半農(nóng)

互聯(lián)網(wǎng)時代，春晚越來越像一個大賣場，熙熙攘攘、嘈嘈雜雜，叫賣聲吐槽聲此起彼伏，混為一談的吆喝聲分不出哪是攤主，哪是顧主，也更難分出孰優(yōu)孰劣。作為演員的攤主，吼完一嗓子，身后事就不能自已了，或許顧主可著嗓子吼一聲，也會招來圍觀，“反轉”為兜售商品的攤主。擠來擠去的人群中，你可以隨手在某個攤位撿起一塊東西擱嘴里，咂摸咂摸，而后可以大放厥詞。

互聯(lián)網(wǎng)時代真是太好了，再小的小百姓也能對再大的大明星直眉瞪眼地品頭論足，不怕你聽到，就怕你聽不到；反之，無論你是多大的明星大腕，千萬別拿被吐槽當回事，捧你你不能飛，踩你你會死。須知，互聯(lián)網(wǎng)時代吐槽也是一種“大數(shù)據(jù)”行為，而圍觀就是市場，圍觀人群越大，市場越大，如何經(jīng)營這個“市場”，當是一門學問。

相聲《這不是我的》就是在這樣一種環(huán)境中被無限吐槽的，換言之，《這不是我的》這個攤位的叫賣聲，贏得了更多顧主的駐足，紛紛擾擾中一幅喧囂市井圖躍然紙上。

待洗盡鉛華，除卻喧囂之后，我們平心靜氣，讓相聲回歸相聲，用相聲的視角再度審視這個作品，應該是另一番模樣。

一、這是一部符合相聲創(chuàng)作特點的作品

對于這部作品，用相聲人的話來講，這是“里面的事兒”。別小看這個評價，快餐文化肆虐的當下，晚會相聲已然被“段子堆砌”所代替，能踏踏實實用相聲的規(guī)律創(chuàng)作一部作品，已經(jīng)是很“難”的一件事兒了?！哆@不是我的》的創(chuàng)作者仍固守著相聲“八股”：墊話、瓢把兒、正活、底，三翻四抖，甚至在春晚惜秒如金的舞臺上還盡量堅守著“鋪平墊穩(wěn)”的包袱創(chuàng)作技巧，難能可貴。

一開始的墊話，便交代了“我”的心境：一個人坐在toilet（茅房）里，糾結、焦慮、苦悶、孤獨，無助無聊時，順手逮一只蟑螂，面對“知己”，倒倒一肚子“苦水”，訴說完了，還不忘一腳把蟑螂踩死，因為它“知道得太多了”。寥寥數(shù)語和一個開門包袱，便勾勒出一個鮮活的處于惶惶不可終日狀態(tài)的貪腐人物。

“王老師，要不我跟你聊聊吧”，一句“瓢把兒”，起承轉合，由對蟑螂素口過度到跟人聊天寬心，進入正活部分。

正活部分的三番，作者也毫不避諱地選擇了腐敗分子最司空見慣的三種腐敗行為：收車、收房、收女人。理由也耳熟能詳，因為“我”作為一級領導，有職稱評定權、基建工程審批權、招工人事權。權錢交易、權色交易，直來直去地寫，不好寫。因為蒼蠅老虎一起打的“習時代”，這類新聞已鋪天蓋地，每天都有形形色色的老虎蒼蠅落馬，任何一個貪官收受賄賂的細節(jié)描寫，都很詳細、具體，引人入勝。所以，在這樣一種社會輿論中，只寫收受賄賂，不找到獨特視角是不行的。好在作者找到了，“這不是我的”便是點睛之筆，且每一番都給這句話做了一些鋪墊，“我”作為領導，處處打著為他人著想的幌子，如同皇帝的新衣一樣，大模大樣地披在身上，聽起來能遮風擋雨，實則千瘡百孔，一顆貪腐之心已暴露無遺。怕這怕那，實際上是怕自己“進去”，因為一旦“進去”，想怕都不能怕了。

