李玉蓮(江蘇宜興214221)
紫砂壺的制作工藝與鑒賞
李玉蓮
(江蘇宜興214221)
紫砂藝術(shù)在中國有悠久的歷史和廣泛的社會應(yīng)用。宜興紫砂器之所以聞名,因?yàn)槠涞锰飒?dú)厚的礦砂原料和巧奪天工的制作技藝。紫砂是中華民族的瑰寶,古人有詩云:“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土。”正是對紫砂的描寫。
紫砂藝術(shù);制作工藝;鑒賞
現(xiàn)如今紫砂以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn),包漿如玉的外形深受人們的喜愛。一把好的紫砂壺,當(dāng)然有其必不可少的制作流程。
紫砂泥包括四種:原礦紫泥—產(chǎn)于黃龍山,原料外觀呈紫紅色、紫色,表體有微細(xì)云母銀點(diǎn)閃爍,局部隱現(xiàn)淺綠色斑點(diǎn)俗稱貓眼。紫泥燒成后外觀為紫色、紫棕色或深紫色,這和礦體、加工以及溫度有關(guān)。
第二是綠泥本山綠泥—產(chǎn)于黃龍山,是紫泥層的夾脂,由于出礦時它呈淺綠色從而叫本山綠泥。燒成后呈米黃色,該種泥料容易吸色因而一般不單獨(dú)成陶。
第三是紅泥—一般產(chǎn)于嫩泥礦的下層,有嫩紅泥和老紅泥之分。出礦時呈黃、紅色,燒成后外觀為暗紅色。其中一種形似雞蛋的礦體俗稱石黃,由于量少且含鐵量特高,一般作為化妝土用。
第四是團(tuán)泥團(tuán)山泥—產(chǎn)于團(tuán)山礦層,是紫砂泥與星點(diǎn)式本山綠泥混在一起的天然結(jié)合物,燒成后成米黃色、銅黃色。由于天然團(tuán)泥量少,現(xiàn)今將紫泥與本山綠泥拼在一起,也叫做團(tuán)泥。
作為生活用品的紫砂壺,首先應(yīng)具有合理的使用功效。設(shè)計一個新型的茶壺,制作者的想象可以無邊無際,但不管你思維怎樣開闊、構(gòu)思怎樣奇巧,最后做出的作品要能具備基本的泡茶功能,倘若不能,那你的作品只能叫“一種像壺的東西”,時髦一點(diǎn)叫做“現(xiàn)代陶藝”。紫砂泥料有極其理想的可塑性,坯體不上釉,形體的表現(xiàn)力極強(qiáng),便于精細(xì)加工燒成時變形率很小,這就允許紫砂的成型有很大發(fā)揮余地。由于紫砂原料的特殊品性以及在長期實(shí)踐中形成的獨(dú)特成型工藝,加上歷代壺藝大家的傳承發(fā)展,紫砂壺所體現(xiàn)出來的美學(xué)價值,達(dá)到了其他茶具不可比擬的程度。
紫砂壺給人們的視覺美感及心理認(rèn)同是通過以下幾方面綜合而形成的。
(一)豐富的泥色表象
一般來說,紫砂茶具不釉,不彩繪,主要是靠本身的造型和燒成以后肌理效果,來體現(xiàn)自己的形式美感。目前紫砂器燒清燒清是窯場俗語,是指坯件進(jìn)窯燒到預(yù)想的溫度,成品達(dá)到預(yù)想的理化性能和色澤肌理后的色彩,由于礦料和配比的不同,有深紫、栗色、朱砂紫、海棠紅等,還可以在泥料中加入少量無毒氧化金屬作為著色劑,改變作品的色澤。一件作品,通常用一種色調(diào)的泥料制造,但也可以根據(jù)設(shè)計要求,選用多種不同色調(diào)的泥料制成一件作品,這在當(dāng)前比較常見。其處理手法大體分三種。其一是根據(jù)所表現(xiàn)的客觀對象的固有色,選用相似的色泥來塑造。如傳統(tǒng)產(chǎn)品“歲寒三友壺”,壺身上的梅花用朱紅色、竹子用墨綠色、松枝用咖啡色,效果很好。其二是為了達(dá)到某種表面肌理,可以將顆粒粗細(xì)不同的泥料混合使用,或在泥料中摻人較粗的粒子,能夠在壺體表面產(chǎn)生調(diào)砂肌理從而形成一定的視覺效應(yīng)和手感。其三是仿照唐代絞胎器物,將幾種色泥通過一定操作制成絞泥,燒成效果巧妙多變,象“沙漠之舟”壺就是典型代表作。
(二)多樣的型制形象
紫砂壺藝發(fā)展到今天,其形態(tài)是非常豐富的,可以歸為幾大類。歷史上有兩種分法一種將其分為幾何類型、自然類型和筋紋類型另一種分為光貨類、花貨類和筋紋類。以上兩種分法都有其不足,概念不是很明確,容易混淆光貨、花貨是裝飾概念而非造型概念。這里筆者將紫砂壺從型制上分為四類:(1)圓器;(2)方器;(3)筋紋器;(4)混合器。
從裝飾上分為兩類:(1)素器;(2)花器。
從制作手段上分為兩類:(1)全手工類;(2)模型輔助類。
幾百年來,紫砂藝人們從自然界的固有物或人造物模擬其造型基態(tài),再加上個人思維傾向創(chuàng)造出千姿百態(tài)的器物形態(tài),即所謂“方非一式、圓不一相”。隨著時代不斷進(jìn)步,這種創(chuàng)作熱情將會不斷繼續(xù)下去。
幾百年來,紫砂壺正是以其獨(dú)特的材質(zhì)肌理、優(yōu)越的人文環(huán)境,一直成為人們喜愛和追捧的尤物。畫家亞民先生說過“紫砂一壺,可見中國之哲學(xué)思想、文學(xué)氣質(zhì)、美學(xué)神采。”真是精辟之論。一把壺的真正價值,在于這把壺的精氣神韻是否充足飽滿,壺形做得是否規(guī)整到位,比例搭配是否協(xié)調(diào),所用泥料是否好,做工是否細(xì)致清爽。只要這些要求都達(dá)到了,不管是否半手工制作成形,都是一把值得收藏的好壺!
[1]韓其樓.紫砂壺全書[M].北京:華齡出版社,1980.
J527
A
1005-5312(2015)23-0050-01