曹小云

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0107-02

留白，中國畫傳統(tǒng)技法之一，清八大山人畫，處處留白，處處有意，空靈虛幽，方寸間顯天地寬。留白可調動欣賞者經驗和感受、知識和體驗，乃至整個心靈投入，窺斑知豹，葉落知秋；留白處給人豐富聯(lián)想，讓人“無”中生“有”，“虛”處見“實”，所謂“密處不透風，疏處可走馬”。古代畫論說得好：“虛實相生，無畫處皆成妙境?！?/p>

一、語文教學中的留白體現了新課程的理念

《新課標》指出教學是師生交往、互動、課程體驗、追求生命共同成長的過程。它要求教師始終把學生發(fā)展放在教學的主體地位，教師引導學生主動思考的高強手段應該與中國畫的“留白”藝術有異曲同工之妙，所以這種“留白”藝術值得我們在教學中借鑒。

二、語文課堂教學中各環(huán)節(jié)的留白的基本方式初探

巧妙的留白可以激活學生想象創(chuàng)造能力，可以給課堂帶來動靜相生，張弛有度的藝術效果。

1.導入新課時的留白——“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”

曾在教學錄像中看過一位教師教學《珍珠鳥》，教師沒有直奔主題，而是“先留白再結構”，請學生欣賞一組大自然中鳥兒自由飛翔、快樂歌唱的精美視頻，以《迷霧森林》為背景音樂，讓學生在音樂中進入散文意境。停留片刻描述“鳥兒那自由飛翔的身姿，色彩綺麗的羽毛，以及婉轉多變的歌喉，為世界增添了無限的生機和意趣”。這樣導入，在課前極短的時間內就抓住了學生的心神，珍珠鳥在這樣的氛圍中翩然而至。

2.設置懸念處的留白——“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！?/p>

經常在公開課上看到這樣的情景：老師問題一提出，馬上就聽到學生滴水不漏的回答。其實，充滿活力的課堂不排斥靜。留一點空白，讓學生靜心思考；留一段寂靜，讓學生默讀，用心與文本對話。有時，一段冷場往往綻放智慧的火花，創(chuàng)造出“此時無聲勝有聲”的意境。

3.板塊過渡間的留白——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語?！?/p>

王崧舟老師在執(zhí)教《圓明園》一課時，讓學生針對2-4自然段，在誦讀想象中充分領略圓明園不可估量的文化價值與精神享受。而正當學生“漫步園內，飽覽著中外風景名勝；流連其間，仿佛置身在幻想的境界里?！苯處熢掍h一轉，“但是，這一切早已不復存在了！這一切早已被兩個強盜的一把大火化為灰燼了！教師深情地訴說這一場人間災難，把學生從人間天堂一下子帶進了人間地獄。而之后足足停了10秒鐘，這短暫而漫長的10秒鐘帶給學生強烈的心理落差。就在這10秒里，學生對“化為灰燼”、“不可估量的損失”的體驗更透徹了，更深刻了，在這里，教師沒有繼續(xù)激情引領，而是讓學生靜靜品味這種人生體驗。此時的留白恰恰能起到一種“小弦切切如私語”的效果。

4.質疑問難后的留白——“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！?/p>

優(yōu)質的質疑問難猶如在孩子的心湖上投入一顆智慧的珍珠，這晶瑩的珍珠落在水中將蕩起層層怡人的漣漪。而質疑后的巧妙留白，恰如智慧的珍珠落入思想的玉盤上一樣，必定奏出優(yōu)美清脆的旋律，從而撞擊出創(chuàng)新的思維火花來。如，筆者教學《草船借箭》一文，在引導學生初讀課文后，有學生質疑：諸葛亮神機妙算，他明知道周瑜讓他三天造十萬支箭是有心陷害，為什么還不揭穿呢？我暫且擱置留白，于是，學生對諸葛亮為何不揭穿周瑜詭計各抒己見。在這一教學過程中，學生不但弄懂了諸葛亮不揭穿周瑜詭計的原因，而且對他的神機妙算心悅誠服，對他顧全大局的胸懷頓生敬意。學生的理解感悟可謂水到渠成。

5.高潮推進后的留白——“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重?！?/p>

在文章的高潮處或教師講到高潮處時，教師不妨戛然而止，急流勇退。此時一方面可以引起學生的注意，對課堂進行調控，一方面，此時的留白，學生急于了解答案，就能喚起學生的積極思維，調動學生創(chuàng)造的激情，起到良好的效果。

6.延伸結課前的留白——“曲終收撥當心畫，回弦一聲如裂帛?！?/p>

俗話說“編筐編簍，重在收口”，在課堂教學中也是這樣。好的結尾能起到畫龍點睛的作用，給人以“課盡而意無窮”的享受。

名師李吉林執(zhí)教《賣火柴的小女孩》一課結課時，安排課件展示小女孩在火柴點燃發(fā)出微弱的光芒中看到的種種幻想的意境，此時教師并不馬上把學生的心神拉回來，而是任其在幻想的意境中徜徉，留給學生以想象和回味。此時的留白正收到了“曲終收撥當心畫，回弦一聲如裂帛”的藝術效果。

三、結束語

語文教學是一門以學生為主體的“主體藝術”，語文課堂教學中的留白藝術正是這種“主體藝術”的具體顯現。如果我們的課堂教學，能給學生留下充分的思考余地，讓學生的思維在知識的海洋中自由翱翔，那我們的學生收獲的決不僅僅是知識，他們會因為不斷的思考而養(yǎng)成思考的習慣。

參考文獻：

[1]黨雷：《留點空白 啟迪思維——語文課堂教學中的空白藝術》成都教育學報

[2]譚天：《淋漓奇古的山水——八大山人的山水畫》