底的處理，似在情理之中，也在意料之外。情理之中是指，“這不是我的”作為底符合相聲的創(chuàng)作規(guī)律；意料之外是指，長期以來涉及反腐的文藝作品，結尾的處理一般均為貪官被上一級代表正義的領導揪出來，大快人心，完美結局。而在春晚這臺政治色彩頗濃的大戲中，作者讓腐敗分子在作品的結尾處仍執(zhí)迷不悟，依然故我迷醉在借口編制的幻夢之中，是需要很大勇氣的。

二、這是一部寫人物心態(tài)的作品

對于相聲從業(yè)者而言，當下相聲作品最難的是刻畫人物，揭示人物心態(tài)，這也是業(yè)界一直呼吁“相聲要回歸文學“的初心。無疑，《這不是我的》是一部近年來不可多得的寫人物心態(tài)的好作品。

在此，順便說幾句“反腐相聲“的提法，這是媒體自作多情生造出來的一個概念。恕筆者不敬，相聲不能冠以”反腐“的標簽，反腐這么沉重、重大的課題，王岐山書記也沒指望相聲，老百姓也不信相聲有反腐的功力，就連演員苗阜也多次面對媒體“澄清”，這是一部寫人物心態(tài)的作品，他們幾個月來重點也是放在揣摩人物的貪腐心態(tài)上。其實，關于相聲的反腐話題并不新鮮，早在2000年，曲藝理論家安寶勇先生在接受《光明日報》采訪時就闡明了一種觀點：腐敗本身毫無喜劇性可言，除非我們的相聲作者同時又是準政治家、準思想家、準哲學家，用更深入的方法探索和開掘隱蔽于這種現(xiàn)象內(nèi)不斷深層次的根據(jù)和因果關系，一種滑稽和荒誕性方能擺在面前，而作者還必須以一種真正意義上的喜劇態(tài)度去觀照和處理，而寫出來不但有意義，而且有趣，讓人發(fā)笑，這并非今日中國相聲之所長，寫出來也不大可能符合今日中國百姓的欣賞習慣。

因此，我們還是回歸到藝術層面來分析。演員苗阜在刻畫貪腐人物時是這樣處理的：在隨時有被人檢舉、被紀委約談的政治生態(tài)下，“我”活在一種表面故作鎮(zhèn)靜內(nèi)心卻惶恐至極的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)中，從與乙辯解時唾沫星子四濺的“憑什么”，到恍然大悟的“噢，我想起來了”；從說到小區(qū)停車位時的“不行不行不行不行”，到壯膽時的“噠啦嘀噠啦嘀噠啦嘀噠啦嘀”，表面上義憤填膺，實則色厲內(nèi)荏，一驚一乍、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活著。

一句話，“我”已經(jīng)不是一個正常人了。但，“我”絕不認為自己不是正常人，“我”還正常地活著，“我”憋屈，想寬寬心，“王老師，要不我跟你聊聊吧”，于是像抓住了救命稻草。這句話也可以理解為“我”在極度苦悶中的一種慌不擇路，為自己貪腐行為尋找開脫的一種試探，“萬一有人理解我呢？”找個活人絮叨絮叨，千萬別抑郁，抑郁了就會想不開，想不開就會跳樓，跳樓就會死。好死不如賴活著，死也是需要勇氣的，我怕。這個“怕”，是真正的怕，怕反腐高壓下落網(wǎng)。

從語言上看，“我”是一個胸有點墨卻又附庸風雅之人，一方面，荀子的“自以為是，而以人為非也”、宋代余靖的“言不輕信，人不負我；諾不輕許，我不負人”（原文： 諾不輕許，故我不負人）張口就來，一方面卻又胡亂給曾子造著名言“你以為你以為的就是你以為的？”這是一個愛作報告的領導，言談舉止間官腔十足，得益于官場多年的歷練；但又是一個滿嘴“糟詞”的領導，“藍色的竇爾敦盜御馬，紅色的工資不夠花”，這得益于官場的熏陶，官場傳播段子比民間厲害，不會講段子的領導不是好領導。

