王新樂(鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校,河南鄭州450000)
體會藝術(shù)歌曲的美
王新樂
(鄭州幼兒師范高等??茖W(xué)校,河南鄭州450000)
藝術(shù)歌曲是流動的詩篇,充滿了詩的韻味和美感,它不同于歌劇和民歌的歌曲形式,以其具有的高品位、高情趣、優(yōu)雅、含蓄等特點,成為藝術(shù)領(lǐng)域中的——朵芬芳美麗的鮮花。本文從藝術(shù)歌曲的歌詞、曲調(diào)、表現(xiàn)手法等方面進行論述,以期使人們體會藝術(shù)歌曲的美。
體會;藝術(shù)歌曲;美
藝術(shù)歌曲源于十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的歐洲,早期藝術(shù)歌曲的作品、概念與創(chuàng)作要求傳入我國大約是在一九一九年“五四”運動前后。藝術(shù)歌曲,是音樂史上一種特定的體裁,在歌曲音樂種類中最具藝術(shù)表現(xiàn)性,是音樂與詩歌的完美結(jié)合。它的一重意思是指“這種微妙的藝術(shù)用不同于歌劇的方法,令人領(lǐng)會到歌詞中戲劇性的內(nèi)容”;它的另外一重意思則是指“不同于民歌的歌曲”。由此我們可以知道,藝術(shù)歌曲是區(qū)別于歌劇和民歌的歌曲形式,以其高品位、高情趣、優(yōu)雅、含蓄成為藝術(shù)領(lǐng)域中的—朵芬芳美麗的鮮花。藝術(shù)歌曲是流動的詩篇,旋律充滿了詩的韻味和美感。隨著時代的發(fā)展如今藝術(shù)歌曲的概念已被人們擴展突破了,但不論藝術(shù)歌曲的內(nèi)容如何改變,藝術(shù)歌曲生命中高品格、高情趣的美是永恒的。我們從藝術(shù)歌曲的歌詞、曲調(diào)、藝術(shù)表現(xiàn)等幾個方面體會藝術(shù)歌曲的美
歌曲中的歌詞是在日常生活語言的基礎(chǔ)上提煉、加工、創(chuàng)造出來的,具有較強的文學(xué)性。在人類古代時期,詩與歌是集于一體的。一首好的歌詞,就是一首好詩。許多藝術(shù)歌曲其歌詞都顯現(xiàn)出詩的律動,其旋律跳動著詩的脈搏。光未然的長詩《黃河吟》,使冼星海創(chuàng)作出震撼人心的《黃河大合唱》。傳唱了千百年的《陽關(guān)三疊》,借景抒情,先通過景的描寫“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”,繼而把“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”中蘊藏的難舍友情,演繹得淋漓盡致。在劉半農(nóng)創(chuàng)作的《教我如何不想她》中,“天上飄著些微云,地上吹著些微風(fēng),微風(fēng)吹動了我頭發(fā),教我如何不想她”。歌詞通過對春、夏、秋、冬各種自然景色富于詩情畫意的描寫,表現(xiàn)了漂泊在外的游子對祖國的熱愛。流傳于千家萬戶的蒙古族民歌《牧歌》,“藍藍的天空(哎)飄著那白云,白云的下面蓋著雪白的羊群……”形象純樸富有詩意??梢姡囆g(shù)歌曲的發(fā)展離不開詩歌與時代的發(fā)展。
