子功等生活中并不存在,是為了表達(dá)情感,傳達(dá)神韻,而進(jìn)行變形和藝術(shù)夸張的結(jié)果??侦`寫(xiě)意的結(jié)構(gòu)也是戲曲舞臺(tái)一個(gè)重要特點(diǎn),不刻意創(chuàng)造立體、逼真的戲劇空間,也沒(méi)有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的布景,全靠演員虛擬的傳神的表演來(lái)指代,靠觀眾的想象來(lái)會(huì)意,共同完成戲曲藝術(shù)別具一格的審美品位和藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)造。

歷史在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展,老百姓的欣賞水平也在不斷地提高,因此戲曲藝術(shù)審美也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

(一)戲曲藝術(shù)審美的時(shí)代性,就是要?jiǎng)?chuàng)造充滿時(shí)代精神的人性,塑造出把握時(shí)代脈博的人物

中國(guó)戲曲藝術(shù)在很長(zhǎng)時(shí)間里沿襲著口傳身教、代代相承的傳承模式。在20世紀(jì)80年代全國(guó)戲曲劇目工作會(huì)議上,就已經(jīng)提出“戲曲危機(jī)”一說(shuō),尤其在信息化高速發(fā)展的現(xiàn)今社會(huì),人們更愿意接受電影、電視劇、流行歌曲、話劇、舞劇等藝術(shù)的表演模式,傳統(tǒng)古老的戲曲表演形式越來(lái)越難以走進(jìn)現(xiàn)代觀眾的視野。中國(guó)戲曲改革,首先必須把握現(xiàn)代人們的歡樂(lè)和悲傷,同時(shí)反思當(dāng)下中國(guó)人民的內(nèi)在精神,塑造真正的人性,一個(gè)真正的英雄人物,從而來(lái)突出了時(shí)代的精神。戲曲人物類型化,符合道德規(guī)范,是中國(guó)古代戲曲人物的基本路線,那是植根于封建社會(huì)的文化土壤,充斥著封建社會(huì)的生活方式信息。今天,我們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,生活在這個(gè)社會(huì),內(nèi)涵和外延的巨大的難以想象的變化,戲曲所反映的時(shí)嶄新的時(shí)代生活,所表達(dá)的也是全新的思維理念。因此,我們?cè)趧?chuàng)作戲曲作品的時(shí)候要充分考慮到時(shí)代變化對(duì)觀眾審美和藝術(shù)審美的順應(yīng)。

(二)戲曲藝術(shù)表演的時(shí)代性,就是要大膽走進(jìn)現(xiàn)代人的審美視野,打破一塵不變的程式化桎梏

戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展,最緊要的是在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,如何對(duì)戲曲程式化表演進(jìn)行創(chuàng)新與突破。要順應(yīng)當(dāng)下觀眾的欣賞口味,必須加以創(chuàng)新,創(chuàng)新的舞臺(tái)表演,必須繼承傳統(tǒng)的程序化表演的精髓,還要融入現(xiàn)代表演的個(gè)人風(fēng)格,那么,創(chuàng)新必將會(huì)取得較好的舞臺(tái)效果。如果在所有的戲曲表演中,演員的表演一直囿于固有不變的模式。這對(duì)演員塑造人物的形象是十分不利的。程式雖具有一定的規(guī)范性,但又決不是凝固的技術(shù)的模式,導(dǎo)演、音樂(lè)工作者和演員結(jié)合本身的生活體驗(yàn),依據(jù)劇本所規(guī)定的主體思想和人物性格,在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合選用適當(dāng)?shù)某淌绞钩淌脚c具體的戲相結(jié)合構(gòu)成一完整的整體,是戲曲舞臺(tái)實(shí)踐的一大特色。當(dāng)程式的生活依據(jù)或群眾的審美觀有所發(fā)展與變化時(shí),某些程式也必須隨之被拋棄。

(三)戲曲舞蹈審美的時(shí)代性,就是要從戲曲中找舞蹈,從舞蹈中看戲曲。戲曲藝術(shù)是集唱、念、做、打的綜合藝術(shù)

而戲曲舞蹈又是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈重要的一支,俗話說(shuō)音樂(lè)舞蹈里各有一場(chǎng)戲,也就是說(shuō)戲曲舞蹈是中國(guó)戲曲重要的表現(xiàn)手段。戲曲程式中唱、念、做、打中的做、打兩項(xiàng),很大程度上都是舞蹈或舞蹈化的生活動(dòng)作??梢哉f(shuō)舞蹈貫穿在戲曲演員的全部動(dòng)作和表情之中,從出場(chǎng)、亮相直到下場(chǎng),舉手投足、一動(dòng)一靜,都是舞蹈,可見(jiàn)舞蹈是戲曲的表現(xiàn)要素之一。舞蹈語(yǔ)言如何表現(xiàn)戲曲,戲曲如何舞蹈化,人物是戲還是人,戲怎樣通過(guò)舞蹈來(lái)表演,戲在交代生活關(guān)系和人物角色性格表現(xiàn)的時(shí)候是利用戲曲還是利用舞蹈,一種新的戲曲演繹模式需要我們展開(kāi)想象的翅膀。要走出“戲曲危機(jī)”,在傳承的基礎(chǔ)上,必須要?jiǎng)?chuàng)造新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,通過(guò)各種藝術(shù)形式的借鑒、影響、創(chuàng)新,找到戲曲藝術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)。