“這不是我的”，這是刻畫“我”貪腐心態(tài)的一個顯性護身符，在“我”的內(nèi)心里，這道“符”關鍵時刻就能救命，其功效遠遠勝于大師王林們。與其說，這道“符”貼在了車上，“bia”在了門上，毋寧說刻在了“我”的心上，刻在心上可以時時提醒自己，提醒自己可以時時提醒別人，提醒別人可以時時提醒想抓他的人……好好的日子過成了繞口令。

“我”是一個活得極度擰巴的人。有了這道“符”，“我”就可以“占著理”，就可以把在收受賄賂時的迫不得已變成心安理得，就可以把在別人對“我”貪污受賄時的揭發(fā)檢舉變成“扣帽子”。一句話，此“符”一亮，理直氣壯。在作者眼里，貪腐心是剎不住車的，即使乙一句“是害蟲都得鏟除”，“我”仍拿“這不是我的”這道“符”當擋箭牌，心存僥幸，貪腐的頑固不化，昭然若揭，這也印證了反腐的艱巨性和長期性。

三、這是一部有待完善的作品

任何作品都是有瑕疵的，何況這是一個命題作文。

從作品來講，如果給“我”起一個名字，對于作品的流傳將起到促進作用。實際上，相聲刻畫過的小人物還是比較多的，像馬大哈、侯大明白、灌腸兒等，但相聲創(chuàng)作者們往往忽視這一點，習慣性地以“我”代之，一些優(yōu)秀作品如《夜行記》《虎口遐想》等，都是如此。應該說《這不是我的》這個作品趕上了好時代，恰逢反腐家喻戶曉時期，政府為反腐題材的相聲開了口子。殊不知，在此前的春晚舞臺上有一條不成文的規(guī)定，語言類作品是不能諷刺政府干部的，哪怕是村長鄉(xiāng)長，也是基層干部，他們辛苦了一年諷刺誰誰也過不好年。如今，政府“恩準”了相聲可以寫反腐敗題材的作品，《這不是我的》如果有一個標簽式的人物存活在觀眾心中、流傳于百姓口中，對于作品而言，無疑是幸事。比如說，給“我”起一個文縐縐的名字“苗非我”，這對于張口閉口“曾子曰”的人而言名副其實，“子非魚安知魚之樂，我非我安知我腐敗”，這不是我的，連我自己的名字都不是我的，我爹媽多有遠見，給我起這么一個名字?！胺俏摇蔽彝业墓ぷ?，“非我”我辛辛苦苦一輩子，“非我”我獻了青春獻子孫，你還說我“非我”貪污，說我“非我”受賄，“非我”我憋屈死了！憋死你！

從表演而言，“我”缺乏標簽式的動作或表情。在這一點上表演《我忍不了》的岳云鵬要聰明許多，皺眉頭、擺弄手指那個憨憨的動作已然與“我的天哪”一樣成了他的標志性動作。有道是電視相聲時代，“聽的是說學逗唱，看的是發(fā)托賣相， 品的是遲疾頓挫，笑的是世態(tài)炎涼”。就《這不是我的》而言，“我”只在不留神說出“470平米適用房”時做了一個夸張的掩口動作，如果在提到車子、房子、女人時，設計一個貪腐官員的標志性動作，無疑對作品的傳播能起到更好的作用。

回頭再翻看對這個作品的網(wǎng)上吐槽，褒也好貶也罷，在相聲人眼里都可以理解為一種對相聲諷刺功能回歸的殷切期待，對于隔靴搔癢的相聲而言，這部作品無疑是一種進步。真心希望《這不是我的》能夠常演下去，流傳下去。