藝術(shù)歌曲的曲調(diào),包括演唱聲部與伴奏聲部(一般為鋼琴伴奏),傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲的演唱是與鋼琴伴奏視為一體的。鋼琴伴奏是藝術(shù)歌曲聲樂演唱中不可缺少的主要組成部分。作曲家充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力,從每首歌曲的藝術(shù)形象、結(jié)構(gòu)發(fā)展、和聲處理、伴奏織體去感受和分析作品的風(fēng)格內(nèi)涵及表現(xiàn)的手段,借助鋼琴的藝術(shù)表現(xiàn)力,使其融入歌曲的情感,以豐富多樣的表現(xiàn)手法,渲染音樂的意境,塑造動人的音樂形象。鋼琴伴奏與旋律一起表達完整的音樂,體現(xiàn)出作曲家的創(chuàng)新意識與技術(shù)水平,以精致的織體以表現(xiàn)歌曲的意境與內(nèi)涵,如舒柏特歌曲的鋼琴伴奏就具有很高的藝術(shù)價值。鋼琴伴奏的意境不僅僅是跟著歌曲旋律給予和聲及節(jié)奏的支持,更主要的還在于通過寫意或造型的藝術(shù)手法渲染音樂氣氛,能夠幫助我們對藝術(shù)歌曲進行更加完美的藝術(shù)處理。這種伴奏聲部的意義并非完全只是對演唱聲部荷花綠葉般的襯托,而是運用音樂藝術(shù)上的多種表現(xiàn)手法將伴奏與演唱完美的交織在一起,構(gòu)成一個音樂曲調(diào)織體,來共同塑造完整、豐富的音樂形象。
在藝術(shù)表現(xiàn)上,藝術(shù)歌曲也有著可調(diào)動各種音樂創(chuàng)作思維、創(chuàng)作技法、音樂語言進行嘗試和探索的廣闊空間。根據(jù)不同詞義內(nèi)容,或以豐富多變的音色來表現(xiàn)鳥語花香,春光明媚,或用多種和弦和調(diào)式準(zhǔn)確、細膩地刻畫人物復(fù)雜的內(nèi)心世界,表達喜、怒、哀、樂的思想情感均是其它歌曲種類無法比及的。
欣賞者在歌曲審美活動中,對歌曲的結(jié)合體一方面要從整體上去把握,體會其立體構(gòu)建、交相輝映的形式,有機統(tǒng)一、相得益彰的動態(tài),如何集中于情境、詩境的體現(xiàn)。另一方面,也可以從音樂美的幾個層次區(qū)分層感受人聲美、歌調(diào)美、伴奏美的特質(zhì)與表現(xiàn),領(lǐng)悟各層次與歌曲內(nèi)蘊的關(guān)系。前者是從宏觀上的立體把握,后者是從微觀上深入的分層體驗,兩方面結(jié)合起來,對一首歌曲的感悟就會比較全面。立體把握、綜合體驗既要縱向的欣賞藝術(shù)歌曲中形神的交融,又要橫向的體會藝術(shù)歌曲動態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系,從而獲得更強烈的美感。
以《我愛你,中國》為例,作品18次反復(fù)出現(xiàn)“我愛你”這三個點題的關(guān)鍵詞,并逐一展現(xiàn)祖國的壯麗山河、廣闊的胸懷、氣質(zhì)與品格,使這種感情的抒發(fā)有具體的載體。高低抑揚音調(diào)的對比,松緊節(jié)奏韻律的交替,既表達了“愛”的強烈,又顯示了“我”的沉著、含蓄,以及作者在“你”與“中國”中寄托的傾訴不盡的深情。而樂曲的鋼琴伴奏濃淡適宜,主次分明,又以一種內(nèi)在、深沉的基調(diào)使歌聲的抒發(fā)不僅有強度,亦有深度,不僅有外在的熾熱亦有內(nèi)在的深切,二者相得益彰,令人為之心醉。
聆聽藝術(shù)歌曲,如飲甘泉,因為藝術(shù)歌曲是流動的詩篇,旋律充滿了詩的韻味和美感。隨著時代的發(fā)展,如今,藝術(shù)歌曲的概念已被人們擴展突破了,只要是抒情優(yōu)美、格調(diào)高雅的歌曲都可以稱之為藝術(shù)歌曲,但有一種觀念是持久不變的,那就是:不論藝術(shù)歌曲的內(nèi)容如何改變,藝術(shù)歌曲生命中高品格、高情趣的美是永恒的。
[1]羅憲君.聲樂曲選集[M].北京:人民音樂出版社,1986.
[2]盧新予.音樂欣賞教程[M].北京:中國廣播電視出版社,2002.
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1005-5312(2015)23-0105-01