(四)戲曲音樂(lè)伴奏的時(shí)代性,就是要不斷融入現(xiàn)代音樂(lè)的元素,走出一條附合現(xiàn)代人審美的戲曲音樂(lè)伴奏的新模式

戲曲音樂(lè)伴奏的改革探索上世紀(jì)70年代就已開(kāi)始,那時(shí)采用的是交響樂(lè)隊(duì)加傳統(tǒng)的戲曲伴奏樂(lè)器,即所謂中西結(jié)合,但僅僅只限于幾個(gè)樣板戲。進(jìn)入80年代后,幾乎所有的傳統(tǒng)劇目搬上舞臺(tái)后,全部恢復(fù)了“三大件”加其他民族樂(lè)器,簡(jiǎn)單而且大齊奏,完全處于從屬地位。有的現(xiàn)代戲上演之后,也采用了民族樂(lè)器加入西洋樂(lè)器的伴奏模式,但由于每一場(chǎng)演出的成本太高,加之很多西洋樂(lè)器的演奏者都是臨時(shí)從外地外單位借用,所以演過(guò)幾場(chǎng)后,大多繼續(xù)恢復(fù)民樂(lè)大齊奏的伴奏模式。隨著科技時(shí)代的日新月異,很多藝術(shù)院團(tuán)采用了戲曲音樂(lè)伴奏新模式———運(yùn)用聲音數(shù)字采樣技術(shù)和模擬演奏技術(shù),參與戲曲舞臺(tái)音樂(lè)實(shí)時(shí)互動(dòng)表演,以幾個(gè)人的數(shù)字樂(lè)隊(duì)達(dá)到幾十人以上樂(lè)隊(duì)的藝術(shù)效果。

(五)戲曲舞臺(tái)美術(shù)審美的時(shí)代性,必須以藝術(shù)形式的現(xiàn)代化作為有效載體,促進(jìn)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)思維現(xiàn)代化

隨著觀眾對(duì)戲曲藝術(shù)的歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)、對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)體驗(yàn)的深入體驗(yàn),以及當(dāng)前各類新興媒體對(duì)觀眾欣賞趣味的哺育和培養(yǎng),都使得戲曲藝術(shù)工作者對(duì)劇本、舞美布景等方面的要求也越來(lái)越高。只有不斷進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新,運(yùn)用最新的舞臺(tái)表現(xiàn)科技來(lái)呈現(xiàn)具有豐富人性魅力的戲曲人物和豐富多彩更趨于真實(shí)性的故事,才能最終適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

當(dāng)前,我國(guó)戲曲演出的舞臺(tái)已經(jīng)邁向了多元化和多樣化,其舞臺(tái)形式包括鏡框式、中心式、伸出式和開(kāi)放式等,各種形式的劇場(chǎng)和舞臺(tái)樣式均不斷涌現(xiàn)。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命力的源泉,傳統(tǒng)的舞臺(tái)布景通常是通過(guò)美術(shù)師手工繪畫(huà)做出來(lái)的,在今天隨著時(shí)代的發(fā)展具有一定的滯后性。目前,舞臺(tái)布景的運(yùn)用也逐步增加了很多更具創(chuàng)新感和靈活性的新內(nèi)容。除了繪畫(huà)布景,現(xiàn)代科技的合理運(yùn)用更是給了舞臺(tái)別具一格的獨(dú)特表現(xiàn)力。采用新型材料來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作的布景方法已經(jīng)在很多的舞臺(tái)節(jié)目中得到了合理運(yùn)用。有的作品采用了電子彩幕,使作品中的奇景幻境得到了完美展現(xiàn),也使觀眾看得興趣盎然。布景的創(chuàng)新使得古老的戲曲也有了最時(shí)尚的背景,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力,形成強(qiáng)烈震撼的舞臺(tái)效果。

六、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然,以上只是一孔之見(jiàn)。在科技飛速發(fā)展的信息化時(shí)代,藝術(shù)門類越來(lái)越多的結(jié)合和創(chuàng)新,必將繼續(xù)開(kāi)拓中國(guó)戲曲藝術(shù)創(chuàng)新道路,以新的藝術(shù)表現(xiàn)手法弘揚(yáng)民族文化與民族精神,為繼續(xù)努力開(kāi)拓中國(guó)戲曲藝術(shù)創(chuàng)新的道路做出新的實(shí)踐。

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J805

A

1005-5312(2015)26-0031-02

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